中國作家協(xié)會(huì)主管

ZUO JIA YIN XIANG

01【溫故】九月，青年、傳承、記憶

九月初，全國青年作家創(chuàng)作會(huì)議召開。會(huì)議期間，我們重發(fā)了巴金先生在1986年第三次青創(chuàng)會(huì)時(shí)為青年作家寫下的寄語（《巴金：致青年作家》），巴金先生說……

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【溫故】九月，青年、傳承、記憶

2023年7月起，文史頻道將常設(shè)“溫故”專欄，在每月最后一天重溫當(dāng)月選載佳作及獨(dú)家文章。我們希望通過這種方式能階段性地溫故知新，并在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有限地保留一點(diǎn)文學(xué)記憶與智識(shí)。

來源：中國作家網(wǎng)　|　陳澤宇

02當(dāng)他沉默著的時(shí)候——從1924年前后魯迅的閱讀與寫作說起

在經(jīng)歷了各種“不能寫、無從寫”之后,魯迅終于創(chuàng)造出一種言說的方式,將“開口”之前曾掩埋在巨大沉默中的一切,化作新的文學(xué)的表達(dá)。

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1924年前后，當(dāng)魯迅沉默著的時(shí)候

“當(dāng)我沉默著的時(shí)候,我覺得充實(shí),我將開口,同時(shí)感到空虛?！边@是魯迅在1927年編定《野草》時(shí)為《題辭》寫下的第一句話。這充滿張力的詩句也被認(rèn)為是典型的“《野草》式”表達(dá),既充分涵容了矛盾復(fù)雜的內(nèi)蘊(yùn),又以驚人的凝練深邃營造出高妙的詩意。事實(shí)上,這句詩性的表達(dá)同樣也是魯迅內(nèi)心實(shí)況的一次樸素呈現(xiàn),是他回望《野草》寫作過程及相關(guān)經(jīng)歷時(shí)情不自禁的流露。

來源：《西北大學(xué)學(xué)報(bào) ( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 )》　|　張潔宇

03聞一多：至真至純 良善同行

《紅燭》開篇，他就發(fā)出詰問：“紅燭??！/這樣紅的燭！/詩人啊！/吐出你的心來比比，/可是一般顏色？”當(dāng)時(shí)一些詩人標(biāo)榜為藝術(shù)而藝術(shù)，同為詩人的聞一多，卻勇于質(zhì)疑詩者們能否真如紅燭般，存有表里如一的“真我”？

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聞一多：至真至純 良善同行

提及聞一多，那個(gè)拍案而起、怒發(fā)沖冠的愛國民主戰(zhàn)士形象躍然眼前。論為人，金剛怒目、錚錚鐵骨、熱情似火的詩人聞一多，已經(jīng)成為文學(xué)史上不可磨滅的偉岸形象。論為文，《紅燭》之熾熱，《死水》之深沉，都是文學(xué)史上歷久彌新的經(jīng)典作品。回望聞一多的一生，至真至純、良善同行是他生命的熠熠底色，也是他為人為文的可貴美德。

來源：光明日?qǐng)?bào)　|　王雪松

04丁玲：呼喚和踐行“有情”的文學(xué)

細(xì)讀丁玲談創(chuàng)作的文章就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“情感”“熱情”不僅是關(guān)鍵詞，高頻出現(xiàn)，而且是她衡量作家作品的核心指標(biāo)。正是由于這個(gè)緣故，有研究者將丁玲的文學(xué)稱為“有情”的文學(xué)。

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丁玲：呼喚和踐行“有情”的文學(xué)

1983年10月27日下午，在湖南省臨澧縣創(chuàng)作座談會(huì)上，丁玲作了《從創(chuàng)作要有情談起》的主題發(fā)言，坦言作家要有情，沒有情就無法創(chuàng)作。她不是臨場(chǎng)發(fā)揮、即興評(píng)議，而是長(zhǎng)期創(chuàng)作實(shí)踐和艱苦理論思考的流露。

來源：光明日?qǐng)?bào)　|　魯太光