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中國作家協(xié)會主管

ZUO JIA YIN XIANG

01安妮·埃爾諾：通過寫作走向自由

勇字當頭，安妮·埃爾諾將自己作為一個人類學樣本，方方面面地剖析開來，獻祭給了文學。這是一件極嚴肅的事情。真的，嚴肅到了令我敬畏的程度。嚴肅到了觸目驚心的地步。在她之前，同樣得過諾獎的女作家耶利內克，總覺得還差了點東西。

01
安妮·埃爾諾：通過寫作走向自由

勇字當頭，安妮·埃爾諾將自己作為一個人類學樣本，方方面面地剖析開來，獻祭給了文學。這是一件極嚴肅的事情。真的，嚴肅到了令我敬畏的程度。嚴肅到了觸目驚心的地步。在她之前，同樣得過諾獎的女作家耶利內克，總覺得還差了點東西。

來源：澎湃新聞|蕭耳
02貢布羅維奇：從迷宮中沖出重圍的先鋒作家

“貢布羅維奇的作品不僅有助于理解復雜的現(xiàn)實社會，還幫助我們進行真實的評估，并避免形成那些在實踐中對任何形式的個性主義具有破壞性的陳舊、約定俗成的判斷?！?

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貢布羅維奇：從迷宮中沖出重圍的先鋒作家

“貢布羅維奇的作品不僅有助于理解復雜的現(xiàn)實社會，還幫助我們進行真實的評估，并避免形成那些在實踐中對任何形式的個性主義具有破壞性的陳舊、約定俗成的判斷?！?

來源：文藝報|許湘健　　
03韓江：去凝視人類最柔軟的部分

“苦難”母題除了構成韓江作品統(tǒng)攝性主題之外，還是構成她作品結構的基本元素。換句話說，這個母題如同她的一個心理情結，沉淀到她的意識深處。韓江正是圍繞這個母題，通過不同的排列組合方式，精心設計出了無數(shù)的情節(jié)，不斷寫出精彩紛呈的故事。

03
韓江：去凝視人類最柔軟的部分

“苦難”母題除了構成韓江作品統(tǒng)攝性主題之外，還是構成她作品結構的基本元素。換句話說，這個母題如同她的一個心理情結，沉淀到她的意識深處。韓江正是圍繞這個母題，通過不同的排列組合方式，精心設計出了無數(shù)的情節(jié)，不斷寫出精彩紛呈的故事。

來源：文藝報|李貴蒼　　
04《荒原》前后的艾略特

從《荒原》開始，艾略特滋養(yǎng)出一種散漫的博學風格，一種基于世界性而非本土性的文學想象。他坑坑洼洼的詩句中擠滿層層嵌套的典故，如同雨后的鄉(xiāng)間小路上涌現(xiàn)出眾多水泊。我們不能以學術的嚴苛標準檢視這些典故的運用情況，它們的確會在酷烈陽光的照射下蒸發(fā)殆盡，留下一些象征的殘渣。

04
《荒原》前后的艾略特

從《荒原》開始，艾略特滋養(yǎng)出一種散漫的博學風格，一種基于世界性而非本土性的文學想象。他坑坑洼洼的詩句中擠滿層層嵌套的典故，如同雨后的鄉(xiāng)間小路上涌現(xiàn)出眾多水泊。我們不能以學術的嚴苛標準檢視這些典故的運用情況，它們的確會在酷烈陽光的照射下蒸發(fā)殆盡，留下一些象征的殘渣。

來源：澎湃新聞|談炯程　
在絕望中尋得救贖之路

疾病與救贖是貫穿作品的核心主題。太宰治通過肺結核這一意象，探討了肉體與精神的關系。在疾病的陰影下，人物反而獲得了重新認識自我、理解生命的機會。太宰治在作品中提出了一個根本性的問題：在絕望的環(huán)境中，人應該如何生存？

來源：文匯報|姚東敏　2025/4/15
朱塞佩·托馬西·迪·蘭佩杜薩《豹》：關于西西里的嘆息與“晚期”風格

《豹》仿佛是一個秘密。其作者朱塞佩·托馬西·迪·蘭佩杜薩既是蘭佩杜薩親王又是帕爾馬公爵，一生輾轉顛沛，僅憑一部長篇小說就獲得了崇高的文學史地位，其小說本身談不上撲朔迷離，卻僅用幾個片段就為讀者渲染出一幅頗為遼闊的19世紀后半葉意大利貴族衰亡史，使讀者在雕欄玉砌的新朱顏中感受歷史的蒼茫。因此，對這部小說的閱讀和闡釋，既是文學漫步，又是歷史解密。

來源：文藝報|符曉2025/4/2
愛欲與鄉(xiāng)愁——從《布魯克林》到《長島》

25年之后，站在故事的開放式結尾的艾麗絲，有沒有發(fā)現(xiàn)大西洋另一邊的長島，早已構成了更強大更“真實”的羈絆？這也許是某種意義上的“鄉(xiāng)愁相對論”——我們并不需要一個永恒的地點，我們只是需要感受“鄉(xiāng)愁”本身。

來源：上海譯文（微信公眾號）|黃昱寧　2025/3/18
《本雅明書信集》：本雅明的晚年朋友圈

這一《書信集》被翻譯出來，對國內的讀者而言，也是多了一個了解本雅明的方便法門。雖然我因為研究需要，曾閱讀過這些信的大部分，但中文譯本不僅使我的研究更加便利，也在許多方面改變了我對本雅明的印象……

來源：澎湃新聞|姚云帆　2025/3/10
求詩學之真，鑒文明之善

李葛送認為德米特里詩學是“此岸詩學”。這種詩學是對“彼岸詩學”的超越?！氨税对妼W”建立在主客二分世界觀基礎之上，以摹仿或反映為核心，追求一般規(guī)律，將文學看成語言運用的技藝，甚至信息處理或語言的計算，乃至詩學可以用函數(shù)式來描述一般規(guī)律。

來源：文藝報|姚 石2025/2/24
《記者加繆》：在流放地與王國之間

今天的世界充滿了來自各處的仇恨。到處都是暴力和武力、屠殺和叫囂，污染了人們本來認為已經遠離了駭人毒氣的空氣。為了反對仇恨，我們必須去做我們能為法國以及全人類的真理所做的一切。

來源：澎湃新聞|暗藍　2025/2/19
重讀《哈吉穆拉特》：遺失在歷史縫隙中的英雄

令人震驚的是，托爾斯泰竟然在垂暮之年，發(fā)掘整理他半個世紀前訪問高加索時的經歷和見聞，以悲天憫人的胸懷和臻于化境的寫作能力，寫出哈吉穆拉特，為人類智識奉獻一條新素材，為我們反思人類歷史提供一個新視角。

來源：文匯報|羅新 　2025/2/5
維吉爾的心靈之旅

讀者不妨全然沉浸于這部小說的節(jié)奏之中，將其視為一首深邃的詩篇來品讀。生命在生與死的邊緣搖曳，懸于“不再”與“尚未”的狹縫間，正是在死亡那片幽暗背景的映襯之下，生命的全部意義才得以璀璨展現(xiàn)。

來源：中華讀書報|馮新平　　　2025/1/26
《失蹤孩子檔案》：女性成長與小說的介入

路易塞利的敘事以細膩、感性的女性聲音進入政治生活，為原本由男性主導的政治領域提供了生動且必要的情感維度，她的小說和非虛構寫作不僅展現(xiàn)了女性寫作的獨特價值，也又一次突出了情感在公共生活中扮演的重要角色。

來源：澎湃新聞|李琬　2025/1/21
《伊甸之東》：二元世界的挽歌

斯坦貝克了解這一切——善惡分明的二元世界只存在于人們的想象之中，善惡無法分離才是人性成立的根本——他也懂得福克納的良苦用心。1962年，斯坦貝克榮獲諾貝爾文學獎，在受獎演說中，他特意提到了“?？思{了解人的力量和人的弱點。

來源：澎湃新聞|暗藍2025/1/9
《米蘭講稿》：翁貝托·埃科送給世界的禮物

有人將?？菩ΨQ為“意大利掌管毒舌的神”，當他像導游一樣游走在不同的主題之間時，總是不忘中途停下來說說笑話，于是在他的“毒舌”加持下，那些陡峭的山中小徑似乎也顯得沒那么難行了，反而變得可愛起來。

來源：文藝報|張 鑫　　2025/1/8