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李林榮：文學(xué)中國的山西道路
一 有句話說，科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國。
2025-04-27
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風(fēng)花雪月的詩人茶山青
云南是多民族省份，民族同胞能歌善舞，文化底蘊深厚。
2025-04-27
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作為一種動態(tài)化和成長性的行動詩學(xué)——第三代詩人經(jīng)典化問題重釋與反思
摘 要 作為1980年代重要的先鋒文學(xué)思潮，第三代詩人對朦朧詩的反叛、激進的出場方式和特殊的文本傳播途徑，已經(jīng)在當(dāng)年及后來的經(jīng)典化過程中形成了一種特別的現(xiàn)象。
2025-04-27
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“奇正相生”——論《去老萬玉家》的史傳精神與尚奇趣味
史傳傳統(tǒng)為中國小說賦予了深厚的文化背景，小說不僅是個人敘述，也是對社會和歷史的反思，可以“補正史之闕”。
2025-04-27
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記憶喚醒之后：黎紫書《告別的年代》的后設(shè)與后記憶
01 引言 《告別的年代》是馬來西亞女作家黎紫書的第一部長篇小說，于2010年出版，2022年英文譯本The Age of Goodbyes出版。
2025-04-27
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風(fēng)華不減還是美人遲暮？——淺析新世紀(jì)“70后”女作家的“中年寫作”
“中年寫作”最先由詩人肖開愚于1989年提出，他認為作家詩人的經(jīng)驗積累與創(chuàng)作之間有著緊密的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
2025-04-27
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馬原的 “元童話”，或先鋒文學(xué)的未來
翻開今年第一期的《上海文學(xué)》，令人意外的是，我們再次見到了久違的馬原。
2025-04-26
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寫作是用一束微光，照亮另一束微光
《十二盞微光》的含山量很足。
2025-04-26
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用漢語寫出批評的中式文體
漢語能不能寫出批評的中式文體？提出這個問題的前提背景是，如今流行的文學(xué)批評，基本上是一種漢語寫出來的西式文體。
2025-04-26
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精神的昆侖，生命的約定
時隔數(shù)年，作家畢淑敏推出長篇小說《昆侖約定》，她自稱“終于完成了對一座山的承諾”。
2025-04-26
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《女貓》：深水里的每條魚都是孤獨的
去年，作家盛可以將自己的十個短篇結(jié)集為《女貓》出版。
2025-04-26
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《掛在墻上的弦子》：沉默的琴弦
劉慶邦是中國當(dāng)代重要的鄉(xiāng)土作家，他的筆總是飽含對中原大地的深情。
2025-04-26
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《現(xiàn)代漢語詩歌》：在歷史長河中尋找生命的刻度
中國現(xiàn)代漢語詩歌歷經(jīng)百年，始終以詩性律動叩擊時代脈搏。
2025-04-26
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跨文化闡釋學(xué)的空間性及其研究范式
李慶本教授的新著《跨文化藝術(shù)美學(xué)》創(chuàng)造性地將主要源于比較文學(xué)的跨文化闡釋學(xué)應(yīng)用于藝術(shù)美學(xué)研究中，提出“空間性”和“內(nèi)比法”作為跨文化闡釋之不同于西方闡釋學(xué)的重要標(biāo)識，以“中道三義”（即“價值中立”“時間中止”“空間中立”）作為跨文化闡釋三種主要運作方式，為中國藝術(shù)美學(xué)自主性知識體系及其研究范式的構(gòu)建探索具體路徑，讀來啟人深思。
2025-04-25
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在界限內(nèi)外游走——讀黃守曇小說集《走仔》
黃守曇的小說寫作師承王安憶。
2025-04-25
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張惠雯《美人》讀札：女性為什么“不拒絕”？
早想為張惠雯最新的一本小說集《美人》寫些什么，但一直礙于熟悉而無法下筆。
2025-04-24
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陳平原：學(xué)者如何自述
國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項目有字數(shù)方面的限制，我的《中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)之建立》譯成英文、日文、韓文時，后面兩三章只好割愛。
2025-04-24
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日常書寫中的生命呼叫——讀《西南浪》有感
小昌的中篇小說《西南浪》就像一張迷宮圖，讀者在閱讀中一步步分解由他精心建構(gòu)的多個謎團。
2025-04-24
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《粵食記》：舌尖上的“新南方”
近年來，伴隨中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“高質(zhì)量發(fā)展”的推進，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實主義創(chuàng)作日漸成為回應(yīng)社會與記錄時代變遷的重要方式。
2025-04-24
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寧肯《城與年》：開掘京味文學(xué)的新地層
新中國成立初期三十年的北京城市生活，在中國當(dāng)代文學(xué)各體裁創(chuàng)作中，早已是最醒目、最重要的人文地理素材，也是久經(jīng)密集書寫而被反復(fù)經(jīng)典化了的一片文學(xué)厚土。
2025-04-24
