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被寵愛的小清新作家和文學精神的落寞
當代備受推崇的作家恰恰是特雷弗、門羅等技藝精湛的文學匠人，也是麥克尤恩、村上春樹這類的小清新作家,這是文學精神的落寞 機緣巧合，我需要在兩個截然不同的博士項目之中做出選擇。
2019-04-12
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謝有順：追問詩歌的精神來歷
一 廣東活躍著一大批優(yōu)秀的青年詩人，這早已是文學界公開的秘密。
2019-04-11
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唐勿：虛構是“小說最真實的成分”
要寫小說，就得面臨虛構的問題。
2019-04-11
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汪廣松：虛構的真與幻
一 蘇軾在流放黃州期間，寫下了《前后赤壁賦》《念奴嬌?赤壁懷古》等膾炙人口的作品，已成為一個民族共同的文化記憶。
2019-04-11
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黃德海：能思考的東西必定是虛構的
“藝術從來不覬覦自然的權力，并且斷然反對把藝術同自然混為一談。
2019-04-11
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劉大先：虛構的危機與革命
虛構在最近十年的文學中遭到了最大的危機，直接的質(zhì)疑當然是由“非虛構”的倡立引發(fā)的，但后者并非虛構的敵人，事實上它甚至在命名上都存在猶疑，并且倚恃“虛構”的概念，只是采取了否定性的指稱——這倒正證明了“虛構”乃是文學的底色，它起初的標靶針對的是漸呈僵化形態(tài)的“報告文學”話語。
2019-04-11
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好詩應體現(xiàn)時代精神走進人民生活
習近平總書記強調(diào)，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
2019-04-10
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該給報告文學“補補鈣”了
報告文學是深切地觸摸時代脈搏和人類精神世界的文體形式。
2019-04-10
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冉正萬：無限的虛構和有限的小說
給自己的小說命名，也許為時尚早，但如果這種命名對今后的寫作有利，那么早一點命名又是很有必要的。
2019-04-10
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劉勇：中國現(xiàn)代文學的歷史性、 當代性與經(jīng)典性
“五四”作為中國社會歷史從古代向現(xiàn)代轉型的一個重要節(jié)點，是得到廣泛認同的，盡管對這個轉型節(jié)點的多重內(nèi)涵還有不斷的討論，盡管對現(xiàn)代文學“現(xiàn)代”的含義在理解上依然眾說紛紜，盡管對于一些現(xiàn)代文學史的細節(jié)仍有爭論，甚至對于現(xiàn)代文學史分期、命名等問題仍有較大分歧，但無論如何，中國現(xiàn)代文學從“五四”發(fā)生至今，已然走過了一百年的歷程。
2019-04-10
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現(xiàn)代人眼中的古代神話
王憲昭 中國社會科學院民族文學研究所研究員，中國神話學會理事，國家社科基金重大項目中國少數(shù)民族神話數(shù)據(jù)庫建設首席研究員，完成課題及專著有《中國民族神話母題研究》《中國神話母題W編目》《中國創(chuàng)世神話母題實例與索引》等。
2019-04-06
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在《金瓶梅》之前，大概還沒有哪部小說如此恣肆地暢寫清明節(jié)
【編者按】哈佛大學學者田曉菲在《秋水堂論金瓶梅》一書中逐回細讀《金瓶梅》。
2019-04-04
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李潤霞：作者隱身，史實開口
文學研究中，與作家研究密切相關的傳記和年譜是一種悠久的文學史學研究。
2019-04-04
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如何賡續(xù)武俠小說的文化記憶？
作為一種文學類型的武俠小說顯然走向末路了，但武俠的情感結構則可能散入新興的通俗文化之中，變換了模樣和氣質(zhì)，而依稀綿延，賡續(xù)流播。
2019-04-03
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提升文學的精神高度和情義濃度
編者按： 中國文學有著多情重義的傳統(tǒng)，一直以來用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅散黑暗，用善與美戰(zhàn)勝丑惡，留下了無數(shù)經(jīng)典作品，讓人們在閱讀或吟誦時感悟美好，觸摸希望，沉浸于人間情意和大愛之中。
2019-04-03
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當下中國散文的病相
如果把中國當下的散文比作草木，以我之見，可以用以下八個字來概括：灌木繁茂，喬木稀缺。
2019-04-01
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鄉(xiāng)愁、現(xiàn)實和精神成人：為詩歌說一點什么
一、失語與發(fā)聲 應該為詩歌說一點什么。
2019-04-01
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長夜迢迢何時盡
“新散文”是繼“朦朧詩”、“先鋒小說”之后一次新的歷史跳躍。
2019-04-01
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文學的現(xiàn)實性、理想性與審美性
寫“現(xiàn)實性”，并不意味著匍匐在生活的腳下，也不是說靠堆疊現(xiàn)實細節(jié)來塑造時代的肖像，而是說，作家既能夠扎根于粗糲的生活，又能夠向著“理想性”不斷地進發(fā)。
2019-04-01
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王方晨：現(xiàn)代現(xiàn)實主義是一種必須的創(chuàng)作手法
我從不為流派寫作，但認同為了閱讀和研究，把寫作分成什么類型。
2019-03-31
