中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

ZUO JIA YIN XIANG

01 迪倫馬特：在“怪誕”中抵近真相

迪倫馬特具有極大的創(chuàng)作力，身后留下煌煌29卷文字。怪誕手法最能喚起人們對(duì)這位作家個(gè)人風(fēng)格的鑒賞，以怪誕點(diǎn)透世界，迪倫馬特出色地實(shí)踐了自己對(duì)“戲劇問(wèn)題”的思考。迪倫馬特文學(xué)常讀常新的話題性，在于這位作家對(duì)社會(huì)和人心的荒謬投以不美飾的觀察，予以獨(dú)到的書寫。迪倫馬特戲劇思想的深度性，在于讓人們看到人與事的荒謬，驚醒，并反省自己。

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迪倫馬特：在“怪誕”中抵近真相

迪倫馬特具有極大的創(chuàng)作力，身后留下煌煌29卷文字。怪誕手法最能喚起人們對(duì)這位作家個(gè)人風(fēng)格的鑒賞，以怪誕點(diǎn)透世界，迪倫馬特出色地實(shí)踐了自己對(duì)“戲劇問(wèn)題”的思考。迪倫馬特文學(xué)常讀常新的話題性，在于這位作家對(duì)社會(huì)和人心的荒謬投以不美飾的觀察，予以獨(dú)到的書寫。迪倫馬特戲劇思想的深度性，在于讓人們看到人與事的荒謬，驚醒，并反省自己。

來(lái)源：文藝報(bào)|李昌珂

02馬里奧·巴爾加斯·略薩最后的五年

“文學(xué)是火，意味著她不趨附，不屈從……”巴爾加斯·略薩說(shuō)，“文學(xué)是一種永恒的反叛形式，她不能接受束身的囚衣，任何意在彎折其憤怒和反抗之天性的企圖，都注定遭到失敗。文學(xué)寧可去死，也決不會(huì)服從?！?

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馬里奧·巴爾加斯·略薩最后的五年

“文學(xué)是火，意味著她不趨附，不屈從……”巴爾加斯·略薩說(shuō)，“文學(xué)是一種永恒的反叛形式，她不能接受束身的囚衣，任何意在彎折其憤怒和反抗之天性的企圖，都注定遭到失敗。文學(xué)寧可去死，也決不會(huì)服從?！?

來(lái)源：中華讀書報(bào)|康慨　　

03松本清張的世界

松本是日本推理小說(shuō)社會(huì)派的創(chuàng)始人，在日本乃至世界文壇，均有盛名。但朋友對(duì)我說(shuō)，他性格孤僻，脾氣古怪，沒(méi)有朋友，像一只孤獨(dú)的狼，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，我行我素，所以建議我接待時(shí)格外小心。不過(guò)近距離接觸觀察后，我覺(jué)得他雖然固執(zhí)任性，但并非洪水猛獸，是個(gè)不難相處，還有幾分可愛(ài)的小老頭。

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松本清張的世界

松本是日本推理小說(shuō)社會(huì)派的創(chuàng)始人，在日本乃至世界文壇，均有盛名。但朋友對(duì)我說(shuō)，他性格孤僻，脾氣古怪，沒(méi)有朋友，像一只孤獨(dú)的狼，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，我行我素，所以建議我接待時(shí)格外小心。不過(guò)近距離接觸觀察后，我覺(jué)得他雖然固執(zhí)任性，但并非洪水猛獸，是個(gè)不難相處，還有幾分可愛(ài)的小老頭。

來(lái)源：文匯報(bào)|陳喜儒　　　

04弗雷德里克·哈根：當(dāng)詩(shī)歌作為人類內(nèi)部生命圖景的外在場(chǎng)所

“詩(shī)歌是我世界的中心。對(duì)我來(lái)說(shuō)讀詩(shī)和寫詩(shī)都是理解世界的方式。只有詩(shī)歌能讓我感覺(jué)到與他人之間真切的聯(lián)系?！迸餐?shī)人弗雷德里克·哈根，是一位“90后”作家和歷史學(xué)者，他將寫詩(shī)當(dāng)作自己的工作亦是自己的生活，他通過(guò)詩(shī)歌思考，也通過(guò)詩(shī)歌在人生中尋找方向。

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弗雷德里克·哈根：當(dāng)詩(shī)歌作為人類內(nèi)部生命圖景的外在場(chǎng)所

“詩(shī)歌是我世界的中心。對(duì)我來(lái)說(shuō)讀詩(shī)和寫詩(shī)都是理解世界的方式。只有詩(shī)歌能讓我感覺(jué)到與他人之間真切的聯(lián)系?！迸餐?shī)人弗雷德里克·哈根，是一位“90后”作家和歷史學(xué)者，他將寫詩(shī)當(dāng)作自己的工作亦是自己的生活，他通過(guò)詩(shī)歌思考，也通過(guò)詩(shī)歌在人生中尋找方向。

來(lái)源：澎湃新聞