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文學(xué)重新煥發(fā)生機了嗎？
我國文學(xué)近些年獲得了更加廣泛的關(guān)注并呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展勢頭。
2018-07-04
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拒絕虛偽
散文能否虛構(gòu)？這個問題在散文界和評論界一直爭論不休。
2018-07-04
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潘向黎：南人上來歌一曲——關(guān)于寫作的一些閑話
為什么還在寫呢？因為終究還是盼望，和那些同時代的寫作人，拋開皮囊和日常，在文字的世界、在靈魂的巔峰相逢。
2018-07-04
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真實的特性和力量
什么是真實，真實的對象就是跟客觀存在相符合的對象。
2018-07-03
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當代文學(xué)批評的歧途與未來
01 法國著名文學(xué)批評家蒂博代（1874—1936）指出，“沒有對批評的批評就沒有批評”，沒有批評的批評，批評本身就會停止或者死亡。
2018-07-03
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以新語言和新思維喚醒民間故事
近年來，講好中國故事成為一個熱門話題。
2018-07-03
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在所有脊背發(fā)涼的時刻
作者的族裔、性別，只是給作品帶來多樣性，而非評價的標準本身。
2018-07-02
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批評，流動的自我世界
很多時候，我們在批判世界，其實世界就是我們的一部分。
2018-07-02
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四種閱讀時間及其美育意義
敘事學(xué)在區(qū)分故事時間與敘事時間的基礎(chǔ)上對小說文本內(nèi)的時間建構(gòu)進行深刻的剖析，其理論成果相當豐富，但對閱讀時間卻有所忽略。
2018-07-02
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文學(xué)的傳承與創(chuàng)新
文學(xué)的傳承與創(chuàng)新是一個理論問題，也是一個歷史問題。
2018-07-02
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文化記憶、歷史敘事與文學(xué)批評
對我們生活或訪問的城市是否有獨到的感知和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，這是判斷一個詩人的標準。
2018-06-30
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從“惡作劇”到“抖機靈”
任何夸大當今時代特殊性的論調(diào)，都冒有淪為歷史笑柄的風(fēng)險。
2018-06-29
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關(guān)于武俠小說的思索
時至今日，對一般人而言，金庸這座大山依舊是武俠小說代名詞 （有時候還能加上古龍，而梁羽生、司馬翎、溫瑞安和黃易已經(jīng)鮮少被提及）。
2018-06-29
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李云：對“當代文學(xué)”的不同理解
1979年通常被認為是一個頗富歷史意味的轉(zhuǎn)折年代，剛剛結(jié)束的十一屆三中全會宣布：“全國范圍的大規(guī)模的揭批林彪、‘四人幫’的群眾運動已經(jīng)基本上勝利完成，全黨工作的著重點應(yīng)該從1979年轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。
2018-06-28
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謝有順：文學(xué)所要表達的，是一種個體的真理
很多的現(xiàn)代小說，正是不斷地在給我們提供這種經(jīng)驗，進而使我們更深邃地理解了生存，理解了自我和世界的關(guān)系。
2018-06-28
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敞開的邊界
散文的真實性應(yīng)超越“實有其事”，進入“情感真實”的場域 目前，對于散文的真實性有兩種相左的觀點：一是認為散文必須真實，真實對于散文至關(guān)重要，有人甚至提出“真實是散文的生命”；二是認為散文不一定講究真實，真實的要求對于散文已是老黃歷了，散文應(yīng)打破所謂真實的成規(guī)，“散文本質(zhì)上是虛假的”。
2018-06-27
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破除“古今”“中西”對立是文論建設(shè)應(yīng)有的思想方式
梁啟超 王國維 中國文論不論是過去的形成，還是今天的建設(shè)，乃至未來的發(fā)展，“古今”“中西”都是繞不開的話題。
2018-06-27
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文學(xué)：永恒的藝術(shù)存在
主持語： 這組關(guān)于“讀圖時代”和“文學(xué)存在”的文章中，陳定家研究員從傳統(tǒng)與新生的角度，闡釋了文學(xué)在圖像主導(dǎo)的文化潮流中并未“消亡”；王晴飛博士認為影視媒介的出現(xiàn)并非是對文學(xué)話語空間的擠壓，更不會導(dǎo)致文學(xué)的終結(jié)；王暉教授強調(diào)“文學(xué)性”在任何時空都不會消失，作家應(yīng)創(chuàng)作出不只有“圖”、更有永恒的經(jīng)典的意味的文學(xué)作品。
2018-06-26
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“發(fā)達傳媒時代的文學(xué)想象”三人談
主持人李壯語 本期的話題是“發(fā)達傳媒時代的文學(xué)想象”。
2018-06-26
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西方文學(xué)“人”的母題的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——兼及與五四新文學(xué)的關(guān)系
“文學(xué)是人學(xué)”。
2018-06-25
