-
改革開(kāi)放40周年文學(xué)演變：縱橫不出方圓
當(dāng)時(shí)代大變革的波瀾趨于平緩之后，我們?cè)賮?lái)回望中外文學(xué)發(fā)展的歷史就不難發(fā)現(xiàn)其種種發(fā)展演變，固然有其偶然性因素的推動(dòng)與促進(jìn)，但更多的時(shí)候依然還是文學(xué)發(fā)展自身的規(guī)律在發(fā)揮著強(qiáng)大的、不可逆轉(zhuǎn)的作用。
2018-11-07
-
女性寫(xiě)作：如果我們養(yǎng)成了獨(dú)立思考、坦承己見(jiàn)的習(xí)慣
雖然我關(guān)注女性寫(xiě)作，但我也堅(jiān)持認(rèn)為，在藝術(shù)領(lǐng)域，優(yōu)秀作品和藝術(shù)家其實(shí)是不分性別的——我們能說(shuō)簡(jiǎn)·奧斯丁是最好的女小說(shuō)家嗎？她的優(yōu)秀不獨(dú)屬于女性寫(xiě)作領(lǐng)域，同理，我們也不能說(shuō)魯迅是最優(yōu)秀的男作家。
2018-11-05
-
鄒建軍：構(gòu)建詩(shī)歌的命運(yùn)共同體
眼下的文學(xué)傳播與詩(shī)歌傳播，基本上是一種同步傳播，即我們所說(shuō)的“即時(shí)傳播”，標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)全新時(shí)代。
2018-11-01
-
新時(shí)代：社會(huì)天平與詩(shī)歌的內(nèi)在性
詩(shī)歌是時(shí)代屋頂上伸出的針尖，在第一時(shí)刻感受到幽微的變化以及劇烈的顫動(dòng)。
2018-11-01
-
芻議中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論的建構(gòu)
有關(guān)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論體系的建構(gòu)，一直是近年來(lái)學(xué)界討論的焦點(diǎn)。
2018-10-31
-
唐詩(shī)人：城市倫理與文學(xué)倫理——相悖式同構(gòu)史
一 城市，是善惡同體的生命體，它承載著人類的“烏托邦”，也集聚了各種“惡托邦”。
2018-10-31
-
文學(xué)評(píng)論要有底氣、接地氣
質(zhì)量是文學(xué)的生命線，文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量的提升離不開(kāi)文學(xué)評(píng)論的引領(lǐng)作用，文學(xué)評(píng)論必須勇于承擔(dān)責(zé)任。
2018-10-31
-
早期中國(guó)新詩(shī)的本土化探索及其啟示
從胡適、聞一多，到廢名、梁宗岱，這一粗略線索代表了早期新詩(shī)在借鑒外國(guó)詩(shī)學(xué)和藝術(shù)本土化方面的部分思考與探索：無(wú)論是立足語(yǔ)言、探索格律，還是重釋舊詩(shī)、關(guān)注文化，又或者是更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)歷史的關(guān)注與介入等等，這些方面的理論和實(shí)踐各有推進(jìn)、各有收獲，共同構(gòu)成了中國(guó)新詩(shī)本土化探索的歷史圖景與傳統(tǒng)，也成為百年新詩(shī)的寶貴遺產(chǎn)。
2018-10-31
-
重回歷史語(yǔ)境：“可能”、問(wèn)題與嘗試
一 “可能性”究竟有多少可能 今天我們的研究者（當(dāng)然包括我自己）在討論問(wèn)題的時(shí)候非常喜歡用“可能性”這個(gè)詞，其關(guān)懷和言下之意興許出于這樣一種認(rèn)識(shí)：歷史在發(fā)展過(guò)程中并沒(méi)有單一明確的方向，尤其在許多關(guān)鍵時(shí)刻完全是開(kāi)放的，擁有多種選擇的可能，充斥著互相競(jìng)逐的因子，其中的一些因子“因緣際會(huì)”與后來(lái)事件發(fā)生歷史意義上的關(guān)聯(lián)，而其他的因子卻一閃而過(guò)湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，但是今人的研究卻不妨去想象歷史偶然的脈絡(luò)中隱而未發(fā)的豐富性。
2018-10-30
-
王秀濤：“新的人民的文藝”的示范
中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)（以下簡(jiǎn)稱第一次文代會(huì)）對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文藝的意義不言而喻，它作為當(dāng)代文藝的開(kāi)端被學(xué)界廣泛認(rèn)同，但對(duì)于如此重要的事件，相關(guān)的很多史實(shí)尚未得到呈現(xiàn)和解釋。
2018-10-29
-
現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的失落與時(shí)代的精神癥人格
雅各布森在《失語(yǔ)癥的兩種癥狀和語(yǔ)言的兩個(gè)方面》這篇文章中指出語(yǔ)言的兩個(gè)層面：一個(gè)是隱喻性的，一個(gè)是轉(zhuǎn)喻性的。
2018-10-29
-
創(chuàng)造社：身份焦慮、民族認(rèn)同與洋裝政治
原標(biāo)題：身份焦慮、民族認(rèn)同與洋裝政治 ——以創(chuàng)造社作家為例 一、留日學(xué)生身份認(rèn)同的惶惑猶疑 談?wù)撋矸輪?wèn)題時(shí)，人們習(xí)慣于設(shè)想存在一種“完整的、初始的和統(tǒng)一的身份”[1]。
2018-10-29
-
兒童文學(xué)：傳承性、原創(chuàng)性與思想性
兒童文學(xué)以兒童為本位，這個(gè)道理在學(xué)界已無(wú)爭(zhēng)議，其是伴隨著兒童的發(fā)現(xiàn)而逐漸被我們接受和認(rèn)可的，可我們有時(shí)卻有意地忽略了中西方對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)的巨大的時(shí)代鴻溝。
2018-10-29
-
鄭偉：如何建立兒童文學(xué)的高度
兒童文學(xué)批評(píng)與研究處于怎樣的思想學(xué)術(shù)高度？“高度”是一個(gè)相對(duì)性的概念，它是通過(guò)不同參照系之間的相互比照而得以彰顯的，既無(wú)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，也無(wú)最終的極限。
2018-10-29
-
葉誠(chéng)生：重建文藝?yán)碚摰臍v史相關(guān)性
文藝?yán)碚摕o(wú)論怎樣話語(yǔ)翻新，都應(yīng)該使自身內(nèi)在于中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代進(jìn)程，而不應(yīng)陷入理論的自說(shuō)自話與非歷史的闡釋循環(huán)當(dāng)中。
2018-10-29
-
丁帆：回顧“新寫(xiě)實(shí)”小說(shuō)思潮的前前后后
題記： 對(duì)于親歷過(guò)以往文學(xué)思潮和文學(xué)事件的每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有責(zé)任和義務(wù)對(duì)它們進(jìn)行一次歷史的回顧，否則，一切文學(xué)史的構(gòu)成都會(huì)有所缺失，同時(shí)也會(huì)失去了它鮮活的生命和斑斕的色彩。
2018-10-28
-
洞背筆記：關(guān)于詩(shī)的沉思
一個(gè)寫(xiě)作者在寫(xiě)作時(shí)是身兼兩職的，他必須既是寫(xiě)作者，又是對(duì)寫(xiě)作提出批評(píng)的人。
2018-10-27
-
不讀經(jīng)典 就等于“閱讀降級(jí)”？
一部經(jīng)典文學(xué)著作《遮蔽的天空》近日在國(guó)內(nèi)意外走紅，有人以此為理?yè)?jù)來(lái)反駁所謂的“閱讀降級(jí)說(shuō)”——“20年前的孩子讀余華、蘇童，10年前的孩子讀韓寒、郭敬明，現(xiàn)在的孩子壓根就不讀書(shū)。
2018-10-27
-
孟慶澍：“擬民族志”與“再歷史化”
告別了動(dòng)蕩喧囂的1980年代，進(jìn)入1990年代之后的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究，在諸多新異理論與研究范式的不斷推動(dòng)下，仿佛靜水深流，于恢復(fù)學(xué)術(shù)研究的厚重、嚴(yán)謹(jǐn)與節(jié)制的同時(shí)，不斷走向深入，呈現(xiàn)出更為多元、廣闊、豐富的學(xué)術(shù)格局。
2018-10-26
-
現(xiàn)實(shí)主義的界限和可能
這個(gè)變化越來(lái)越快，讓人感覺(jué)越來(lái)小卻越來(lái)越生疏的現(xiàn)實(shí)世界，每一天生出的新鮮事物和由此形成的新穎經(jīng)驗(yàn)，多到無(wú)論你用怎樣的方式捕捉，仿佛都只能掛一漏萬(wàn)，怎么也打撈不起全部，只能眼睜睜看著語(yǔ)言對(duì)著絕塵而去的它們嘆息，內(nèi)心無(wú)比焦慮。
2018-10-26
