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做世界的切線——讀《上京》兼及李唐的創(chuàng)作變化
《上京》是李唐最新的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
2024-12-05
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用溫情擁抱“多棱世界”
在多個(gè)代際并存、優(yōu)秀詩(shī)人迭出的福建當(dāng)下詩(shī)歌寫作現(xiàn)場(chǎng)，青年詩(shī)人葉燕蘭正脫穎而出，成為一個(gè)越來(lái)越突出的存在。
2024-11-27
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構(gòu)筑一個(gè)詩(shī)意化的“孕期烏托邦”
在中國(guó)女詩(shī)人隊(duì)列中，以契合女性的生理結(jié)構(gòu)、生命孕育和社會(huì)屬性的作品為數(shù)不多，更何況從女性的身體、命運(yùn)出發(fā)，最終指向生命倫理、生命幻象等人類共同命題的女性立場(chǎng)的作品更是少之又少，葉燕蘭的組詩(shī)《孕期筆記》算是其中之一。
2024-11-27
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根植沃土，仰望星空——讀焦典小說(shuō)雜感
焦典的小說(shuō)具有一種與眾不同的魅力，這是我閱讀她的第一篇小說(shuō)《黃牛皮卡》時(shí)得到的印象。
2024-08-20
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夜間低吼：杜梨《三昧真火》與青年精神狀態(tài)
不知從何時(shí)起，“精神狀態(tài)”變成了當(dāng)代青年三句不離身的社交話題。
2024-07-23
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可見的風(fēng)景：評(píng)杜梨《香看兩不厭》
北京的皇家園林，有許多神秘氣，深解它們也并不容易。
2024-07-16
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從玩家到小說(shuō)家：深秋時(shí)節(jié)話《晚春》
小說(shuō)家言帶點(diǎn)“鬼氣”約莫是國(guó)人的傳統(tǒng)，蒲松齡愛鬼，將世間不受之愛投射入光怪陸離的鬼域。
2024-07-16
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靈光與混沌
我是在認(rèn)識(shí)三三之后，才讀到她的小說(shuō)的。
2024-07-16
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知識(shí)是小說(shuō)唯一的道德
初識(shí)栗鹿，緣起是對(duì)青年寫作的觀察。
2024-07-08
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此生遺憾的總和
是星期六深夜的悵然若失 與此生遺憾的總和 這是栗鹿一首詩(shī)里的句子，講的是詞語(yǔ)，卻似乎也在總結(jié)自己的小說(shuō)。
2024-07-08
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寫詩(shī)的參孫
舊約里的參孫作過(guò)一首詩(shī)：“吃的從吃者出來(lái)，甜的從強(qiáng)者出來(lái)。
2024-07-05
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靈魂里綻開的奇異詩(shī)行
一個(gè)人孤獨(dú)久了，他總要尋找表達(dá)的途徑；一個(gè)人歷經(jīng)世事，他就會(huì)把沉淀的情感釀成一壺芳香醇厚的濃酒，這兩點(diǎn)都恰到好處地體現(xiàn)在了沙冒智化的身上。
2024-07-05
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致廣大而盡精微
讀朱婧的小說(shuō)，會(huì)覺得時(shí)間感在慢慢喪失——她筆下的故事脈脈流淌，不疾不徐。
2024-06-26
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避免想象、前夜與“不革命”的家庭
一 關(guān)于朱婧的小說(shuō)創(chuàng)作，現(xiàn)在我們頗為在意的一個(gè)相較同輩作家而言、多少有些空白意味的階段是2008至2017年，如朱婧自言“其時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的困惑是我并沒有能力處理寫作之外的與寫作相關(guān)的事情。
2024-06-26
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“我該如何理解那精湛的趨勢(shì)？”
弗羅斯特有一首寫暴風(fēng)雪的詩(shī)，原野中的風(fēng)暴在一定的高度聚集起來(lái)，當(dāng)困難走路的人瞇眼觀望時(shí)，如弗羅斯特詩(shī)中所述：它成為一顆新的星體。
2024-06-26
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詩(shī)人江汀
我總是錯(cuò)覺很早就認(rèn)識(shí)了江汀。
2024-06-26
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《橫斷浪途》：邀你去看人生風(fēng)景
以三年的時(shí)間，她沿著橫斷山脈走遍了川西高原的低谷與高峰，走過(guò)了三萬(wàn)里路，她時(shí)刻都在與川西的雪山對(duì)話，聆聽著路上牦牛的歌聲。
2024-06-16
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杜梨《春祺夏安》：何謂“別樣的生活”
《春祺夏安》是青年作家杜梨的首部散文集。
2023-12-14
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《巧克力與佛》：我們?yōu)槭裁催M(jìn)山
在小說(shuō)《巧克力與佛》中，七堇年試圖打破讀者對(duì)某些人物的臉譜化的理解，在很大程度上還原了人置身社會(huì)生活中的復(fù)雜性，從而使我們感受到一種真實(shí)。
2023-12-10
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焦典小說(shuō)集《孔雀菩提》：野象的輕盈
如果要用一種動(dòng)物來(lái)形容這本小說(shuō)集，我會(huì)選擇——野象。
2023-11-22
