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現(xiàn)代中國(guó)文藝典型范式變遷80年
到2022年5月，毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(以下簡(jiǎn)稱《講話》)問(wèn)世已經(jīng)80周年。
關(guān)鍵詞: 文藝范式2022-07-08
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“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”的21世紀(jì)“轉(zhuǎn)譯”
社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義對(duì)所有涉獵過(guò)當(dāng)代文學(xué)史的人來(lái)說(shuō)都不陌生。
關(guān)鍵詞: 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義2022-07-06
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“現(xiàn)代性”作為一種古典詩(shī)傳統(tǒng)
內(nèi)容提要：21世紀(jì)以來(lái)的一批詩(shī)人和新詩(shī)研究者攜帶“現(xiàn)代性”眼光從詮釋學(xué)視野出發(fā)對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行重新闡釋，發(fā)現(xiàn)“現(xiàn)代性”在古典詩(shī)詞中早已存在，并從古代詩(shī)歌史中爬梳出一條濫觴于南朝詩(shī)歌而延續(xù)至唐詩(shī)宋詞的“現(xiàn)代性”脈絡(luò)，由此指認(rèn)其為古典詩(shī)詞中的“現(xiàn)代性”傳統(tǒng)，從而建構(gòu)出古典詩(shī)傳統(tǒng)的新面貌和新秩序，形成對(duì)古典詩(shī)傳統(tǒng)的一種再發(fā)現(xiàn)，對(duì)新詩(shī)發(fā)展具有一定推動(dòng)作用。
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在西學(xué)語(yǔ)境中構(gòu)建中國(guó)本土敘事話語(yǔ)
摘要：現(xiàn)代文學(xué)以降，本土文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐與敘事話語(yǔ)多受西方敘事學(xué)理論的影響。
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把中國(guó)文明歷史研究引向深入
編者按 中共中央政治局日前就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)把中國(guó)文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。
2022-07-02
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對(duì)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系認(rèn)識(shí)和回答的新高度
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持歷史唯物主義的大歷史觀，站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和應(yīng)對(duì)世界大變局的戰(zhàn)略高度，深刻總結(jié)黨的長(zhǎng)期奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新鮮經(jīng)驗(yàn)，深刻把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展和人類文明傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，把對(duì)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)系的認(rèn)識(shí)和回答推進(jìn)到了新高度。
關(guān)鍵詞: 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化馬克思主義2022-06-30
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故事?學(xué)問(wèn)?情懷——陳平原教授的大學(xué)研究與教育關(guān)注
作為中國(guó)文學(xué)專業(yè)的重量級(jí)學(xué)者，陳平原在主業(yè)“文學(xué)研究”之外，還不時(shí)涉足“大學(xué)話題”，從1996年與夏曉虹合編《北大舊事》算起，在二十余年間，探尋百年中國(guó)大學(xué)的歷史與精神，關(guān)注當(dāng)下教育改革的方向與進(jìn)程，叩問(wèn)理想中的“大學(xué)之道”，不斷為學(xué)界貢獻(xiàn)新作，也帶動(dòng)了相關(guān)領(lǐng)域研究的推進(jìn)。
關(guān)鍵詞: 陳平原2022-06-29
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堅(jiān)守新時(shí)代文藝的人民立場(chǎng)
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在”。
關(guān)鍵詞: 新時(shí)代文藝2022-06-29
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人民文藝的守正創(chuàng)新之路
編者按：新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，要求“文化文藝工作者走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫(xiě)人民、描繪人民、歌唱人民。
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人類命運(yùn)共同體與中國(guó)文學(xué)文化自信
摘要：人類命運(yùn)共同體與文化自信之間具有理論的和實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)系，也是我們重新理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)內(nèi)容構(gòu)成與價(jià)值取向的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
關(guān)鍵詞: 命運(yùn)共同體文化自信2022-06-28
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開(kāi)放的本文：“情景交融”中的“身—心—物”三維關(guān)系
摘要：闡釋學(xué)理論將歷史本文視為本文與其歷代闡釋者共同構(gòu)成的歷史生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程，它們形成了一個(gè)不斷發(fā)展并持續(xù)向未來(lái)敞開(kāi)的問(wèn)題視域。
關(guān)鍵詞: 情景交融2022-06-28
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中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華
堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任。
關(guān)鍵詞: 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2022-06-27
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文藝批評(píng)個(gè)人話語(yǔ)的思想邏輯與審美價(jià)值
當(dāng)被人詰問(wèn)文學(xué)有什么用的時(shí)候，我們更多的時(shí)候是將無(wú)知或無(wú)奈留給了問(wèn)詢者，雖說(shuō)其中也包含了一定程度的真實(shí)性，但是我們真的很少思考自己的創(chuàng)作和研究為什么對(duì)他們沒(méi)有發(fā)揮作用或產(chǎn)生影響。
關(guān)鍵詞: 文藝批評(píng)審美價(jià)值思想邏輯2022-06-27
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燈塔光耀八十載 返本開(kāi)新文藝魂
80年來(lái)，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(以下簡(jiǎn)稱《講話》)如一盞明燈，始終照耀著我國(guó)文藝事業(yè)的發(fā)展方向。
2022-06-26
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新時(shí)代呼喚更多鄉(xiāng)土文學(xué)經(jīng)典
習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中指出，“廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬(wàn)人民的偉大奮斗敞開(kāi)，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi)，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫(xiě)中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象”。
2022-06-24
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講好美麗中國(guó)的生動(dòng)故事
核心閱讀 新時(shí)代如火如荼的生態(tài)文明建設(shè)，給文學(xué)提供了壯實(shí)其根、活躍其脈的廣闊天地。
關(guān)鍵詞: 施戰(zhàn)軍生態(tài)文學(xué)2022-06-24
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中華文明的理論探索
文化的自信只能建立在對(duì)己身文明正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。
關(guān)鍵詞: 中華文明2022-06-22
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中國(guó)詩(shī)歌的精神
中國(guó)詩(shī)歌精神的源頭就是“詩(shī)言志”。
關(guān)鍵詞: 中國(guó)詩(shī)歌詩(shī)歌精神2022-06-21
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今天，我們?yōu)槭裁葱枰囆g(shù)
摘要：新時(shí)代有必要深入探討經(jīng)典藝術(shù)對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高人的生活質(zhì)量和人生境界的人文價(jià)值。
關(guān)鍵詞: 經(jīng)典藝術(shù)人文價(jià)值2022-06-21
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理論與實(shí)踐的雙重表達(dá)
對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合既是一個(gè)歷史命題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)命題，更是一個(gè)永遠(yuǎn)處在實(shí)踐中的面向未來(lái)的建設(shè)性命題。
