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國家行動中的個人意志——讀劉慶邦《花燈調》
劉慶邦以短篇小說蜚聲當代文壇，其實他的長篇小說不僅數(shù)量多，質量也很高。
2024-08-26
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從“被忽略的草”到“隱蔽的土壤”
徐威（慢派讀書會指導老師）： 在我的印象中，黃燈老師是可能是唯一一個長時間堅持到學生家去家訪的高校教師，這令人佩服。
2024-08-26
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《霍林河的女人》：她們的每一面都值得被贊賞
她們不想讓熱血受限于年齡， 冷卻在時間長河里 用414頁的篇幅來講述4個女孩在“山鄉(xiāng)巨變”中實現(xiàn)自我價值的過程，《霍林河的女人》這種慢火細燉的沉浸式“慢”表達，構建了都市人心中另一重“向往的生活”。
2024-08-26
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一部展現(xiàn)川江流域紅色文化的力作
作家冰春的長篇小說《川江東逝水》題材新穎、視角獨到，以第二次國共合作全面抗戰(zhàn)時期為大背景，以保衛(wèi)內遷來川的當時國家僅有的“三化”——二三化學兵工廠、化學應用研究所、防化學兵試驗基地為核心來展開動人故事。
2024-08-25
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新時代生態(tài)文學的時代價值與文化意義
黨的二十屆三中全會提出，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
2024-08-24
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汪雨萌：志怪與說理
志怪小說在中國文學的歷史上可謂源遠流長，從六朝鬼神志怪書到《西游記》等明清小說，甚至到當下的志怪類網(wǎng)絡小說，各種各樣的鬼怪、異事輪番登場，不僅能遵守有跡可循的鬼怪歷史與志怪邏輯，亦能不斷在人物、情節(jié)等敘事要素上推陳出新。
2024-08-23
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《嶺上多白云》：作為地方的嶺上與超越性的地方
熟諳地方知識的作家，總會試圖將標識個人成長的地域經(jīng)驗轉化為獨屬于自己的文學地標，并從當下性和歷史性的雙重維度賦予其更具普遍性的意義。
2024-08-23
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《金色鷺河》：山鄉(xiāng)巨變的民間化與案例化
劉七寶生是當代鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作較為活躍的作家，也是江西作家群里比較優(yōu)秀的一位作家。
2024-08-23
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陳寧萱：越過金色的“范特西”
范特西，F(xiàn)antasy，給人的感覺那么輕盈，那么夢幻，充滿了憧憬、渴望，像一座金色的浮空島嶼——《終極范特西》的標題捧出了一個似乎飽含浪漫可能的期待視野，然而走入其中，讀者會驚奇地發(fā)現(xiàn)，實際上孟小書所要探尋、要呈現(xiàn)的，是撇去浪漫、越過金色的“范特西”背后的真實。
2024-08-23
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寫在《臺港文學選刊》創(chuàng)辦40周年之際：推開這扇窗
《臺港文學選刊》創(chuàng)辦于1984年9月。
2024-08-23
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澳門文學：寫出澳門歷史的獨特性
作為中國最早、最持久對外開放的城市，澳門近現(xiàn)代史是中國歷史的真實縮影。
2024-08-23
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《現(xiàn)代小說化讀》：拆解文學經(jīng)典創(chuàng)作要訣
王鼎鈞的《現(xiàn)代小說化讀》不是理論著作，也不是文章作法、創(chuàng)作指南一類的書，而是一部文體獨特的名作鑒賞讀本。
2024-08-22
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“隱匿的城市”與“漫長的告別”——評韋敏《叢臺別》
以一場醒來旋即遺忘的故夢開始，作者拉開敘述的帷幕，三個主人公漸次登場，故事徐徐展開。
2024-08-21
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動物敘事與生命之美——評王族《雪墻》
王族的小說擅長在邊地雪原人與動物的關系中展現(xiàn)獨特的生態(tài)風貌與絕境中的生命體驗。
2024-08-21
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《八千年的凝視》：以小見大的美學意蘊
殊為遺憾，筆者錯失了今年端午期間在成都博物館舉辦的“漢字中國：方正之間的中華文明”展覽。
2024-08-21
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《隱居桃花源》：在語言中覓得心靈桃源
作家葉彌的短篇新作《隱居桃花源》，是一篇圍繞語言力量與自我存在的作品。
2024-08-21
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李浩然《拘鼠術》：解脫尋找生命的借口
從“碩鼠碩鼠，無食我黍”開始，鼠就與農耕文明密切相關。
2024-08-21
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未來的哲學研究應當走向何處
《吹沙集》（三卷本）是武漢大學已故哲人蕭萐父的文集，亦收有少量的師友評說。
2024-08-21
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《杯子上的笑臉》：在“咀嚼痛苦”中徹悟人生
一 這是一本追憶的書，一本悼亡的書；這是一本情感熾熱的書，一本思索冷峻的書。
2024-08-21
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在大的傳播格局中，文學的力量歷久彌新
習近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》指出：“互聯(lián)網(wǎng)技術和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。
2024-08-21
