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《司馬相如西南行》：文化交融與歷史意義的深度闡釋
讀王軍的《司馬相如西南行》（成都時(shí)代出版社），我的腦海里突然涌出著名學(xué)者朱東潤(rùn)先生的一句話：“傳敘文學(xué)是文學(xué)，然而同時(shí)也是史；這是史和文學(xué)之間的產(chǎn)物。
2025-01-18
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緊貼地氣，深度開(kāi)掘生命底蘊(yùn)
2024年度的散文創(chuàng)作，那種高高在上的玄虛之感減少了，大文化散文的熱度在消退。
2025-01-18
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誰(shuí)解這嬉笑下的悲欣——《請(qǐng)?jiān)谖遗K的時(shí)候愛(ài)我們》讀札
我們對(duì)作家陳建功的期待實(shí)在太久了，盡管時(shí)見(jiàn)其隨筆短章，但他的小說(shuō)卻一直在許多讀者的祈盼中。
2025-01-17
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透視鄉(xiāng)村內(nèi)涵及現(xiàn)代性面向
鄉(xiāng)土小說(shuō)是百年中國(guó)文學(xué)最輝煌的部分，對(duì)鄉(xiāng)土小說(shuō)的研究成果也很豐富。
2025-01-17
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致敬“每一個(gè)心中有夢(mèng)想的人”——簡(jiǎn)評(píng)“新工業(yè)詩(shī)歌”
長(zhǎng)久以來(lái)，工業(yè)化在國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展以及人民群眾心目中有著重要地位，工人階級(jí)有著與生俱來(lái)的自豪感。
2025-01-17
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我的2024：一個(gè)出版人的調(diào)研報(bào)告
2024年的出版形勢(shì)略顯不好，6至8月，我這個(gè)很少外出調(diào)研的人陸續(xù)到北京、浙江、山東、上海等地進(jìn)行調(diào)研。
2025-01-17
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“反常識(shí)”的歷史觀，激活鮮靈的思想
《貓眼看人：歷史如何“反常識(shí)”》一書(shū)由一對(duì)父子關(guān)于養(yǎng)貓養(yǎng)狗的對(duì)話展開(kāi)，兒子想養(yǎng)貓，可是父親的反應(yīng)相當(dāng)決斷和不容商量：“貓是奸臣，是最無(wú)情無(wú)義的東西，狗才是忠臣。
2025-01-17
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圖像時(shí)代的文學(xué)生存——小說(shuō)《平原上的摩西》及同名影視劇對(duì)讀分析
摘要： 針對(duì)文學(xué)影視化這一熱點(diǎn)話題，目前宏觀層面的倡議、討論較多，有針對(duì)性的細(xì)讀分析較少。
2025-01-16
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情愛(ài)、歷史，或夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)——論朱山坡的詩(shī)
摘要： 朱山坡的詩(shī)歌作為一種隱秘的“開(kāi)端”塑造了其作者身份和文本質(zhì)地，在詩(shī)集《宇宙的另一邊》中，朱山坡借助夢(mèng)想的魔法，在情愛(ài)與歷史中來(lái)回穿刺，建構(gòu)出風(fēng)格獨(dú)具的詩(shī)寫(xiě)文本，一方面，情愛(ài)和歷史作為主題結(jié)構(gòu)起一連串夢(mèng)幻之境；另一方面，夢(mèng)想和虛構(gòu)作為方法重構(gòu)了現(xiàn)實(shí)的可能性。
2025-01-16
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生態(tài)文學(xué)：構(gòu)筑一種人類世的大文學(xué)觀
長(zhǎng)久以來(lái)，作家、批評(píng)家和學(xué)者對(duì)生態(tài)文學(xué)的隔膜和誤解太深。
2025-01-16
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志存高遠(yuǎn) 持之以恒——《學(xué)術(shù)之道》讀后
上海交通大學(xué)講席教授楊慶存的新作《學(xué)術(shù)之道》，自述其學(xué)術(shù)探索之路、治學(xué)所獲與感悟。
2025-01-16
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王選《世間所有的路》：從個(gè)體行走抵達(dá)世間共情
日常生活的本相，一直是作家著力書(shū)寫(xiě)之要義。
2025-01-16
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現(xiàn)代性：被“看見(jiàn)”和記錄的困局
《文學(xué)三篇：一個(gè)政治哲學(xué)視角》，洪濤著，上海三聯(lián)書(shū)店2024年6月出版，501頁(yè)，98.00元 《文學(xué)三篇：一個(gè)政治哲學(xué)視角》的主章節(jié)圍繞斯威夫特的《格列佛游記》、卡夫卡小說(shuō)和奧威爾小說(shuō)三種文學(xué)經(jīng)典展開(kāi)，各部分的核心內(nèi)容對(duì)應(yīng)了作者學(xué)術(shù)生涯中重要的三篇論文：《〈格列佛游記〉的意圖——對(duì)慧骃國(guó)故事的一種解讀》（《政治思想史》2015年第3期）、《卡夫卡與官僚制》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2017年第1期）、《作為“機(jī)器”的國(guó)家——論現(xiàn)代官僚技術(shù)統(tǒng)治》（《政治思想史》2020年第3期），但此書(shū)絕非一本流俗的論文合輯。
2025-01-16
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讀《誰(shuí)在敲門(mén)》《紅磚樓》：羅偉章的變與不變
在文學(xué)創(chuàng)作的廣闊天地里，羅偉章無(wú)疑是一位勤勉而富有探索精神的行者。
2025-01-15
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甘南大地上的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)——詩(shī)人黑小白印象兼評(píng)詩(shī)集《黑與白》
人生僅有一次，故而應(yīng)持以勇敢嘗試之心。
2025-01-15
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復(fù)調(diào)形式與總體性倫理——評(píng)劉大先《去北川》
一、 “非虛構(gòu)”的文體復(fù)調(diào) 《去北川》（1）凡十三章，每章設(shè)一主題，分梳地方族群紛雜的生活樣態(tài)和歷史傳統(tǒng)，廣涉北川的自然風(fēng)土、人文景觀、傳說(shuō)記憶、生活習(xí)俗、社會(huì)發(fā)展等多方面的情況。
2025-01-15
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探尋生命的故鄉(xiāng)——鮑爾吉·原野近年小說(shuō)創(chuàng)作解析
憑借別具一格的散文創(chuàng)作奠定自己文壇地位的蒙古族作家鮑爾吉·原野，近幾年來(lái)一直專心致力于小說(shuō)創(chuàng)作，先后發(fā)表了“烏蘭牧騎的孩子”系列小說(shuō)、《送你一條大河》《烏蘇里密林奇遇》《馬娃子》等作品。
2025-01-15
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細(xì)節(jié)的意義——詠康小說(shuō)的敘事風(fēng)格
“95后”作家、導(dǎo)演詠康最新的兩篇小說(shuō)《丟棄》《流凌隱匿的時(shí)刻》所述主題差別很大，《丟棄》像一則人性反復(fù)的寓言，后者則可以算作生活磨難與存在之虛無(wú)的悲劇呈現(xiàn)。
2025-01-15
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在世界文學(xué)地圖上的中國(guó)小鎮(zhèn)生活——讀阿乙《未婚妻》
作家阿乙對(duì)閱讀的深度沉迷早已不是秘密，在會(huì)場(chǎng)間隙，在飯局，在各個(gè)場(chǎng)合，都可以看到他手不釋卷的身影。
2025-01-15
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演講體散文追求美與哲思的交融
演講是一種現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)理行為。
2025-01-15
