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夜闌沉思 燈燭溫暖——讀雷學剛散文集《在水一方》有感
年有四季，春夏秋冬。
2025-03-14
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賀紹?。好耖g化的關(guān)仁山——讀關(guān)仁山的《酒王》
關(guān)仁山懂酒，寫一篇小說《酒王》盡在情理之中。
2025-03-14
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聆聽穿越新詩百年的鐘聲
時光流經(jīng)百年，中國現(xiàn)代詩歌在學習中成長，在思索中發(fā)展，早已煥發(fā)出嶄新的面貌，唯有在歷史天空里回響不絕的經(jīng)典詩作，在不停地告訴我們，時光流轉(zhuǎn)和時代更迭中新鮮的詩意從何而來，新詩時間之軸和空間之軸的交叉是怎樣形成的。
2025-03-14
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陳崇正《歸潮》：史今“遇合”，存在之思
《歸潮》以碧河鎮(zhèn)陳、林兩個家族4代人的命運變遷，勾勒出潮州人百年的奮斗歷史，展現(xiàn)了潮州的地方文化和精神傳統(tǒng)。
2025-03-14
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《白水謠》：以家族史視角書寫百年風云
個人史與家族史是構(gòu)成小說中宏大歷史敘述的基本單元，可以有效彌補主題意旨的概念化或文學形象的空疏化，形塑一種更加真實的肉身狀態(tài)，建構(gòu)可親可近、可信可感的歷史小說敘事。
2025-03-14
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《我的文俊老爸》：在世界的渡口，與星群重逢
2023年1月27日，著名翻譯家李文俊在睡夢中辭世，享年93歲。
2025-03-14
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努力長成一棵樹——我所理解的江蘇青年作家和他們的寫作
今天，如何談論和認識一個地方的青年作家，似乎已變得不像以前那么容易。
2025-03-14
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《天下國醫(yī)》：刻畫中醫(yī)傳承的信念和品格
今天的小說要寫什么？新時代的中國故事該如何講述？怎樣以文學的方式助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展？四川作家李明春的長篇小說《天下國醫(yī)》在這些方面作出了有益的探索，取得了一些寶貴的經(jīng)驗。
2025-03-14
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故鄉(xiāng)愈遠愈親——讀羅大佺散文集《故土難離》
認識羅大佺是在蘇軾的故鄉(xiāng)四川眉山，那時他身上那種從農(nóng)村出來的孩子所固有的謙謹、低調(diào)一下子就吸引了我。
2025-03-14
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社會轉(zhuǎn)型時期的鄉(xiāng)村圖景——評巴隴鋒小說《秦嶺人家》
巴隴鋒的長篇小說《秦嶺人家》以宏大的架構(gòu)和細膩的筆觸，生動反映了上世紀90年代至今，約30年間秦嶺地區(qū)的鄉(xiāng)村社會圖景和一代青年的奮斗歷程。
2025-03-13
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開辟馮至研究的新境界
王邵軍的《生命的思與詩——馮至的人生與創(chuàng)作》是一部馮至先生的評傳。
2025-03-13
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無愛的未來——何田田《北歐玫瑰》讀后
《北歐玫瑰》里，溫州看上去是背景，實則是藥引子。
2025-03-12
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徐則臣“京味”創(chuàng)作的文學史意義
“京味”是一種特殊的文化風貌與文化品格，自晚清開始到今天有著深厚的歷史淵源。
2025-03-12
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勘破心中鬼，才得悟真經(jīng)——評海桀小說《詭步探戈》
縱觀中國現(xiàn)當代文學史，現(xiàn)實主義是研究者繞不開的話題，也是作家無法回避的寫作范式。
2025-03-12
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自我進化論與時代的“物種起源”——東來《涉過歧流》讀記
“無數(shù)螞蟻沿著一條細細的白線向上攀緣，如果不前進就會被踩下去，跌入水漩，被急流沖走。
2025-03-12
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鐘二毛《謝辭辭》：城市寓言抑或文化隱喻
鐘二毛的《謝辭辭》以頗具沖擊力的悖論開場：“孩子馬上要出生了，可全家人都高興不起來。
2025-03-12
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木棉怒放念嘯仙——品味陳其明報告文學《阮嘯仙》
在我的案頭，至少已有6本關(guān)于介紹農(nóng)民運動理論家、人民審計制度的創(chuàng)建者和奠基者阮嘯仙的著作，作者都是陳其明。
2025-03-12
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《破壁與神游》：詩歌的困境意識與破壁精神
作為一位在詩壇具有辨識度的詩人，陳先發(fā)在創(chuàng)作與理論上均卓有建樹，兩者之間正好構(gòu)成互證關(guān)系。
2025-03-12
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詩意呈現(xiàn)戍邊人的精神世界——評詩集《邊境書》
詩人雷平陽為云南戍邊警察吳振的詩集《邊境書》所寫的序言中，稱他的詩是“刀尖上盛開的玫瑰”。
2025-03-12
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書寫對自然世界的深愛——讀散文集《神農(nóng)野札》
對于作家陳應松而言，神農(nóng)架是一種成全。
2025-03-12
