人工智能寫(xiě)作將帶來(lái)一場(chǎng)大浪淘沙式的“洗牌”
【面面觀·人工智能網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作】
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作“非人化”導(dǎo)致人的精神主體性與實(shí)踐主體性的雙重失落，將會(huì)使本就原創(chuàng)性不足的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨創(chuàng)新危機(jī)，不斷徘徊于故事的類型化與情感的有限性當(dāng)中。
伴隨著人工智能（AI）技術(shù)的高速發(fā)展，人工智能寫(xiě)作日益成為文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為現(xiàn)代科技與文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，與人工智能寫(xiě)作的交叉融合尤為深入。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的人工智能寫(xiě)作主要表現(xiàn)為一種人工智能取代人類而獨(dú)立創(chuàng)作的“智媒生產(chǎn)”，即人工智能通過(guò)在海量的文本數(shù)據(jù)中訓(xùn)練，總結(jié)寫(xiě)作規(guī)律，繼而創(chuàng)作出具有連貫性的故事結(jié)構(gòu)和風(fēng)格化表達(dá)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。人工智能寫(xiě)作目前已初具標(biāo)準(zhǔn)文本的邏輯規(guī)范，并在某些類型寫(xiě)作與應(yīng)用文體上已超過(guò)一般的人類水平。為此，學(xué)界普遍認(rèn)為人工智能因缺乏必要的生存體驗(yàn)和情感共鳴無(wú)法寫(xiě)出真正具備生命溫度和思想深度的文學(xué)作品，這種文學(xué)寫(xiě)作的“非人化”現(xiàn)象引發(fā)了“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作是否將要被人工智能替代”“人工智能是否會(huì)終結(jié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”等現(xiàn)實(shí)社會(huì)焦慮問(wèn)題。
人工智能時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中人的主體地位不可替代。上述現(xiàn)象的產(chǎn)生主要源于人類擔(dān)心自身在文學(xué)創(chuàng)作中的主體地位被人工智能所取代。這首先需要回答的是人工智能的本質(zhì)屬性問(wèn)題，即人工智能是什么，它與人類存在怎樣的主體性關(guān)系？從詞義上來(lái)說(shuō)，人工是“人造”“合成”的意思，人工智能即與人類自然形成的智能不同，屬于人造的或合成的智能，其目的就是要它完成人類心智能做的各種事情。也就是說(shuō)，人工智能本質(zhì)上是人類智慧的衍生物或者說(shuō)是集成者，是一種“類人主體”。智能化程度較低的人工智能只能簡(jiǎn)單模仿人類的行為和活動(dòng)，并不具有與人類相似的或相等的創(chuàng)造能力。人工智能的智能化程度不斷發(fā)展極有脫離人類掌控的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)下的人工智能已經(jīng)擁有深度學(xué)習(xí)、不斷自我進(jìn)化、獨(dú)立完成復(fù)雜任務(wù)等能力，但是，人類始終是決定其深度學(xué)習(xí)、人機(jī)協(xié)同、群智開(kāi)放、自主操控等功能的終極者。
人工智能寫(xiě)作的創(chuàng)作主體具有跨界融合性。在高度精確的語(yǔ)言模型與龐大的數(shù)據(jù)算法面前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作邊際已經(jīng)呈現(xiàn)整合態(tài)勢(shì)。如加拿大批評(píng)家諾思洛普·弗萊通過(guò)文學(xué)原型論告訴讀者，文學(xué)中存在著可以獨(dú)立交際且較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)單位，不同的故事有共同的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。但是，這種理論描述始終是抽象的，并不能真正指導(dǎo)一位作家乃至一部作品的誕生，它更多的是告訴讀者應(yīng)該怎樣去閱讀文學(xué)作品，文學(xué)寫(xiě)作依然被當(dāng)作屬于少數(shù)具有文學(xué)天賦的人才能從事的職業(yè)?；趯?duì)文學(xué)原型語(yǔ)言模型和算法機(jī)制的熟練掌握，人工智能寫(xiě)作不僅能將文學(xué)原型具象化，還能結(jié)合特定的情境對(duì)文學(xué)原型進(jìn)行豐富、加工甚至改造，進(jìn)而直接寫(xiě)出一部完整成熟的文學(xué)作品。這種能力某種程度上對(duì)人類的文學(xué)寫(xiě)作產(chǎn)生了顛覆性意義。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從誕生開(kāi)始，機(jī)械化、套路化、程式化就是其為人所詬病之處，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)畢竟也需要人類主體能動(dòng)性的介入，讀者還是可以從語(yǔ)言表達(dá)、故事框架、思想表達(dá)等方面分辨出作家的高下和作品的優(yōu)劣。人工智能寫(xiě)作則不然，如其訓(xùn)練得當(dāng)，在掌握大量語(yǔ)料和邏輯，并獲得現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上便存在創(chuàng)作出優(yōu)秀文學(xué)作品的可能性，從而對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者的主體性帶來(lái)深刻挑戰(zhàn)，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者帶來(lái)較強(qiáng)的危機(jī)感。
人工智能寫(xiě)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體性經(jīng)歷著雙重洗禮。這種主體層面的危機(jī)感既是精神主體性也是實(shí)踐主體性的。文學(xué)主體論強(qiáng)調(diào)的是人在文學(xué)創(chuàng)作中的主體性地位，尤其是強(qiáng)調(diào)人的精神主體性在實(shí)踐主體性之前的優(yōu)先性。在數(shù)智時(shí)代，“作為創(chuàng)作主體的作家”受到人工智能的雙面影響。一方面，人工智能化的過(guò)程中作家的精神主體性會(huì)失落。人類在媒介中對(duì)信息的自主決策權(quán)讓渡給算法，AI技術(shù)代替了人進(jìn)行內(nèi)容的選擇，興趣方向的自主性并非完全自身建立，變相地削弱了創(chuàng)作主體的主體性，導(dǎo)致人無(wú)法在文學(xué)創(chuàng)作這一精神活動(dòng)中充分發(fā)揮主觀創(chuàng)造能力。另一方面，精神主體受限的同時(shí)，實(shí)踐主體的地位也出現(xiàn)旁落趨勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中，人由主體實(shí)踐地位漸漸變成非核心參與者，人工智能的類人化發(fā)展越來(lái)越顯示出“人”的一面，人工智能的超能力正在取代人的創(chuàng)作職能，使得人在創(chuàng)作實(shí)踐中的客體地位大于主體地位。進(jìn)而言之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作“非人化”導(dǎo)致人的精神主體性與實(shí)踐主體性的雙重失落，將會(huì)使本就原創(chuàng)性不足的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨創(chuàng)新危機(jī)，不斷徘徊于故事的類型化與情感的有限性當(dāng)中。
然而，還應(yīng)看到的是人工智能寫(xiě)作推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體性的釋放。在人工智能時(shí)代作為主體的人與作為客體的技術(shù)并不是簡(jiǎn)單的、線性的對(duì)抗，而是融合了互構(gòu)與互訓(xùn)。既要看到“人”主體位置也要承認(rèn)其客體化處境，人不僅僅是發(fā)號(hào)施令的單向度主體，也成了與智能技術(shù)共生的有機(jī)體，承認(rèn)創(chuàng)造主體在人工智能時(shí)代下的多重受動(dòng)性。根據(jù)部分網(wǎng)絡(luò)作家的描述，人工智能不僅會(huì)幫助他們進(jìn)行諸如資料查詢、方案構(gòu)思等前期準(zhǔn)備活動(dòng)，幫助他們更好地完成場(chǎng)景想象和人物刻畫(huà)，快速、準(zhǔn)確地完成文本編輯與校對(duì)，還能在后續(xù)圖書(shū)推廣過(guò)程中分析市場(chǎng)數(shù)據(jù)、市場(chǎng)趨勢(shì)和讀者喜好，從而更快捷地完成作品市場(chǎng)推廣。從人類媒介發(fā)展的歷史進(jìn)程來(lái)看，媒介技術(shù)的不斷進(jìn)步并未讓文學(xué)消失，相反可以為文學(xué)的持續(xù)性生長(zhǎng)提供新的活力和動(dòng)力。
歸根結(jié)底，人工智能是技術(shù)，技術(shù)是人類文藝創(chuàng)作中的外在要素而非全部，更不能取代人類文藝創(chuàng)作內(nèi)在的精神特質(zhì)，人工智能并不會(huì)取代人的主體性地位，反而會(huì)釋放人類主體性的巨大潛能，從而真正實(shí)現(xiàn)“人機(jī)協(xié)作”。人工智能所帶來(lái)的媒介革命及新的媒介文化將會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)大浪淘沙式的“洗牌”，倒逼網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者深化生命體驗(yàn)、提升精神素養(yǎng)、追求文藝精品，從而進(jìn)一步推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)去蕪存菁，實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化。
（作者：王琦，系大連理工大學(xué)哲學(xué)系副教授）
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