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錢谷融：從“魏晉風(fēng)度”到“文學(xué)是人學(xué)”
錢谷融先生最為人所知的是他的《論“文學(xué)是人學(xué)”》一文，該文寫于1957年2月，為參加華東師范大學(xué)舉辦的學(xué)術(shù)會議而寫。
2018-11-26
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豐子愷：瀟灑風(fēng)神永憶渠
2018年，是藝術(shù)大師豐子愷誕生120周年。
2018-11-26
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趙家璧先生的心愿
今年是趙家璧先生誕辰110周年，我想起了一件事。
2018-11-25
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朱自清誕辰120周年：于秋水長天處尋味
原標(biāo)題：于秋水長天處尋味——寫在朱自清誕辰120周年之際 世人眼中，朱自清是詩人、學(xué)者、散文家，也是戰(zhàn)士。
2018-11-23
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王力：語言學(xué)家愛寫雜文
我對著名語言學(xué)家王力先生充滿好奇。
2018-11-22
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馮氏三兄妹的家風(fēng)
家，是一個人安身立命、修身立德的起點，更是一個人無盡的情感所在和精神牽掛。
2018-11-22
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憶李希凡先生
上個世紀(jì)90年代，我在山東大學(xué)讀哲學(xué)專業(yè)時，學(xué)余喜讀紅學(xué)書籍，對一些典故亦頗熟悉。
2018-11-21
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錢鍾書：前互聯(lián)網(wǎng)時代的知識管理術(shù)
原標(biāo)題：錢鍾書是怎樣煉成的：前互聯(lián)網(wǎng)時代的知識管理術(shù) 最新一期的“奇葩說”提出了一個有趣的命題，大意是：如果能把全人類的知識裝進(jìn)芯片實現(xiàn)共享，讓每一個人都變成知識分子，你會支持這樣的技術(shù)嗎？ 這個命題實際上包含著致命的偏見，好像知識能被固化成某種和人類主體無關(guān)的外部工具一樣。
2018-11-20
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陶淵明是否真的不為世俗所累
陶淵明自南朝被“人德”化以來，至宋時愈加圣化，被譽(yù)為“高簡閑靖，晉、宋第一輩人”。
2018-11-20
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胡也頻史料二題
集外小說《角喜發(fā)傳》 胡也頻的中、短篇小說生前多有結(jié)集出版，如《圣徒》《活珠子》《往何處去》《詩稿》《消磨》《牧場上》《三個不統(tǒng)一的人物》《四星期》等。
2018-11-19
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柔石：堅貞不屈的文化戰(zhàn)士
20世紀(jì)20-30年代，在中國社會最黑暗時期，活躍著一批救國救亡的進(jìn)步文化青年。
2018-11-19
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魯迅的公務(wù)員生涯
常人印象中，魯迅是25歲（1906年）在日本留學(xué)期間，因幻燈片事件受刺激，憤而棄醫(yī)投身文學(xué)事業(yè)，發(fā)愿用文學(xué)喚醒國人。
2018-11-19
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“嗜好”給劉文典惹的禍
學(xué)人章玉政出于對鄉(xiāng)賢的尊崇，專事研究劉文典十?dāng)?shù)年，出版了《狂人劉文典》《劉文典年譜》《印象劉文典》，可謂用心專深。
2018-11-19
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《背影》背后父與子的故事
今年是朱自清誕辰120周年，那個浦口車站月臺上父親的背影，給我們留下了深刻記憶。
2018-11-16
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曹雪芹家世與吉林烏拉的歷史淵源
1 1710年（康熙四十九年）來華的意大利傳教士馬國賢，曾參與康熙主持的《皇輿全圖》的測量和繪制。
2018-11-16
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何春暉：致查先生的信
親愛的查先生： 您真的走了嗎？小妹至今我仍不愿相信。
2018-11-16
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黃維樑：我與金庸的三類接觸
我正在成都講學(xué)，講到《鬼雨》，講到“人生忽如寄，壽無金石堅”、“死生亦大矣，而不得與之變”，講到《鬼雨》所寫的“莎士比亞最怕死……千古艱難唯一死，滿口永恒的人最怕死……”，講到《紅燭》的“燭啊越燒越短，夜啊越熬越長”——10月30日晚上八時許，手機(jī)鈴聲響了（演講前忘記關(guān)掉手機(jī)），一位朋友來告，訊息有如武俠小說中“奪魂鈴”那樣遽然驚示，金庸先生離世了。
2018-11-16
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馬瑞芳：寬厚幽默大師兄李希凡
毛澤東贊賞過的“小人物” 2010年北京電視臺編導(dǎo)打電話,邀我參加新版《紅樓夢》電視劇全國首映式。
2018-11-15
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送金庸先生遠(yuǎn)行：皆是風(fēng)雪夜歸人
金庸先生上個月去世，文星隕落，媒體紛紛報道，錦繡文章如云，推崇、輕蔑乃至貶斥的各個聲部齊奏，金庸身份復(fù)合的一生也禁得起多種角度的深入解說。
2018-11-15
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眉間尺為什么信黑色人？
我清楚記得2011年秋初登大學(xué)講臺與學(xué)生討論《鑄劍》，有一位女生站起來發(fā)問：“眉間尺為什么那么信任黑色人，僅憑黑色人幾句話就把頭割下來給了他？”此后，我與每一屆新生討論《鑄劍》，他們總是首先提出這個問題。
2018-11-15
