季越人：除了“玩具”，網(wǎng)絡(luò)文學還需要“文具”
我自小看書，網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學都看。網(wǎng)絡(luò)文學是勝利、快感的文學，我認為它仍處于襁褓之中，或者更年長一點，處于青少年時期。我對它抱有一種極期待的愿景——希望它能走出勝利與快感，看到更多的東西。
它不只需要“玩具”，還需要“文具”。我?guī)Ыo它的第一件“文具”，是死亡。在過去的網(wǎng)絡(luò)小說中，主角常常是不死的，且一定會贏。贏到最后，興許故事就結(jié)束了，死一死以彰顯偉大的情懷。這是一種贏學，一門高深的學問，要把控節(jié)奏、制造爽點。這條路已經(jīng)有很多人登峰造極。
在這場贏學里，他們都在前赴后繼地“死”：一邊贏一邊擔驚受怕，提防天、提防地、提防你、提防我，通過種種不公，邊贏邊憤懣、邊贏邊悲壯，最后無奈地倒在死亡面前——故事還未結(jié)束，死亡就是最大的輸。
可是，他們偏偏在贏。這是在過分的光明中響起的驚雷——付出是有意義的悲劇，讀者作為他者，固然在勝利，可投諸個體又未免傷懷。固然沒法脫離網(wǎng)絡(luò)文學的這種贏學，可我認為可以往前邁一步，這一步彌足珍貴，勝利和悲劇可以不斷兼容。
我?guī)Ыo它的第二件“文具”，是無常。網(wǎng)絡(luò)文學的重要贏學特征在于邏輯，越符合邏輯，爽感越真實，于是贏學傾盡全力維護邏輯，當然，爽感足夠強烈的時候，邏輯也要退讓。
邏輯的起點是無?！鹘切枰獧C緣和奇遇，這是無常的贏學體現(xiàn)，是一種神圣的無形天命，在這個過程中，無常扮演著一種正面的贏學角色，主角通過命運的無常戰(zhàn)勝種種敵人，他們代表的常常就是命運的無常。這是一種強烈且讓敵人絕望的勝利。
倘若反過來呢？主角通過有限的邏輯與資源戰(zhàn)勝敵人的天命，無常的命運時不時用死亡帶走他，主角仍然在贏，可這種贏的背后是一種恐懼，是一種永恒的、隨時會被命運摧毀的不安——戰(zhàn)勝命運僅得一夕安寢，有時甚至不到一夕，命運的反復又在下一個瞬間。
他們偏偏在贏，意義何在？不再是傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學的贏學，最終的審美意義在于現(xiàn)實，交付了一種關(guān)于群體與個體的思考、有常與無常的對抗，在爽感中試圖喚醒人的崇高感與罪惡感，思考存在狀態(tài)與意義指向——這是網(wǎng)絡(luò)文學除了提供現(xiàn)實爽感之外更高、更必然的使命。
我也是這樣做的，《玄鑒仙族》的寫作困難、困惑，甚至是痛苦的。它是網(wǎng)絡(luò)文學樹上生長出來的枝葉，不應(yīng)過分地脫離本體。敘事上強烈的撕裂感帶來更強烈的痛苦，更多的市場妥協(xié)，能走到什么時候？會結(jié)什么樣的果？——誰也不知道。
