錢謙益的痛苦
作為明末清初的文壇領(lǐng)袖,錢謙益詩文學(xué)問成就可謂是傲視明清兩代,其“通經(jīng)汲古”的虞山之學(xué)對后世的影響尤其深遠(yuǎn)。后人在評價(jià)錢謙益時(shí)的爭議,主要在其降清、仕清,認(rèn)為他的茍且求生跟劉宗周等以身殉國的名臣大儒相比有云泥之別。
當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為,入清后錢謙益其實(shí)是不合作的。比如順治三年(1646年),他即稱病歸鄉(xiāng)。兩年后他被黃毓祺反清案牽連入獄。出獄后他又與黃宗羲、李定國、鄭成功等暗通款曲,甚至還有他曾私下策反降清武將、資助鄭成功的說法。這些事情是否屬實(shí),其實(shí)并無定論。但多年以后,從乾隆帝下詔編撰《貳臣傳》時(shí),稱錢謙益“降附后潛肆詆毀”這種說法里,能感覺到乾隆帝的憤怒與痛恨主要是針對錢謙益的態(tài)度與詩文的反動(dòng),因此不但將其列入為降清失節(jié)者立傳的《貳臣錄》,還下令刪禁其著作。
亡國之痛,對于錢謙益這樣有政治理想的文人而言當(dāng)然是深重的。但給他的精神上帶來更徹底的毀滅性打擊的,則是順治七年(1650年)初冬之夜,其居住兼藏書的絳云樓毀于火災(zāi)。據(jù)其撰寫的《絳云樓書目》記載,各類書籍共計(jì)3300余種。其中宋版、元版的珍本善本,從其《絳云樓題跋》中可知即有265種。比如珍貴無比的宋版《漢書》和《后漢書》,據(jù)說當(dāng)初王世貞是賣了一座莊園才換得的,而錢謙益則是花了1200多兩黃金才購得。據(jù)錢謙益回憶,火災(zāi)當(dāng)時(shí),四鄰都來幫助救火,其中不乏趁火打劫者,因此被焚毀的書雖多,但被順走的書也不在少數(shù)。更令錢謙益痛苦的,是后來有些珍本流入了市場,購得者攜書拜訪他,出資請他鑒定,而當(dāng)時(shí)受困于生計(jì)的他又不得不接受這個(gè)殘忍的活兒,此中痛苦已無法用言語表達(dá)。
近年來研究錢謙益的著作里,以香港中文大學(xué)教授嚴(yán)志雄的《牧齋初論集》為著名。其對錢謙益生平的研究梳理之深入,對時(shí)世人文的關(guān)系分析之清晰精到,都令人印象深刻。但是,他對于錢謙益心理動(dòng)機(jī)的著意處卻有些偏頗。嚴(yán)教授如能用心讀過錢謙益的《列朝詩集小傳》,其思路應(yīng)不至于陷入臆測誅心的俗套。這部代表錢謙益詩學(xué)最高成就的杰作,涉及雖廣卻用筆繁簡有致,尤其是在歸類詩人上的用意深遠(yuǎn)——比如將徐渭、公安三袁、湯顯祖歸于同類,并濃墨重筆評述;其對竟陵派以詭怪為新的激烈而準(zhǔn)確的批判則更是振聾發(fā)聵,即使在今天看來也仍不過時(shí)。在某種程度上,嚴(yán)教授把錢謙益簡單化了。至少,他沒能真正意識到錢謙益內(nèi)心的痛苦。