中國作家協(xié)會(huì)主管

主持人語：

叩問群體寫作的意義存續(xù)之門

故土，他鄉(xiāng)；鄉(xiāng)村，城市——形形色色的現(xiàn)實(shí)抵達(dá)之處，一系列包蘊(yùn)文學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多元所指的新名詞應(yīng)運(yùn)而生，輾轉(zhuǎn)生長，直至有一天，凝結(jié)出面目清晰的群落姿態(tài)。這種從新興漸趨成熟的歸屬和嬗變，形表于西海固作家、皮村作家、北漂詩人等作家群的涌現(xiàn)，經(jīng)由其實(shí)踐，為重新審視寫作之于歷史、之于現(xiàn)實(shí)，之于個(gè)體、之于群體，乃至之于生命本質(zhì)的聯(lián)系，提供了一個(gè)動(dòng)態(tài)的體認(rèn)視角。

文學(xué)巨匠卡夫卡反思文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)、與人性的關(guān)系時(shí)，曾將文學(xué)比喻為“一本書”，他說，“一本書就像一把利斧，劈開我們冰封的內(nèi)心?！薄从^一幕幕生生不息的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，何嘗不在接連叩問著意義存續(xù)之門？當(dāng)文學(xué)成為載體，使某一群人的書寫凸顯無可替代的特質(zhì)；當(dāng)層出不窮的個(gè)體乃至創(chuàng)作現(xiàn)象級(jí)群落爆發(fā)出前所未有的自覺，對(duì)意義的追問便顯得尤為迫切。本期“有態(tài)度”專欄特約深耕作家群內(nèi)部、堅(jiān)持長期觀察的作家、評(píng)論家，以若干作家群及群體寫作現(xiàn)象為原點(diǎn)，闡發(fā)深度思考。

——欄目主持：杜佳

異質(zhì)性、技藝與共鳴機(jī)制：皮村詩人的勞動(dòng)書寫

李琬

近年來，許立志、陳年喜、王計(jì)兵等 “新工人”作者的詩已經(jīng)贏得了來自社會(huì)各圈層的廣大讀者，改寫著時(shí)時(shí)面臨固化、陳腐風(fēng)險(xiǎn)的當(dāng)代詩歌創(chuàng)作面貌。最近出版的皮村文學(xué)小組詩集《大口呼吸春天》，延續(xù)并更新著這種勞動(dòng)詩學(xué)視野。詩集中收入的陳年喜、范雨素、小海、繩子等十五位詩人作品，又一次向我們展示了最貼近當(dāng)下時(shí)代脈搏、最能牽動(dòng)社會(huì)感覺神經(jīng)末梢的勞動(dòng)者書寫。

不同于一部分讀者對(duì)勞動(dòng)者或新工人詩歌的抽象、凝固的想象，這些工人作者的作品雖然有很大程度上的共性，但也同樣呈現(xiàn)了豐富駁雜的異質(zhì)性。首先，這些詩人的身份就是多種多樣的?？傮w上看，這些新工人作者都是20世紀(jì)80年代以來加入第二、第三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)者，不過有的是在傳統(tǒng)工業(yè)、建筑業(yè)中工作的工人，比如礦工陳年喜、泥瓦匠徐良園、酒廠工人繩子，而另一些則是育兒嫂李文麗這樣從事服務(wù)業(yè)的勞動(dòng)者以及在新興的平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中謀生的人，如外賣員、網(wǎng)約車司機(jī)，還有一些則是小海這樣身份更加流動(dòng)、多樣的打工者，他有著多種職業(yè)經(jīng)歷（從工廠到二手服裝店員），呈現(xiàn)出物理空間上更為自由的、波希米亞式生活狀態(tài)。

詩集《大口呼吸春天》書影

總體說來，第二產(chǎn)業(yè)的工人筆下有更多關(guān)于技術(shù)工作細(xì)節(jié)的描繪，并常?；旌现鴦趧?dòng)本身帶來的艱辛、痛苦（連同痛苦后獲得緩釋與凈化）的身體感受。如繩子寫到的“何淑剛拎著一根幾十斤重的閥桿/從第一階到一百零一/藍(lán)色的閃電并不會(huì)讓他停留或猶疑”（《機(jī)油味的藍(lán)蜻蜓》），或者王景云的“傳送帶，這個(gè)奔跑的風(fēng)/無論時(shí)間在哪里升起/一旦電開關(guān)閉合/工人這棵曠野之息的草/就立刻重復(fù)機(jī)械性的動(dòng)作/停不下來/任由風(fēng)操控”（《車間，有奔跑的風(fēng)》）；而第三產(chǎn)業(yè)的工作者則寫到了更多樣的社會(huì)交往和日常生活、娛樂。

另外，異質(zhì)性還表現(xiàn)在他們的書寫主題和風(fēng)格都各具特色。誠然，如張慧瑜為《大口呼吸春天》作的序里寫到的那樣，“新工人詩歌最重要的特色是把生產(chǎn)、勞動(dòng)、創(chuàng)造作為書寫對(duì)象，讓隱匿的勞動(dòng)過程變得可見、可感，因?yàn)槿諒?fù)一日的勞動(dòng)和工作是他們最直接的生命體驗(yàn)”，不過，我們發(fā)現(xiàn)這些作者的寫作范圍不止于此，除了勞動(dòng)、工作，他們的寫作內(nèi)容往往是帶著勞動(dòng)者的目光去看待生活世界中的一切。

這些勞動(dòng)者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、工作性質(zhì)，都仿佛一層濾鏡，讓他們更多、更深地和彌散在人類生活中的病痛苦難待在一起。比如，劉玲娥的《在內(nèi)分泌科》就描繪了醫(yī)院里病人發(fā)出的痛苦呼告。李明亮的詩中走動(dòng)著他的許多親人的身影，流動(dòng)著素樸而深長的親情和同情。在《摸黑掃地》《自制綠豆芽的過程》等詩中，李明亮也寫到了在相對(duì)困窘的物質(zhì)條件和居住狀態(tài)下，對(duì)待自己狹小家屋的認(rèn)真、耐心，對(duì)即便十分有限的情趣、審美性的追求，展現(xiàn)出充滿自尊的日常生活態(tài)度。而在李文麗的詩中，我們讀到了女性對(duì)于情感關(guān)系的不滿和反思，如《如果還有來生》這首詩里，“我”感嘆自己需要的是一個(gè)能夠體貼、給予安慰、遇事和氣商量，而非不善于表達(dá)愛意、粗暴而容易動(dòng)怒的伴侶。盡管其語言直白、粗樸、散文化，但讀來仍具有強(qiáng)烈的身體感和現(xiàn)實(shí)性。因此我們看到，雖然都是勞動(dòng)者的詩，但它們的表達(dá)內(nèi)容早已超過了單一、狹窄的范疇。

與書寫主題的多樣性相關(guān)的是，這些作者的寫作技藝和詩意強(qiáng)度，從平均程度來看也取得了較高水準(zhǔn)，驅(qū)散了人們對(duì)于“新工人詩歌是否具有足夠的審美性、藝術(shù)性”這類問題的擔(dān)憂。可以說，工人作者和那些受過更多“學(xué)院”教育或身為知識(shí)分子的作者相比，在詩歌技藝的“起跑線”上并無本質(zhì)的高低。不僅如此，一部分新工人作者的詩還因使用大量溢出陳規(guī)和日常生活世界的“非詩意”語言（如“電阻”、“螺孔”、“罵天罵地罵工頭”、“噪聲的純金打成”的“耳環(huán)”等）而顯現(xiàn)出更強(qiáng)烈的陌生化特質(zhì)——穆旦曾主張，詩應(yīng)該摒棄“舊的形象或浪漫而模糊的意境”，用“非詩意”詞句寫作，從而保留鮮活、粗糲的經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感。這些作者的詩，多多少少實(shí)踐了這種非詩意的寫作方法，最大程度地深入、提煉了生活的真實(shí)。

當(dāng)然，各個(gè)作者在詩藝上的成熟度不盡相同。粗略說來，比起《大口呼吸春天》中的其他作者，陳年喜、小海、繩子、王志剛等作者的確展現(xiàn)出更高的技藝水準(zhǔn)和更為明晰的個(gè)人化風(fēng)格。譬如繩子的一些短詩，就在某些地方讓人想到美國作家卡佛的詩里那些簡(jiǎn)潔、冷硬有力的表達(dá)；他的組詩《勞動(dòng)是身體里最黑的部分》以一個(gè)個(gè)切片，鮮明、完整地描繪了工廠的場(chǎng)景和經(jīng)驗(yàn)，并達(dá)到了讓人驚異乃至震撼的思想深度和強(qiáng)度。而對(duì)于其他一些詩人而言，如何獲得真正有個(gè)人特征、遠(yuǎn)離陳詞濫調(diào)的詩歌語言，仍然是一個(gè)持續(xù)存在并不斷生長的問題。

在這些作者對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)情態(tài)和勞動(dòng)者生活狀況的具體描繪中，我們也能發(fā)現(xiàn)一些更為微妙而深刻的社會(huì)變化。勞動(dòng)過程固然充滿艱辛、讓人疲乏，但讓勞動(dòng)者失望的主要不是身體的疲憊，而是他們似乎很難從工作中感受到尊嚴(yán)和價(jià)值感。他們辨認(rèn)出的自我處境是“鋼筋水泥的欲望大樓里圈養(yǎng)著我們的廉價(jià)青春”“糧食和蔬菜也不再需要我們關(guān)心”（小海《中國工人》），而這些價(jià)值感的流失，也許不僅是某項(xiàng)具體工作和某種特定職業(yè)所造成，恐怕也與體力勞動(dòng)者的社會(huì)地位、社會(huì)形象相對(duì)而言受到壓抑、貶損的整體狀況有關(guān)。

值得注意的是，這些新工人常在詩里寫到動(dòng)物和植物的意象，并借助這些形象傳遞共情和認(rèn)同。對(duì)比“七月派”詩人牛漢筆下那些或具有受難者意味、或充滿強(qiáng)悍生命力和搏斗精神的動(dòng)植物，新工人作者寫到的動(dòng)植物往往是卑微、脆弱的，如老鼠（李明亮《中秋節(jié)，在出租屋打死一只老鼠》）、蚯蚓（徐良園《蚯蚓兄弟》）、野草（王景云《流水線上的稗草》）等。這也反映出，無論他們對(duì)生活有怎樣正面的期待和追求，卻總感到自己是不被重視、在社會(huì)生活中缺乏力量的人。

除了勞動(dòng)過程對(duì)人的消耗，這些詩人也比較密集、頻繁地寫到當(dāng)下分工狀況下，親人之間越加普遍的、長時(shí)間的被迫分離——“媽媽/我所能想到的/就是/我不在的時(shí)候/讓冰冷的電器/替我照顧你”（李若《替我照顧你》），“丈夫像一塊石頭/被留守，生死不知，病如頑石”（程鵬《運(yùn)往深圳的孤獨(dú)》）。無法合理地利用、占有自己的時(shí)間，是所有這些勞動(dòng)者的生活中無法忽視的問題。這些詩句，正在以自己的方式，為當(dāng)下的工作、生活方式提出一些校正建議。

與此同時(shí)，我們也看到，與那些更加“專業(yè)化”、更有余裕、有更為通暢的“正式”發(fā)表渠道的詩人相比，對(duì)于這些工人作者來說，詩歌寫作的意義，也不是（或主要不是）贏得文學(xué)場(chǎng)域中的某個(gè)位置、樹立某種語言的風(fēng)格和寫作上的自我形象；寫詩，在他們勞累、充滿重復(fù)動(dòng)作和相對(duì)乏味的生活中，更多地顯現(xiàn)為某種具有升華、救贖意味的工作和行動(dòng)。郭福來在《我的詩篇》中寫，“現(xiàn)在/我的詩篇寫在工廠/一堆堆僵臥的鐵管、方鋼/沉睡在車間、庫房/它們了無生氣，渾渾噩噩/像人一樣困惑迷茫/經(jīng)過我的焊接和打磨/突然間變得像鮮花般漂亮/不，更像優(yōu)美的/詩句一樣”。我們也可以這樣來理解這幾行詩：經(jīng)過詩的“焊接和打磨”，原本無生機(jī)的人工物質(zhì)，連同詩人對(duì)生活的感覺，都煥發(fā)出了新的光彩和意義，躍動(dòng)著創(chuàng)造與尊嚴(yán)的輝耀。

這些詩歌之所以引起大眾關(guān)注、被越來越多讀者所閱讀和傳播，一方面是因?yàn)樗鼈兲峁┑男迈r、具體的經(jīng)驗(yàn)以及這些詩句所散發(fā)的感人力量，另一方面也是因?yàn)樯鐣?huì)和人口結(jié)構(gòu)在幾十年來的自然變遷。由于分工的精細(xì)化和大多數(shù)工作的高度機(jī)械化、技術(shù)化的發(fā)展，也由于白領(lǐng)階層和工人階層的收入差距相對(duì)縮小，實(shí)際上大部分腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的傳統(tǒng)界限正在模糊。倦怠的情緒在不同職業(yè)的工作者中都普遍存在；人與人愈發(fā)疏遠(yuǎn)隔絕的原子化體驗(yàn)，正被工人和白領(lǐng)所共享。

從馬克思主義的角度來說，“工人階級(jí)”的定義，便是除自己的勞動(dòng)力以外一無所有、只能把這種勞動(dòng)力出賣給資本以換取自身生存的階級(jí)，而城市里越來越多的各行業(yè)勞動(dòng)者都正在落入這一定義之中。因此，這些新工人詩歌能夠喚起十分廣大的情感共鳴。它們并不只是被中產(chǎn)階級(jí)讀者帶著審美距離消費(fèi)并為感動(dòng)的文化產(chǎn)品，也實(shí)際上在連接著看似互不相干的人們，在擾動(dòng)、刺痛著我們所有人的心緒，在不斷激發(fā)著各階層讀者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觀察和省思。它們不僅以感性的方式宣泄著、紓解著勞動(dòng)者的倦怠、苦痛和困惑，也啟迪著人們繼續(xù)冷靜地思索和探尋：在這個(gè)時(shí)代，究竟該如何擁有一種更為健康、良好的生活。

作者簡(jiǎn)介：

李琬，1991年生于湖北武漢，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。著有詩集《他們改變我的名字》、散文集《山川面目》《咔嗒》。曾獲拾壹月詩歌獎(jiǎng)、揚(yáng)子江青年詩人獎(jiǎng)、南方詩歌獎(jiǎng)·青年詩人獎(jiǎng)。評(píng)論發(fā)表于《文藝爭(zhēng)鳴》《上海文化》《澎湃新聞·上海書評(píng)》等刊物和媒體。