頂峰相見 |《御獸飛升》：做一場可愛、熱血的白日夢
2024年6月，閱文集團(tuán)與黃山旅游發(fā)展股份有限公司共同開啟“頂峰相見”黃山主題征文大賽，旨在鼓勵網(wǎng)文作者以黃山為靈感撰寫優(yōu)秀作品，以文促旅。目前大賽已吸引近三萬余部作品參與。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其自身豐富的故事性和廣泛的接受度，不斷向旅游產(chǎn)品及其下游產(chǎn)業(yè)鏈靠攏、延伸，成為文旅“破圈”的新載體，彰顯出“文藝+文旅”的強(qiáng)大動能。為了更好地整合資源優(yōu)勢，鼓勵網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生長土壤，結(jié)合地方文化特色，書寫更多有活力的精彩故事，以文塑旅、以旅彰文。中國作家網(wǎng)精選了5部不同類型的參賽作品，邀請青年評論家進(jìn)行點評推介，以期加深網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作交流，推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。
——欄目主持 虞婧
初讀輕泉流響的《御獸飛升》，覺得這是一部典型又不典型的修仙文。小說中能看到熟悉的熱血打斗，字里行間卻也透露出修仙文中不那么常見的“溫度”。修仙文的核心在于“爭”，因而打斗格外精彩；但其“天地不仁，以萬物為芻狗”的基本設(shè)定，也定下了冷酷的基調(diào)。而御獸文很大程度上依靠“獸”推進(jìn)故事，在人與獸長期的相互陪伴中表現(xiàn)情感牽絆，《御獸飛升》的“溫度”也正來源于此。
小說以主人公林境的修煉過程為經(jīng)線，與寵獸之間的親密交往為緯線，融合“修仙”與“御獸”兩個類型的優(yōu)勢，建構(gòu)了一個“治愈”與“爽感”交織共現(xiàn)的奇幻世界。作品借助類型融合突破了敘事慣性，利用傳統(tǒng)文化資源重構(gòu)“寵獸”形象，指向的是對當(dāng)代人生存狀態(tài)的撫慰與超越，帶來了頗為新奇和溫暖的閱讀體驗。
“爽感”敘事的多維呈現(xiàn)
那么《御獸飛升》是如何把握“御獸”與“修仙”兩個敘事向度的呢？主人公林境就是連接的橋梁。小說詳細(xì)講述了林境如何與寵獸結(jié)緣，并成長為修仙界翹楚的過程。無論是打敗對手、提升境界，還是培養(yǎng)、見證寵獸的進(jìn)化，甚至幫助寵獸化形為人，林境都是這些行為的引導(dǎo)者和掌控者，修仙、御獸兩方面情節(jié)緊密聯(lián)結(jié)，并由此整合為同一個故事。此外，小說還添加了寵獸進(jìn)化會反哺靈力給主人的設(shè)定，將培育寵獸的成果直接轉(zhuǎn)化為人物的境界提升，使“御獸”與“修仙”兩個類型融合得更加自然。
復(fù)合類型的敘事帶來了獨特“爽感”。小說以更快的節(jié)奏、更密的爽點推進(jìn)修仙文“升級”敘事。從機(jī)關(guān)術(shù)大勝內(nèi)門弟子到憑功法反殺化神老怪，書中主人公不停開掛，頻繁越級挑戰(zhàn)，打亂了尋常修仙文按部就班的模式，也強(qiáng)烈地刺激了原本習(xí)慣于溫馨、慢節(jié)奏的御獸文讀者。
盡管這種做法可以提升讀者黏性，使其欲罷不能，但爽感的過分推高也容易導(dǎo)致審美疲勞。此時，御獸元素的加入正好中和了這種疲勞感。作品中穿插的大量主人公與寵獸日常相處片段，用舒緩的節(jié)奏和長線布局表現(xiàn)出人物與寵獸一同成長的“養(yǎng)成”感，調(diào)整了偶爾可能會過分激烈的敘事氛圍。由此，修仙文的爭斗讓位于人與寵獸的可愛互動，人性的溫度也得以體現(xiàn)。
“寵獸”形象的建構(gòu)與情感的生成
《御獸飛升》中寵獸形象的可愛、獨特與鮮活也讓人印象深刻，作者擅長在傳統(tǒng)文化中汲取靈感，以古典文學(xué)中的神獸作為參照，結(jié)合自身風(fēng)格創(chuàng)新“寵獸”形象。在此前的作品《不科學(xué)御獸》中，輕泉流響就做了這樣的嘗試，小說中“食鐵獸”以日常生活中的大熊貓為原型，卻一反尋常的可愛、憨厚形象，表現(xiàn)出以銅鐵為食、堪當(dāng)蚩尤坐騎的兇悍和勇猛。這一設(shè)定就取材于古代志怪小說《神異經(jīng)》?！队F飛升》延續(xù)了這一特色，并從黃山中提煉出文化氣質(zhì)，進(jìn)一步融合進(jìn)寵獸形象。
在設(shè)計主人公的首只寵獸松葉鼠時，作者從黃山“松鼠跳天都”的經(jīng)典景觀中獲得靈感。松葉鼠的祖先為換取族群在靈山世代居住的機(jī)會，不折不撓挑戰(zhàn)天都峰；寵獸松葉鼠則憑借不懈奮斗征服天都峰，最終贏得化神期寵獸魔松的認(rèn)可。魔松后來不僅成為松葉鼠的老師，更是主人公林境的朋友。作者設(shè)置了重重逆境，它卻能夠抓住最后一線希望，絕地翻盤。而魔松的設(shè)定靈感正來源于名聞天下的黃山松。人們欣賞黃山松的奇崛，也會為魔松的頑強(qiáng)而動容。通過文學(xué)與現(xiàn)實的互文，不僅完成了對黃山名景的文學(xué)再現(xiàn)，更映射出堅忍不拔、百折不撓的理想人格。
有趣的是，《御獸飛升》也并不只寫寵獸完全美好的一面，作者恰恰擅長描寫寵獸的“不完美”。小說中寫了酷愛囤積靈石的松葉鼠、喜歡熱水燉自己的龍鯉、兇狠卻不諳世事的冰魄蠱等，令人忍俊不禁。這些不完美的細(xì)節(jié)，都讓寵獸們顯得更加憨態(tài)可掬、生動真實，也成為了讀者閱讀時的強(qiáng)“記憶點”。
可恰恰是“不完美”成就了寵獸更為完整的魅力，觸動讀者心中柔軟的一角?！队F飛升》的書友圈中收錄了許多讀者“為愛發(fā)電”的衍生故事、同人畫作，這在男頻小說中是少見的。無論是劇情向的衍生小說、人物小傳，還是寵獸的同人圖，或描摹它們的可愛、神俊，或替它們道出胸中的意難平，這些都是讀者心中真實感情的表達(dá)。對于讀者而言，同人創(chuàng)作彌補(bǔ)了閱讀的遺憾，更擁抱了當(dāng)年那個同樣陷在逆境中無能為力的自己。
《御獸飛升》的“高級”之處也正在這里，情感的羈絆使人與寵獸、讀者與作者之間互相理解，在相處中照亮了彼此的生命。只有真心相待的朋友，才值得付出最喜歡、最舍不得的東西，甚至是自己的生命——松葉鼠為了團(tuán)隊愿意讓出辛苦攢下的靈石，魔松也割舍下珍貴的化身幫助林境逢兇化吉；林境將寵獸需求放在最高優(yōu)先級，即使對于無生命的機(jī)關(guān)龜，也會尋求機(jī)會賦予其生命與思想。同門師兄與寵獸靈狐亦心意相通，面對生死大劫，不惜舍命相救，寧可共赴黃泉也絕不獨活。
平等的陪伴帶來溫柔的救贖
《御獸飛升》中人與寵獸間惺惺相惜的情感，對于在修仙文中掙扎的普通人來說是一種“救贖”，對現(xiàn)實生活中習(xí)慣了孤獨的現(xiàn)代都市人而言又何嘗不是這樣？對許多年輕人來說，現(xiàn)代都市的社會結(jié)構(gòu)和忙碌的生活節(jié)奏，不免帶來人與人之間的疏離感和個體的孤獨感，真正心靈的交流是匱乏的。而閱讀這部作品，代入主人公林境后，人與寵獸的相處仿佛“云養(yǎng)寵”的體驗，盡管它們沒有實體，但平等的“陪伴”足以慰藉現(xiàn)代人疲憊的心。
因此，小說雖然書寫殘酷的修仙世界，表現(xiàn)出的卻是溫柔的觸感。在這里，寵獸不再是人物呼之即來揮之即去的好用工具，不再是供人役使的“低等生物”，而是能夠與主人公平等相處、并肩作戰(zhàn)的伙伴、戰(zhàn)友。同時，小說即使不得不提到“死亡”時，筆觸也帶著溫情：逝去的先祖仍然祝福著族中的后輩，為奸人所害的父親向兒子傳去最后的囑托，隕落的仙人會化作“異星”留下神通與傳承。這些故事仿佛一則則浪漫童話，借由修仙文的想象，傳遞出人類文明最古老、最真誠的愿望與祝福。
《御獸飛升》仿佛一場可愛、熱血的“白日夢”，沖淡了修仙文的孤獨與人性的殘忍，進(jìn)入“治愈”與“爽感”的烏托邦。這個烏托邦承載了人們最幼稚也最大膽的想象，甚至希冀著改變世界。哪怕現(xiàn)實的我們?nèi)绱似胀?，哪怕我們明知生死是無法跨越的鴻溝，但是網(wǎng)文容許我們實現(xiàn)自己最不切實際的夢，可以駕馭神獸、逍遙人間，也可以挽狂瀾于既倒、濟(jì)世成仙。《御獸飛升》提供的正是這樣一個從日常生活中抽離的可能，向著傳統(tǒng)文化中理想的“大寫的人”，向著那些在故事中有足夠時間相處的知己故交，向著兒時不知天高地厚的救世愿望，飛升而去。
（作者系南京大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，網(wǎng)文閱讀書齡超10年）
