《人民文學(xué)》2025年第5期｜馬彥偉 李貝：致良田——我在阿拉善種地（節(jié)選）
馬彥偉：二〇〇五年北京師范大學(xué)生態(tài)學(xué)碩士畢業(yè)，加入阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會工作，負責(zé)阿拉善地區(qū)的生態(tài)保護項目。二〇一五年創(chuàng)建致良田生態(tài)農(nóng)場，在阿拉善地區(qū)開始生態(tài)農(nóng)業(yè)與沙漠研學(xué)實踐。二〇二二年出版著作《重塑田園》。
李貝：二〇〇三年畢業(yè)于云南大學(xué)。二〇〇五年至二〇〇六年，擔(dān)任阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會意大利項目翻譯。二〇〇八年獲獎學(xué)金赴美留學(xué)攻讀教育學(xué)碩士，畢業(yè)回國后成為阿拉善職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。目前為陜西師范大學(xué)漢語國際教育專業(yè)在讀博士，陜西師范大學(xué)國際漢學(xué)院留學(xué)生書法老師。
致良田：我在阿拉善種地（節(jié)選）
馬彥偉 李貝
一 在阿拉善遇見青春
我經(jīng)常回想起二〇〇五年的夏天。
那時，《超級女聲》正火遍全國，《武林外傳》在電視里一遍一遍地回放，手機的功能還主要是通話和發(fā)短信。我們一群剛畢業(yè)的年輕人，在阿拉善相遇，時而散落在廣袤的鄉(xiāng)村牧區(qū)，時而在巴彥浩特的小鎮(zhèn)上暢談人生。
我是二〇〇四年第一次到阿拉善，那時我還在北京讀生態(tài)學(xué)的研究生學(xué)位。生態(tài)學(xué)，可能很多人看著這三個字似曾相識，但并不知道是干啥的。生態(tài)學(xué)是研究生物和周邊環(huán)境之間關(guān)系的一門學(xué)科。我具體的方向是植物生態(tài)學(xué)，一遇到假期，我就要奔赴國內(nèi)的各個保護區(qū)，去研究那些地區(qū)有哪些植物，這些植物又和周邊的環(huán)境因素有何關(guān)系。
五一長假結(jié)束后，我坐了一晚上的火車，和師兄們回到北京。放下背包，我就直接到實驗室，打開電腦——想要彌補一周大山生活的信息差，就看到一個叫阿拉善的地方正在招募志愿者，還注明生態(tài)學(xué)專業(yè)優(yōu)先。這是我第一次看到我們的學(xué)科優(yōu)勢，毫不猶豫，趕緊報名。讀研的時候，我經(jīng)常參加一些環(huán)保組織的志愿者活動，主要是對這個方向有興趣，想體驗一下更具體的實踐活動。
我的其他同學(xué)，畢業(yè)后大多進了高?；蛘呤聵I(yè)單位，從事相關(guān)的研究與工作。但我好像一直對這種既定的人生路線抱有懷疑，再加上也有自知之明，深知自己自由的天性，應(yīng)該不太適合朝九晚五的工作。所以我一直比較關(guān)注民間環(huán)保組織，覺得這個領(lǐng)域可能更適合自己，廣闊天地，任我翱翔。
發(fā)出簡歷還不到兩小時，我就接到對方的電話，讓我盡快買當(dāng)天的車票過去。我有點蒙，前一天晚上在火車上休息得并不算太好，而且這也太倉促了，當(dāng)天報名當(dāng)天買票。對方強調(diào)非常需要我，所以很急——后來我才知道，他們需要一位生態(tài)學(xué)背景的志愿者，幫忙做一些生態(tài)調(diào)查的工作。我不僅專業(yè)對口，而且還一直關(guān)注民間環(huán)保組織，甚至簡歷都是現(xiàn)成的！
不過答應(yīng)之后，我這才想起來我還不知道阿拉善在哪兒，是個什么樣的地方，但第一感覺是，那是一個充滿了異域色彩、很有故事的地方。上網(wǎng)搜索了一下——阿拉善是內(nèi)蒙古最西部的一個地區(qū)，境內(nèi)分布著很多沙漠。
回到北京，我還沒來得及回宿舍睡上一覺，就又背著整個登山包的臟衣服，前往一個剛剛知道的地方，去做一個月的志愿者。
我的志愿者工作是在沙漠里協(xié)助改造一個生態(tài)景區(qū)，那個景區(qū)很美，屬于騰格里沙漠中的一個天然濕地。這是我第一次接觸真正的沙漠，自然難免有些興奮。一道道沙山完全望不到盡頭，但也感覺不到絕望，在夕陽的照射下，沙脊的曲線格外優(yōu)美。而更令人驚詫的是，沙漠中居然還能有那么大的一個湖泊，湖泊中間和周邊點綴著大片蘆葦，清晰可見各種水鳥飛起又落下。這些在我眼中都是大自然的神奇與美。后來我慢慢知道，騰格里沙漠中類似的天然湖泊一共有兩百多個，蒙古語叫淖爾，大小不等，小的只有幾百平方米，大的有幾平方公里。
五月中旬的沙漠，開始逐漸炎熱起來，我?guī)е皡^(qū)給我搭配的兩個小伙子，每天在戶外割蘆葦草、建觀鳥房。我設(shè)計湖水水位的觀測樁，調(diào)查那里的植物和鳥類，總之沒怎么閑著。還有不到一個月的時間，一家環(huán)保組織要在這里召開成立大會，我需要利用我的學(xué)科知識，把這里改造得更加生態(tài)一點。
只是那兩個本地的小伙子，好像并不太情愿幫忙干活兒，明明是我的助理，有時下午到了干活兒的時候，我就找不到他們?nèi)肆?。他們主要是嫌戶外的天氣太熱，覺得自己點兒背，其他同事都在室內(nèi)工作，也沒多忙，結(jié)果就他倆被我一個還沒畢業(yè)的大學(xué)生天天指揮來指揮去的。其實我也不是光指揮，自己一個人干的活兒，比他倆都多。關(guān)鍵是時間緊，任務(wù)重，必須多賣力才行。
這家即將成立的機構(gòu)叫阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會（以下簡稱SEE），SEE是三個單詞的首字母縮寫：Society（社會）、Entrepreneur（企業(yè)家）、Ecology（生態(tài)）。它是中國較早由企業(yè)家自主成立的公益性環(huán)保組織，成立這家機構(gòu)不是為了賺錢，而是要為阿拉善和整個中國的環(huán)境保護做一些公益性的支持，目前已經(jīng)有數(shù)百名企業(yè)家參與其中。
五月份的騰格里沙漠，白天有些酷熱，早晚的氣候卻很宜人。晚飯后，我常到四周的沙山上走一走。湖東側(cè)的沙山是附近的制高點，高度有兩百米左右，我一直想到山頂去看看。沙地坡度極陡，沙質(zhì)異常蓬松，每登上一步就要向后陷回三分之二，看似不遠的一段路，足足走了一個多小時。到沙山之巔，已近黃昏，坐在制高點鳥瞰騰格里沙漠，月亮湖在夕陽的映射下波光粼粼，嫵媚動人，遠處一望無垠的沙丘明暗有致，收回了烈日下粗獷雄奇的面目，變得溫柔起來。此時完全感覺不到一絲大漠荒涼的意味，能體會到的只有大漠的寧靜與深邃。
在沙漠中的一個月，不光干了很多活兒，也刷新了我對沙漠的認知：沙漠并不是寸草不生，而是另一種生態(tài)；不光有沙子，還有水、昆蟲、各種漂亮的鳥；沙漠并非不適合人類居住，我見到不少當(dāng)?shù)厝嗽谶@里心滿意足地生活著。相比于大城市的繁華與吵鬧，這里更加簡單、直接、安靜而有力量。
次年，還沒等畢業(yè)，我就又回到阿拉善，開始了我在SEE的全職工作，以及還未曾想得太遠的大段青春。在這里，我將遇見很多終生的朋友，還有我的太太。
再次回到阿拉善后，我的工作地點不再是沙漠，而是鄉(xiāng)村。我要去做一些關(guān)于溫棚的農(nóng)戶調(diào)研，然后再考慮下一步在阿拉善的農(nóng)業(yè)地區(qū)如何開展環(huán)保項目。鎮(zhèn)政府給我協(xié)調(diào)了一間宿舍，簡單得不能再簡單：紅磚鋪的地面，上面擺著兩張架子床、一張舊書桌，書桌旁邊還擺著半舊的洗臉盆。我們在巴彥浩特鎮(zhèn)上還有間辦公室，在那里辦公室和宿舍二合一。不過我在辦公室停留的時間不多，多數(shù)時候都是在鄉(xiāng)村的項目點出差。
很快，我們確定了一個村子作為項目點，村里給我提供了一套空房子住，我也和村里約定好：輪流到各家吃飯，我們有限的用餐補貼會定期給到村里，供集體使用。這樣做其實是希望有機會熟悉每戶人家的情況，甚至公開場合不好說的話，在家里也方便聊開。平均一戶人家一年也就輪到兩次機會，所以到各家，基本都是一頓面條一頓羊肉。即使是面條，做的也是當(dāng)?shù)刈詈贸缘难蛉饽⒐矫?，半年下來，吃得火氣有點大，都吃出白頭發(fā)來了！
在村里，時間好像過得更快一些，一次在項目點開村民大會，我們從晚上八點一口氣開到了后半夜。那次是和村民一起討論社區(qū)發(fā)展和環(huán)境保護中存在的問題，以及村民們對未來的計劃。有人懷疑我們是傳銷騙人的，說哪有那么多好事能輪到老百姓？還沒等解釋，馬上有人說：“咱們有什么好騙的，而且是他們帶來項目資金，過來支持咱們發(fā)展！”村里的領(lǐng)導(dǎo)也解釋了SEE的來歷，這才把質(zhì)疑消除。在昏黃的燈光下，上百名村民時而安靜地傾聽，時而熱火朝天地討論，我們幾個年輕人鎮(zhèn)靜自若，會議結(jié)果很圓滿。在凌晨兩三點回城的路上，一個老師還大聲呼喊：“滿天的星光，都在為你們歌唱！”
開完村民大會之后，按照討論的計劃，我們開始在項目點轟轟烈烈地展開工作。我作為項目負責(zé)人，支持村民們修路、改造節(jié)水設(shè)施、建沼氣池、討論社區(qū)基金……后來過了好多年，村里的書記告訴我，當(dāng)初我剛過去的時候，村里的老書記還將信將疑，覺得一個剛畢業(yè)的大學(xué)生，整天背個大書包，怎么看都不像一個有錢的主兒，對我們項目承諾的資金能否到位也心存懷疑。
同事里還有人負責(zé)牧區(qū)的項目，有時我也和他們一起出差?？赡苁且驗楹芫貌湃ヒ淮文羺^(qū)的緣故，我總覺得牧區(qū)才是阿拉善的靈魂，在牧區(qū)更能體會到與自然的合一、身心的自由。更為傳統(tǒng)偏遠的牧區(qū)，也保存著更多阿拉善的傳統(tǒng)文化與本土智慧。當(dāng)然，我們這些初來乍到的年輕人，也在那里鬧過不少笑話。
一次，機構(gòu)來了一個叫玉平的小伙子，瘦瘦的，戴著眼鏡，一看就是個斯文人。他負責(zé)其中的一個牧區(qū)項目，每次回來玉平都感慨牧區(qū)每家都沒有廁所，太不方便了，而且也不夠環(huán)保和衛(wèi)生。牧區(qū)每家都有上萬畝的草場，有時候家附近就是起伏的沙丘，上廁所一般就到離房子遠點的地方。這是約定俗成的方式，畢竟那里足夠大，周邊也沒有其他人家。
玉平比較軸，覺得這樣太不文明，就開始在村子里推動建廁所的項目。終于動員了十來戶牧民，各自在戶外改建好了旱廁，玉平感覺小有成就。結(jié)果沒過多久，玉平再去牧區(qū)的項目點時，就被一群牧民控訴：建好的廁所太臭了，而且招來了成群的蒼蠅。
原來，因為這里特別干燥，在空曠的草場上找個隱蔽的地方上廁所，大小便很快就會風(fēng)干，并沒有什么問題；可現(xiàn)在大小便都集中在一個地方，又見不到太陽，問題自然就出現(xiàn)了。牧民們還問玉平：“你覺得現(xiàn)在是更衛(wèi)生了，還是更不衛(wèi)生了？”
以往的經(jīng)驗經(jīng)常讓我們先入為主。畢竟傳統(tǒng)的農(nóng)村或者城市都是空間有限，居住比較密集，所以需要廁所之類的衛(wèi)生設(shè)施；但在空曠的牧區(qū)是否有這樣的必要性，就值得商榷了。
在阿拉善，我還遇到了兩位一生的摯友——傻狼和大頭，我們?nèi)齻€是SEE最早在阿拉善做項目的同事。過了好久，才猛然發(fā)現(xiàn)三個人的生日緊挨著。我們負責(zé)不同的項目，自我感覺做得還不錯，當(dāng)時好多熟悉的人都稱我們?yōu)镾EE的“三劍客”。每次聽到，我都要自嘲是貧賤的賤，不想被捧得太高，接近泥土才更有生命力。傻狼和大頭都是在大學(xué)時代就頻繁參與環(huán)保志愿者的工作，至今仍是環(huán)保和公益領(lǐng)域中的中堅力量。他們雖然已經(jīng)離開阿拉善好多年了，但還會時不時地回來看看。
二〇〇六年初冬，我們突發(fā)奇想：要不三個人今年一起去牧區(qū)過次生日吧！每人出了點錢，讓牧區(qū)項目點的巴圖大哥幫忙殺一只羊。我們邀請了所有同事，還有幾位牧民朋友，一起去巴圖大哥家吃羊肉。一幫人在巴圖大哥狹小的房間里又喝又鬧，肆意揮霍著青春。
我們一直折騰到凌晨兩點多，才在巴圖大哥家的幾張大通鋪上迷迷糊糊地睡去。第二天早上，大姐過來問，她家的狗現(xiàn)在走路搖搖晃晃的，是吃了什么不該吃的東西嗎？一群人哈哈大笑，原來昨晚傻狼喝多了，中途跑出去吐了好幾次。
二〇一九年的時候，我約了這些分散在各地的朋友們回到阿拉善，重新走了一遍我們曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方。有點可惜的是，因為禁牧政策的原因，巴圖大哥家已經(jīng)搬到城里生活了。
現(xiàn)在回頭再看，更加覺得那個時候的難得——我們一群來自天南海北的年輕人，因為一個環(huán)保項目，聚集在偏遠的阿拉善。即使不工作的時候，我們也沒有聊過房子車子這些話題，而是經(jīng)常一臉嚴肅地討論我們的項目怎樣能更有效果，未來要如何推廣，阿拉善的環(huán)境保護關(guān)鍵點到底在哪里。即使在當(dāng)時，我們也屬于特立獨行，因為多數(shù)人還是更愿意選擇在既定軌道上打拼，而我們更喜歡走一條不同的小路。在小路上，有不一樣的風(fēng)景，可以做自認為更有意義的事。
很多人常說：你在阿拉善堅持這么久，真不容易。其實，我在這里收獲了更多：熱烈的青春、真摯的友誼、多元的認知、自由的靈魂，還有我的另一半……
二 牧區(qū)的朋友
與農(nóng)區(qū)相比，我更向往牧區(qū)的生活。牧區(qū)的簡單和空曠，更能吸引我；當(dāng)然，也可能是我求之而不得的緣故。
剛到阿拉善工作的時候，我負責(zé)農(nóng)區(qū)項目，偶爾才有機會到牧區(qū)出差，所以每次都很珍惜。
二〇〇五年夏天，我第一次到阿拉善牧區(qū)，和同事來到一個叫哈圖呼都格的嘎查，跟村民開項目需求會。嘎查，蒙古語是村莊的意思。也是在那次項目需求會上，我第一次領(lǐng)略了牧區(qū)的生活狀態(tài)。
那是我們機構(gòu)在這個嘎查開的第一場村民大會，計劃和牧民們一起討論影響他們家鄉(xiāng)環(huán)境和生計的因素，看看未來能一起做些什么。這是一次比較重要的項目啟動會，同事和村里的干部約了好幾次，最終定在上午十點開始。還不到早上八點，我們一行人就從城里出發(fā)了，計劃在中午前開完會，這樣不影響大家回家忙活自己的事。
我們提前十來分鐘到達開會的那戶牧民家。一進門，發(fā)現(xiàn)院子里空空的，一個人都沒有。進屋一看，除了主人家夫妻倆，嘎查的其他人都沒來，甚至連干部也沒到。這還是我們第一次遇到這種事，除了耐心等待，沒別的辦法。
稍微寒暄幾句后，主人家也進廚房做飯去了。我們只能不停地朝著大門外向遠處張望，荒野顯得格外寂寥，空空蕩蕩。
一直到十一點多，嘎查主任總算騎著摩托車出現(xiàn)了。他和我們客氣了一下，說最近事情多，來晚了一會兒。我心里想：不至于全嘎查的人都這么忙吧，到現(xiàn)在還一個都沒來，對項目也太不重視了。
如同約好了一樣，接下來的時間里，荒野上逐漸燃起希望，牧民們陸續(xù)到來，交通方式還挺有趣的：年輕人一般都騎著摩托車，年長些的則騎著駱駝或馬。大家到了之后，也都不慌不忙，簡單打過招呼，就進屋相互聊天去了。我們看人也差不多到齊了，就想著趕緊開會，主任笑著說：“都中午了，等吃完飯再開會吧！”主人家也足夠默契，端出幾大盆羊肉面，也沒人客套，都走過去，拿起碗盛面，好像這些早就計劃好了。
我們還在考慮這會不會給主人家里添麻煩，主任過來讓我們趕緊盛面吃，開始解釋他們嘎查雖然只有四十幾戶人家，但面積有六百多平方公里，各家各戶的距離有點遠，還幾乎沒有什么路，那些老人家很早就從家里出發(fā)了，但路上要走好幾個小時。聽完解釋，我倒有點不好意思了。只是憑著以往的經(jīng)驗去揣測陌生環(huán)境下人的行為和動機，好像不太合適。
下午兩點，會終于開起來了！我們簡單介紹之后，屋子里一下子熱鬧起來，尤其是討論村里現(xiàn)在的困難，以及未來需要做些什么，好多人雖然第一次見面，但可能之前沒有類似討論的機會，大家便七嘴八舌地說出自己的想法。一些老人家顯得有些著急，他們漢語不太好，用蒙古語說了半天，我們也聽不懂。這時一位四十來歲的大哥站起來，幫忙做翻譯，他個子不算高，寬臉龐，說普通話時也會帶些蒙古語的腔調(diào)，慢悠悠地和我們解釋老人們的想法。
后來才知道，那位幫忙翻譯的大哥叫巴圖。會上最后村民們投票選出項目的管理小組，巴圖大哥以最高票光榮當(dāng)選了小組的負責(zé)人。從此之后，我們接觸的機會也就多了起來。
巴圖大哥家里一共四口人，但平時只有他和高娃大姐兩個人。女兒金花、銀花都在幾十公里以外的巴彥浩特鎮(zhèn)上高中，只有放假才回來。家里有四百多只羊、一頭驢、一條老狗，還有十幾只雞。
巴圖大哥家有個特別現(xiàn)實的困難——缺水。找人打了好幾次井，都不成功，所以每隔幾天，他們就要外出幾十公里去打水?？恐斯核刹惠p松，一桶水就要壓上大半天。從外面打回來的水，再倒進家里的一口大缸，一缸水可以用上三五天。主要是用來做飯、沏茶、洗碗和簡單洗漱。
巴圖大哥后來告訴我，他們嘎查名字叫作哈圖呼都格，哈圖就是堅固、堅硬的意思，呼都格則是井的意思?？磥磉@里世世代代的期待，就是能有一口可以長久使用的井吧！
每次去巴圖大哥家，我都自帶著毛巾，因為舍不得用如此珍貴的水。洗漱的時候，我就從缸里舀出來一點點水，小心地倒在毛巾上，然后擦擦臉和手，足矣。洗碗，也不用洗潔精，把做飯時用剩的水燒開，將碗碟放在熱水里洗刷，然后擦干就好。有一次來了一個南方的同事，他接受不了這種局促的洗碗方式，所以干脆就不洗碗。有天晚上，大姐故意說：“小L啊，今天你洗碗，我豁出去了，你想用多少水就用多少水！”不過還是有人心疼水，把活兒接了過來。
把活兒接過去的，是來阿拉善做調(diào)研的志愿者蕊菲。蕊菲從北京過來，她之前做過多年的環(huán)境保護工作，后來去一所大學(xué)讀博士，研究的方向是生態(tài)保護與本土文化的關(guān)系。這次她來阿拉善，想研究一下蒙古族地區(qū)的傳統(tǒng)生態(tài)知識和生產(chǎn)生活方式，看看當(dāng)?shù)啬撩駛內(nèi)绾巫园l(fā)管理他們賴以生存的資源。
蕊菲的論文做得很扎實，她在牧區(qū)的生活也很享受。她說最喜歡傍晚一家人圍坐在一起慢慢喝茶，閑聊天的時候，還常常有零食吃，炸果子、自制奶酪、瓜子、花生、果子干……那份愜意與滿足，即使十幾年后和她聊起來，也能感覺當(dāng)時的熱乎勁兒撲面而來。
蕊菲也要幫忙干些活計，有時陪著高娃大姐去放羊。早上，她們要趕四百多只羊，繞著自家的草場走大半天，甚至一整天找草吃。草場上的植被實在稀疏得可憐，一眼望去，難得看到一些綠意。最讓蕊菲難忘的放牧經(jīng)歷是，一次放牧快到中午，大姐發(fā)現(xiàn)不遠處有叢綠油油的東西，就趕緊跑過去，最終在羊群發(fā)現(xiàn)之前把沙蔥拔了下來，然后掏出包里帶的饃。她倆就在天地間一口饃一口沙蔥地吃起來?？柿?，就喝上一大口軍用水壺里的茶水。
傍晚回來，羊兒們都會一路飛奔著擁向水槽來喝水。那恐怕也是羊兒們一天最快樂的時光。喝飽了水的它們，會安穩(wěn)地就地而臥，滿足得別無所求。
后來，蕊菲告訴我，她依然記得大姐在野外簡單吃幾口饃和沙蔥之后，就悠閑地躺在地上，蹺著二郎腿哼著小曲。她突然感覺，天地之間，這不就是最自在愜意的人嗎？
巴圖大哥他們常常感嘆，可憐這些羊兒沒有趕上好時候。在他們小的時候，這片土地還是名副其實的草場，一人多高的草比比皆是，小孩子是可以在草叢里玩捉迷藏的。羊兒們早上放出去，下午就早早地跑回來了，個個吃得肚圓。而那個風(fēng)吹草低見牛羊的年代，其實只不過幾十年前而已……
更想不到的是，過了六七年，巴圖大哥要搬家了，一是因為家里缺水，另外他家的草場有了別的用途，被征用了。正好他家的兩個女兒也都大學(xué)畢業(yè)，回來在城里工作，他們索性把羊都賣了，帶著一筆補償款，直接進城里生活：大姐在兩個姑娘家輪流幫忙帶孩子，巴圖大哥在城里找了一份當(dāng)保安的工作。
我有個研究牧區(qū)文化的外地朋友來阿拉善，我特意請了巴圖大哥過來一起吃飯交流。巴圖大哥看起來還是穩(wěn)穩(wěn)的，永遠是笑瞇瞇的。我問巴圖大哥：“在城里工作，和以前的生活相比，有什么變化？”
巴圖大哥瞇著雙眼：“唉，現(xiàn)在雖然不缺水了，吃啥東西也方便，就是覺得天天在房子里看大門，就像被關(guān)在圈舍里的羊一樣！”
說完，他的嘴角雖然還是上揚，卻能感覺到那是帶著無奈的微笑，他的眼神也暗淡起來。
大姐也覺得委屈，她在城里生活得很不習(xí)慣，感覺出門過個馬路都擔(dān)驚受怕的。她說路上那么多車，開得都太快了，遇到人過馬路也不知道讓一下，還是在牧區(qū)好，自由自在的。
巴圖大哥兩口子原來平靜美好的生活，在飛速發(fā)展的時代，成了過去的追憶。他們有時還會想起在自家草場上放牧的場景，巴圖大哥還曾夢想著帶領(lǐng)周圍的牧民保護好家鄉(xiāng)的環(huán)境。如今，只能每日困在單位的門房里，盯著車輛進進出出。
我做了農(nóng)場之后，巴圖大哥經(jīng)常問問我們的近況，還總是幫女兒女婿們下單買點農(nóng)場的產(chǎn)品。看到我們做得越來越好，巴圖大哥也感到很高興，他始終覺得我們做的這件事很有意義，肯定有前途。
二〇二四年過完年，我突然接到巴圖大哥的電話，說要請我們?nèi)页灶D飯。原來他們又搬回牧區(qū)生活了。
我想都沒想就答應(yīng)了下來。按照約好的時間，我開了兩個多小時的車，終于到了巴圖大哥的新家。新房子距離原來的房子不到十公里，是前年他們用補償款重新選址建的。在城里委屈了十來年，孫子們也都到了上學(xué)的年齡，他們終于可以重回牧區(qū)，過自己想要的生活了。
巴圖大哥帶我們參觀了一大圈，除了三大間新房子，還有單獨的廚房和車庫，一個好幾百平方米的大羊圈，可以容納三四百只羊。重要的是，現(xiàn)在水的問題終于解決了！他們不僅在房子旁邊打好了自家的井，還開出幾分地來，在牧區(qū)也要自己種點菜，自給自足。在原來的老房子那邊他們并沒有菜園，主要還是缺水。在牧區(qū)吃菜是個難事，牧民們大多要開車幾十公里，到附近的鎮(zhèn)上去買。
最讓我驚奇的是，在房子旁邊，他們架了一大片太陽能光板。我記著他們家以前就是用太陽能和風(fēng)能發(fā)電，當(dāng)?shù)厮追Q“風(fēng)光互補”——晴天的時候主要靠太陽能發(fā)電，而陰天往往伴隨著大風(fēng)，就要指著風(fēng)能發(fā)電了。
可是，以前他家只有兩片太陽能板，現(xiàn)在擴大了十來倍，我知道肯定別有深意。巴圖大哥看出我的驚訝，就笑著領(lǐng)我進了旁邊的小房子。原來這是他們新建的鍋爐房，通過太陽能把水加熱，熱水除了滿足日常洗漱之外，在冬天還是房間里的取暖來源。他們居然在牧區(qū)自己建了一個太陽能暖氣系統(tǒng)，這樣冬天就不用再燒柴取暖了。
我們以前可是花了好多精力，幫助牧區(qū)優(yōu)化加熱、取暖設(shè)施，以此減少對周邊梭梭柴的依賴，現(xiàn)在巴圖大哥家一步到位，徹底解決了牧區(qū)冬天冷的問題?？磥碓俅位氐侥羺^(qū)，不僅延續(xù)了以前的安靜和美好，還增加了不少舒適度。
那天晚上，巴圖大哥他們還邀請了附近的牧民朋友，大家一起吃肉、喝酒，用蒙古語聊著天。雖然我們聽不懂他們在聊些什么，但還是能感覺到大家的滿足和幸福。吃著吃著，對面的一位陌生大姐突然就唱起了歌，隨即桌上除了我們之外的所有人都跟著唱起來。曲調(diào)悠揚而深情，應(yīng)該是和家鄉(xiāng)草原有關(guān)的一首歌吧！
我聽著，微笑著，卻想落淚。真心為巴圖大哥感到高興，也希望這些牧民朋友們能在自己的世界里，簡單又自在地生活……
…… ……
（本文為節(jié)選，完整作品請閱讀《人民文學(xué)》2025年05期）
