復(fù)旦春秋，悠悠百廿——復(fù)旦校史三題
今年是復(fù)旦大學(xué)建校120周年。在百廿校慶來臨之際，梳理復(fù)旦校史、考訂若干史實，就顯得特別有意義。以下復(fù)旦三題，是我近年來讀校史的心得，藉紀(jì)念百廿校慶契機，與廣大讀者分享。
復(fù)旦校名：從未變更
120年來，復(fù)旦一路前行，篳路藍(lán)縷、歷盡波折，但“復(fù)旦”校名卻從未發(fā)生過變更。這種“行不更名”的現(xiàn)象，在中國高校中并不多見。
眾所周知，“復(fù)旦”校名，來自《尚書大傳·虞夏傳》：“卿云爛兮，糺縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！边@一詩句，描繪了一幅彩云爛漫、日月同輝的壯麗圖景。1905年，在復(fù)旦公學(xué)創(chuàng)辦之際，創(chuàng)校人之一的于右任先生提議，以這一美麗詩句中的“復(fù)旦”兩字為學(xué)校冠名，得到了一致認(rèn)可。
作為校名，“復(fù)旦”被賦予了新義——
從狹義上來說，“復(fù)旦”意為“復(fù)興震旦”。1903年，馬相伯在徐家匯創(chuàng)辦震旦學(xué)院，作育人材，成績斐然。1905年初，震旦學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被法國天主教會奪取，馬相伯不得不離開震旦，在吳淞另創(chuàng)新校?！皬?fù)興震旦”，就是要恢復(fù)震旦學(xué)院，復(fù)興馬相伯在震旦初創(chuàng)時提出的“崇尚科學(xué)，注重文藝，不談教理”的理想。
從廣義上來說，“復(fù)旦”又有“振興中華”的含義。“震旦”一詞，源于古印度。古印度人稱中國為Chinisthana，漢譯佛經(jīng)作震旦。有人考證稱，Chinisthana的讀音，應(yīng)為“秦斯坦”。“秦”即“大秦”，“斯坦”為“土地”?！罢鸬敝帕x，即指中國。因此，“復(fù)興震旦”，就是復(fù)興中國、振興中華。
“復(fù)旦”被定為校名后，得到了歷代復(fù)旦人的珍惜。但是，復(fù)旦校名能保留至今，很不容易。
縱觀中國大學(xué)校名發(fā)展史，除以地名為名的大學(xué)外，很多大學(xué)校名屢有變更。僅以上海為例，交通大學(xué)自1896年盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)以后，曾多次改名，如商部上海高等實業(yè)學(xué)堂、郵傳部上海高等實業(yè)學(xué)堂、南洋大學(xué)堂等；同濟(jì)大學(xué)，前身是德國醫(yī)生埃里希·寶隆于1907年開設(shè)的德文醫(yī)學(xué)堂，1908年才改中文名為同濟(jì)德文醫(yī)學(xué)堂。過去，上海不少大學(xué)都曾有過響當(dāng)當(dāng)?shù)男Ｃ?，如滬江、圣約翰、暨南、持志、勞動、大同、大夏和光華等。這些大學(xué)，有的早已關(guān)閉，有的后來被重新整合，它們的校名從此就不存在了。
那么，復(fù)旦校名為什么會一直保留至今？這在很大程度上，要歸功于幾位德高望重的老校長。
李登輝校長將一生獻(xiàn)給了復(fù)旦，他把“復(fù)旦”品牌看得很重。1937年八一三事變后，校園被毀，學(xué)子星散，復(fù)旦被迫西遷。由于辦學(xué)經(jīng)費捉襟見肘，學(xué)校西遷重慶后，難以為繼，不斷傳出拆并的風(fēng)聲。1938年春起，主持重慶校務(wù)的吳南軒副校長等曾多次致函李登輝稱，為解經(jīng)費燃眉之急，擬將私立復(fù)旦改為國立。在滬堅持辦學(xué)的李登輝一再叮嚀，改國立后，“復(fù)旦名義必須保留”。1939年4月，滬上報紙有傳言稱，復(fù)旦改國立后，擬將校名改為“西康大學(xué)”。李登輝聞訊，心急如焚，立刻致電吳南軒：“確否？待復(fù)?！眳悄宪幧钪鲙煹钠?，回電通報：“滬報所傳改西康大學(xué)說，此間未有所聞，絕對無據(jù)。謹(jǐn)復(fù)?！?941年12月，國民政府正式?jīng)Q定，將私立復(fù)旦大學(xué)改名為國立復(fù)旦大學(xué)，“復(fù)旦”校名終得保留，李登輝這才放下心來。
1943年，章益繼任國立復(fù)旦大學(xué)校長。在他籌劃下，復(fù)旦很快發(fā)展成為具有文、理、法、商、農(nóng)五大學(xué)院的綜合性國立大學(xué)?？箲?zhàn)勝利后，復(fù)旦醞釀復(fù)員返滬。按原定計劃，擬于返滬后將大部分學(xué)院遷往江蘇無錫，僅在滬保留商學(xué)院、新聞系等部分。有人因此建議，不妨將復(fù)旦大學(xué)改名為“江蘇大學(xué)”。消息傳出，北碚復(fù)旦校園一片嘩然，師生們紛紛反對，他們期待著章益校長的最后拍板。此時，章益正在上海與李登輝等溝通復(fù)員事宜。返渝后，他在北碚大禮堂召開全校大會，堅定地宣布：“無論如何，‘復(fù)旦’兩字，必不使其更改！”他話音剛落，即贏得了全場雷鳴般的掌聲。
1952年，全國高校院系調(diào)整，不少名校紛紛被拆并、易名。經(jīng)過院系調(diào)整，復(fù)旦獲得了重要的發(fā)展機遇。這一時期，國內(nèi)正掀起全盤引進(jìn)蘇聯(lián)教育體制的潮流，有人因此提議，北京大學(xué)對標(biāo)的是莫斯科大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)對標(biāo)的是列寧格勒大學(xué)，既然蘇聯(lián)方面是以城市名命名大學(xué)的，那么，索性把復(fù)旦大學(xué)易名為“上海大學(xué)”，豈不順理成章？陳望道校長聽后，一口否決：“‘日月光華，旦復(fù)旦兮’，‘光華’（指光華大學(xué)）已經(jīng)沒有了，‘復(fù)旦’還是留著吧！”當(dāng)年，陳望道享有極高的權(quán)威，他的表態(tài)，一錘定音。從此，再也無人提起更改復(fù)旦校名之事。
復(fù)旦校長：任期不一
在百廿年復(fù)旦歷史上，有20人擔(dān)任過校長或代理校長。作為教育家，他們個性不同，出身也不同。1949年前，復(fù)旦校長基本由思想家、翻譯家、出版家和心理學(xué)家等擔(dān)任；1949年后，復(fù)旦校長則由法學(xué)家、語言學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和生物學(xué)家等擔(dān)任。
除了出身不同，這些校長們的任期也不一。早期復(fù)旦由于尚屬草創(chuàng)階段，時局動蕩、學(xué)制不穩(wěn)，校長更替頻仍，最短的任期不到一年。如主持商務(wù)印書館編譯所的高夢旦校長（監(jiān)督），1909年8月上任，1910年2月去職，時間只有半年。后來，復(fù)旦走上了正軌，校長任期才漸趨穩(wěn)定。
在復(fù)旦校長的任期中，有幾位校長實屬特例，值得一提——
馬相伯是復(fù)旦唯一一位兩次出山的校長。
馬相伯是復(fù)旦創(chuàng)辦人，也是復(fù)旦的第一任校長（監(jiān)督）。1905年9月，復(fù)旦公學(xué)正式開學(xué)。馬相伯利用他的人脈關(guān)系，暫借吳淞提督行轅作為公學(xué)的臨時校舍，開創(chuàng)了復(fù)旦歷史。1906年底，他因故東渡日本，校長（監(jiān)督）一職先后由嚴(yán)復(fù)、夏敬觀和高夢旦接任。
1910年2月高夢旦辭職后，馬相伯臨危受命，再次出任校長。1911年，辛亥革命爆發(fā)，吳淞校舍被光復(fù)軍占領(lǐng)，復(fù)旦辦學(xué)中輟。復(fù)旦是馬相伯碩果僅存的教育夢想，眼見學(xué)校岌岌可危，馬相伯不顧73歲高齡，奔走呼吁，力爭復(fù)校。1912年，中華民國臨時政府成立。在臨時大總統(tǒng)孫中山等人的支持下，復(fù)旦終于借得徐家匯李公祠（即李鴻章紀(jì)念祠堂）作為校舍，獲得了生機。
李登輝是復(fù)旦歷史上任期最長的校長。
1913年3月，李登輝出任校長。他上任以后，增設(shè)商科、創(chuàng)辦本科，直到1917年將公學(xué)改制為大學(xué)。在李登輝任內(nèi)，確定了文、理、商科三足鼎立的學(xué)制，確定了?；?、校訓(xùn)和校歌，確定了定址江灣的永久?；?，確定了“團(tuán)結(jié)、犧牲、服務(wù)”的復(fù)旦精神，復(fù)旦遂成為屹立東南的“巍巍學(xué)府”。
1936年夏，因同情愛國學(xué)生抗日運動，李登輝遭國民黨當(dāng)局嫉恨，被迫提出辭呈。鑒于他在師生中享有崇高威望，校董會決議挽留，準(zhǔn)予李登輝請假休養(yǎng)，請假期間，由錢新之代理校長。這樣，李登輝依然是復(fù)旦校長。直到1941年底，復(fù)旦改為國立大學(xué)，吳南軒出任校長，李登輝的校長名義才被取消。
需要指出的是，自1938年2月起，李登輝就在上海堅持辦學(xué)，擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)上海補習(xí)部（即“滬?！保┬ｉL。1946年，滬校與復(fù)員返滬的國立復(fù)旦大學(xué)（即“渝校”）合并，李登輝才正式退隱——如此看來，從1913年初至1941年底，李登輝擔(dān)任了29年校長，如果加上他后來任“滬?！毙ｉL的任期，那他實際擔(dān)任復(fù)旦校長的時間就長達(dá)34年。
張志讓是長期在北京工作的校長。
張志讓是著名法學(xué)家，早年就讀于復(fù)旦公學(xué)，后赴美歐留學(xué)，先后在加利福尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)和柏林大學(xué)攻讀法學(xué)。上海解放前，他曾任復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院院長，發(fā)起組織上?！案鞔髮W(xué)民主教授聯(lián)誼會”（簡稱“大教聯(lián)”），活躍在反蔣戰(zhàn)線。1949年7月，張志讓出任復(fù)旦校務(wù)委員會主任委員（校長），成為1949年后復(fù)旦的第一任校長。同時，他奉命赴京，擔(dān)任最高人民法院副院長。由于長期在京工作，張志讓的校長任期不長，1952年即調(diào)離了復(fù)旦。
陳望道是任期僅次于李登輝的校長。
1949年7月，陳望道擔(dān)任校務(wù)委員會副主任委員（副校長）。因張志讓赴京，復(fù)旦校務(wù)由他主持。1952年，陳望道正式擔(dān)任校長。他強調(diào)“好學(xué)力行”，提倡“又紅又?！?，尊重知識分子，為復(fù)旦大學(xué)躋身國內(nèi)一流大學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)。他不趨炎附勢，敢于堅持己見。直到生命的最后一刻，他都在呼吁改善復(fù)旦教職工待遇。從1952年至1977年，陳望道擔(dān)任校長（一度稱“革命委員會主任”）長達(dá)25年，是任期僅次于李登輝的校長。
1978年7月，蘇步青擔(dān)任校長。1983年1月，謝希德繼任校長。自此以后，復(fù)旦校長任期逐漸規(guī)范，一般為5年左右為一屆，最長兩屆。王生洪是連任兩屆（1998年12月至2009年1月）的校長。
復(fù)旦校舍：從無到有
如前所述，復(fù)旦初創(chuàng)時，沒有自己的校舍，借吳淞提督行轅為校舍。辛亥革命后，吳淞提督行轅被占，師生們幾無定所，顛沛流離，一度到無錫惠山上課。
在惠山開課以后，因游人如織、環(huán)境嘈雜，馬相伯認(rèn)為惠山“地近花市，蕭鼓畫船，不宜建設(shè)學(xué)?！?，便于1912年1月率領(lǐng)師生返回上海。返滬以后，因無校舍，復(fù)旦面臨關(guān)閉危局，后在各方努力下，借得徐家匯李公祠為校舍，才得以復(fù)校。
然而，復(fù)校以后，復(fù)旦又遇新的難題。此時，李鴻章之子李經(jīng)方等稱，李公祠為李氏后裔私產(chǎn)，復(fù)旦無權(quán)占據(jù)，必須遷出。據(jù)1913年12月25日《申報》報道：“本邑西鄉(xiāng)徐家匯李公祠光復(fù)后，奉前都督莊（指莊蘊寬——引者注）指令，改祀先烈以正屋為奉祀之所，其余房屋借為復(fù)旦公學(xué)校舍在案。茲奉前因，究竟該祠建造之所歷史是否由家屬捐資建筑抑為國家及地方公帑營構(gòu)，自應(yīng)切實調(diào)查。特委令本署科科長李君尅日前往徐家匯詳查。”
從那時開始，李經(jīng)方等人多次向法院起訴，將李登輝校長等列為被告，要求復(fù)旦返還李公祠。這場官司遷延拖沓，直到1926年才結(jié)案。1926年3月31日，《民國日報》報道稱，此案經(jīng)法院調(diào)查，“認(rèn)定李公祠實系國家公產(chǎn)，故不在明令可以發(fā)還且已經(jīng)發(fā)還之列……原告之訴駁斥，訴訟費用由原告負(fù)責(zé)”。至此，一場長達(dá)十余年的馬拉松官司，以復(fù)旦勝訴而告結(jié)束。
李登輝于1913年接任校長后，就官司纏身，這令他非常煩惱。李登輝預(yù)感到，當(dāng)初向官方商借李公祠，是因為復(fù)旦尚屬“公立”。辛亥革命后，復(fù)旦已從“公立”轉(zhuǎn)為“私立”，將來是否還能以李公祠為校舍，很難說。即便將來與李經(jīng)方的官司打贏了（李公祠仍為復(fù)旦校舍），復(fù)旦仍會有寄人籬下之感。于是，他毅然決定，自籌資金，建設(shè)校舍。1918年，他不顧路途遙遠(yuǎn)，利用自己在華僑中的聲望，風(fēng)塵仆仆親赴南洋募捐。一年以后，他募得15萬銀元，在江灣購地70畝，開始營造校舍。1922年，江灣校舍建成，復(fù)旦終于確立了自己的永久?；?/p>
1926年，李經(jīng)方等訴復(fù)旦侵權(quán)官司敗訴。此時，李登輝早已另辟蹊徑，在江灣建起了“巍巍黌宮”，簡公堂、奕住堂、第一宿舍、實中校舍、子彬院等陸續(xù)建成——這就是今日“復(fù)旦源”（位于今邯鄲校區(qū)西側(cè)）的最初分布。
江灣校舍建成后，復(fù)旦逐漸發(fā)展壯大。然而，1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，在日軍的炮火聲中，復(fù)旦校園遭受重創(chuàng)：第一宿舍、體育館、女生宿舍（即“東宮”）等被夷為平地，簡公堂、相伯堂、第四宿舍等遭受嚴(yán)重破壞，后雖經(jīng)修復(fù)，已不復(fù)當(dāng)年雄姿。
……
今天，復(fù)旦已擁有邯鄲路、楓林路、新江灣城和張江四大校區(qū)，其幅員廣闊、宏偉壯麗之程度，早已超越了當(dāng)年的“巍巍黌宮”。復(fù)旦春秋，悠悠百廿。“而今縱有凌云筆，不寫春秋只寫煙”，能不憶當(dāng)年？
