大地之鹽
站在黃海森林公園內(nèi)新建的觀(guān)景臺(tái)上，看蒼茫暗綠的水杉林盡頭，是黃海。每年不斷成長(zhǎng)中的灘涂，讓東臺(tái)、鹽城的地圖不斷修改，像少年，不斷修改衣服尺寸和頭像。
導(dǎo)游荷鈴身材英挺，有少年氣。她告訴我，海那邊就是韓國(guó)，從鹽城機(jī)場(chǎng)起飛，兩個(gè)小時(shí)就到了首爾。鹽城街道標(biāo)牌，有中英韓三國(guó)文字，許多韓國(guó)人在中韓合資的悅達(dá)起亞汽車(chē)廠(chǎng)工作。“周末，他們與中國(guó)伙伴來(lái)到這森林，吃燒烤、跳舞、觀(guān)劇、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)——李健也來(lái)過(guò)呢，前年四月，節(jié)目單外還追加五首歌，他說(shuō)，他喜歡這海邊的森林，多唱幾首，來(lái)聽(tīng)歌的游客，都說(shuō)賺翻天了哈哈！”荷鈴笑得像春風(fēng)吹動(dòng)鈴鐺一樣。
我問(wèn)她，為什么起這一個(gè)名字，她說(shuō)：“我七月生，門(mén)前池塘開(kāi)了荷花；小時(shí)候愛(ài)生病，媽媽就起了‘鈴’字，意思是，要鈴鐺一樣響亮，吉祥！”在大學(xué)旅游專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，荷鈴來(lái)黃海森林公園當(dāng)導(dǎo)游。媽媽不解：為啥不去北京、上海那些大城市闖一闖？她解釋?zhuān)诩亦l(xiāng)，在海邊森林里工作很開(kāi)心，“負(fù)氧離子高，也是好待遇?。 彼肘忚K般笑起來(lái)，一陣風(fēng)，也正好在吹動(dòng)這已有六十年歷史的人工森林，沙沙作響。
快樂(lè)的姑娘，姑娘般的快樂(lè)，讓鹽城這一座古老而新穎的城市，充滿(mǎn)鹽一般的力量。
眼下，谷雨將至四月天，“旅人游汲汲，春氣又融融?！蓖硖圃?shī)人周樸的句子，像是他在今天清晨贈(zèng)我的新作。我也是旅人，第二次到鹽城游蕩，草色蛙聲未變，行走路線(xiàn)與四年前初來(lái)，有差異。
沒(méi)有再去條子泥濕地。那里，灘涂上的一艘漁船，撿拾海貝、滿(mǎn)臉泥巴星的孩子，時(shí)時(shí)在我記憶中鮮活浮現(xiàn)，足矣。在那濕地邊的餐館里，吃過(guò)“八大碗”，余味悠長(zhǎng)，念念不忘，以至于這次一到鹽城，中午，就認(rèn)真復(fù)習(xí)那八個(gè)“小湖泊”的深刻意義，蔬菜和魚(yú)蝦里，盡是大地慈悲。我也沒(méi)有再去白駒鎮(zhèn)上的施耐庵故居，那園子內(nèi)，有一棵古樹(shù)，開(kāi)著兩種顏色的花朵。元末明初的本地鹽民起義，為《水滸傳》提供了人物原型和敘述動(dòng)力。一本名著，出自一座名城，復(fù)增光添彩于一座名城——語(yǔ)言與鹽同在，大地與人共榮。
當(dāng)下，制鹽業(yè)已不再是鹽城主業(yè)，鹽民后人紛紛轉(zhuǎn)型為以下身份——
瓜農(nóng)（鹽城的黃瓜瓤西瓜暢銷(xiāo)南方），花農(nóng)（培育的郁金香、枯枝牡丹，遍野連天），丹頂鶴濕地生態(tài)旅游區(qū)自然講師（解說(shuō)詞流暢，普通話(huà)很標(biāo)準(zhǔn)，載著游客在濕地內(nèi)緩緩行走，看丹頂鶴展開(kāi)巨翅飛過(guò)頭頂、俯視一顆顆由焦慮漸漸舒展的心），高技術(shù)工人（在車(chē)間流水線(xiàn)上與機(jī)器人并肩協(xié)作），歌手（在餐廳、酒吧、景區(qū)小舞臺(tái)上，為客人歌唱），帶貨主播（推銷(xiāo)鹽城風(fēng)物），攝影師（背著長(zhǎng)槍短炮般的照相機(jī)、攝影機(jī)，以影像向世界呈現(xiàn)鹽城之美，其姿態(tài)，酷似在紀(jì)念這片土地上持槍操戈的抗日將士，但穿著時(shí)尚的皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋，以此告慰那些無(wú)鞋可穿、赤腳奔赴的先烈）……
導(dǎo)游，大概是熱門(mén)職業(yè)選擇之一，因鹽城天地有大美而不言，需要無(wú)數(shù)人為其發(fā)聲，并引導(dǎo)遠(yuǎn)客及時(shí)止步、轉(zhuǎn)身，免得流連其中而忘卻歸途。
在串場(chǎng)河上，乘一艘夜船看兩岸燈火盛景，那導(dǎo)游，也是姑娘，身份是燕舞集團(tuán)的職員，身材嬌小，面目姣好如牡丹。她說(shuō)，“燕舞，燕舞，一曲歌來(lái)一片情……”，這首電吉他伴奏的廣告歌，二十年前風(fēng)靡南北，現(xiàn)在，燕舞牌收錄機(jī)已停產(chǎn)，工廠(chǎng)轉(zhuǎn)型為文旅集團(tuán)，參與串場(chǎng)河兩岸的景觀(guān)開(kāi)發(fā)和運(yùn)行，“瞧，那些岸邊的表演者，都是集團(tuán)的員工，淮劇、舞蹈、弦樂(lè)四重奏、雜技，樣樣都有——夜游串場(chǎng)河，可一飽眼福耳福！”
所謂串場(chǎng)河，就是把各鹽場(chǎng)串聯(lián)起來(lái)的人工河，可運(yùn)輸海鹽和各種物資，通江達(dá)海。挖河掘出的泥土，堆筑為抵御海浪回潮的大堤，如長(zhǎng)達(dá)百余公里的“范公堤”，此命名，就是致敬在此擔(dān)任鹽政官員、引領(lǐng)民眾挖河造堤的范仲淹。眼下，鹽場(chǎng)已轉(zhuǎn)化為棉花田、麥地、自然保護(hù)區(qū)或工廠(chǎng)，唯串場(chǎng)河依舊，像串場(chǎng)戲、串場(chǎng)詞、串場(chǎng)人，將鹽城新風(fēng)尚、新情感，一一緊密串聯(lián)起來(lái)，烘托氣氛，造就新高潮。
這一夜，串場(chǎng)河之高潮，是二〇二四年新落成的“串場(chǎng)之眼”——巨大眼球般的橋廊，橫跨兩岸，設(shè)置有小劇場(chǎng)、書(shū)店、咖啡館等商業(yè)綜合體，可供休憩、聚會(huì)、演出。在3D光影變幻的巨眼內(nèi)，無(wú)數(shù)人徘徊、沉思、歡笑，都成為它喜悅的眼神、淚水了。
范仲淹、施耐庵沒(méi)有這樣的眼福，我替他們多看了幾眼。
當(dāng)然，他們也沒(méi)有來(lái)過(guò)竹林大飯店。這一個(gè)外觀(guān)時(shí)尚、暗藏舊時(shí)光的“鹽城民俗博物館”，在二〇二一年落成開(kāi)放，讓我想起土耳其作家帕慕克的長(zhǎng)篇小說(shuō)《純真博物館》，主人公凱末爾，癡迷于收集戀人芙頌的所有物品，構(gòu)建起一個(gè)博物館，以治療失戀之痛。帕慕克一邊寫(xiě)作這部書(shū)，一邊收集與書(shū)中人物相關(guān)的物品，在現(xiàn)實(shí)中矗立起一座“純真博物館”，成為眼下伊斯坦布爾的一處景點(diǎn)。
一個(gè)戴著鴨舌帽的中年導(dǎo)游，引領(lǐng)游客沿著狹窄、幽深的樓梯攀登，在竹林大飯店，回到上世紀(jì)八十年代以前的鹽城生活，很合適。一個(gè)年輕人解說(shuō)舊事前情，就顯得缺乏說(shuō)服力。竹林大飯店曾經(jīng)是一座竹林商業(yè)城，接待南來(lái)北往的客人，現(xiàn)在一二層樓，都改建成舊日街巷格局。電影院售票窗口旁貼著《廬山戀》劇照，新華書(shū)店門(mén)外小黑板上寫(xiě)著“新書(shū)《平凡的世界》《瓦爾登湖》”一行粉筆字，幾個(gè)食客在國(guó)營(yíng)大食堂內(nèi)吃面，車(chē)站百貨煙酒商店仍在銷(xiāo)售海鷗洗頭膏、百雀羚面霜、糖麻花……
竹林大飯店低微的背景音樂(lè)中，傳來(lái)“失曉（誤了時(shí)間）”“一塌滿(mǎn)湖沙（混亂不堪）”等鹽城話(huà)，強(qiáng)化這一濱海之城的地域個(gè)性。但，這仍是一座“中國(guó)往事博物館”，我熟悉，我懂，從這樣的街景中一路走來(lái)，感慨萬(wàn)千；也需要從博物館中走出，回到更新穎廣闊的時(shí)代。
去九龍口，乘船，登上九條河流、九條“龍”碰頭的小島，導(dǎo)游又是一個(gè)姑娘，體態(tài)豐盈，與周?chē)牧魉爸潞軞g洽。姑娘說(shuō)，這九條河，七條從揚(yáng)州、淮安流進(jìn)來(lái)，兩條流出去，去了黃海。這島，就是“九龍戲珠”的那一顆珠。島上一棵五谷樹(shù)，每年果實(shí)不同，或形似稻谷，預(yù)言糧食豐收；或形似魚(yú)蝦，預(yù)告雨水繁多，須及早修船護(hù)堤。這樹(shù)就成為神樹(shù)了，系滿(mǎn)游客們的紅色綢緞條，寫(xiě)有各種字跡，我看了幾眼，皆為升學(xué)、戀愛(ài)、財(cái)富一類(lèi)的祈求，一概是古舊而長(zhǎng)新的意愿。
站在黃海森林公園的觀(guān)景臺(tái)上，問(wèn)荷鈴，鹽城這么大，去過(guò)九龍口嗎？她說(shuō)去了，也在五谷樹(shù)上系綢緞條了。我笑了。年輕人，請(qǐng)保持你祈求的心力，請(qǐng)壯大你行動(dòng)的體力，讓自己成為自己的一棵神樹(shù)。
荷鈴給我講了朱龍山和“十八勇士”的海邊造林故事。一九六八年，朱龍山畢業(yè)于南京林學(xué)院，來(lái)到這茫茫一片鹽堿灘，指導(dǎo)林場(chǎng)工人培育水杉苗、試種竹子，雨天去林間排澇，旱天在深夜里灌溉。一次，林木失火，徐同生等“十八勇士”躍進(jìn)火海，翻滾、撲打，火滅了，他們衣服燒成碎片，身上滿(mǎn)是傷痕。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)造林總面積已達(dá)四萬(wàn)五千畝，人均造林一千八百畝。這驚人的數(shù)字內(nèi)，有多少難以言傳的血汗風(fēng)霜?！把矍耙黄G，辛勞數(shù)代人，真不容易啊……”荷鈴的語(yǔ)調(diào)有了滄桑感。
突然，她指著觀(guān)景臺(tái)下的林中空地：“那兒，幾棵小桃樹(shù)，您猜誰(shuí)種的？”我自然猜不出來(lái)，她風(fēng)吹鈴鐺一樣笑：“鳥(niǎo)種的！工人種了幾次桃樹(shù)，沒(méi)種活，大概桃樹(shù)挑剔土質(zhì)。誰(shuí)知，幾年前，這里竟萌發(fā)出桃樹(shù)苗！是鳥(niǎo)嘴銜來(lái)的桃核，發(fā)芽了！神奇吧？”
鹽城，的確是一座神奇的城市，一代代人接力創(chuàng)造，感天動(dòng)地，日蒸蒸而黃海闊，木欣欣以百鳥(niǎo)集——從樸素的麻雀，到珍貴的東方白鸛、火烈鳥(niǎo)、震旦鴉雀、黑臉琶鷺……
九十年代，朱哲琴的代表性歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》，聲動(dòng)南北，講述的正是鹽城濕地的一件往事：一九八七年，二十三歲的姑娘徐秀娟，在尋找走失的天鵝時(shí)，遇難于沼澤中。
也是在鹽城，一九八六年，從英國(guó)重引進(jìn)了三十九只麋鹿，它們是百年前列強(qiáng)瓜分掠奪的麋鹿們的后代。自八國(guó)聯(lián)軍侵華后，麋鹿在中國(guó)大地上絕跡。經(jīng)過(guò)動(dòng)物學(xué)家的精心照料，這三十九只歸來(lái)者，擺脫體內(nèi)遺傳的驚恐，恢復(fù)對(duì)于故國(guó)風(fēng)土的眷戀，目前已繁衍壯大至八千余只。我拿一根胡蘿卜投喂麋鹿，它嘴唇濕潤(rùn)，信任一雙陌生的手掌，如同信任這一片濕地。
鹽城，鹽城，顧名思義，您是出產(chǎn)鹽的名城！
外國(guó)人通常說(shuō)“人是大地的鹽”，這是對(duì)人的美稱(chēng)！
祝鹽城造就出更多的人才，為了祖國(guó)的繁榮昌盛！
東臺(tái)人、著名翻譯家戈寶權(quán)，一九八三年重返故鄉(xiāng)，即興寫(xiě)下以上詩(shī)句。三行，三個(gè)感嘆號(hào)，可見(jiàn)其激情振拔如海燕——是他，把高爾基筆下“黑色的閃電”“暴風(fēng)雨的精靈”，翻譯進(jìn)中學(xué)課本，翻譯在一代代少年的心海之上。
是的，人是大地的鹽，為山水城闕帶來(lái)血力，范仲淹、施耐庵、新四軍將士們無(wú)不如是，“十八勇士”、朱龍山、徐秀娟們無(wú)不如是，導(dǎo)游、瓜農(nóng)、花農(nóng)、自然講師、工人、歌手、帶貨主播、攝影師、動(dòng)物學(xué)家們，無(wú)不如是。而愛(ài)意、夢(mèng)想和行動(dòng)，則是每個(gè)人不可或缺的鹽。
鹽城友人送我一個(gè)勺嘴鷸玩偶“鹽小勺”。這一種嘴巴像勺子的鳥(niǎo)，屬極危鳥(niǎo)類(lèi)，每年都長(zhǎng)途飛行到鹽城灘涂，停歇換羽，再振翅遠(yuǎn)翔。它顯然是一個(gè)熱愛(ài)生活的吃貨，像我。它顯然抱持高闊的志向，不像我。
乘高鐵返上海，兩小時(shí)車(chē)程。其實(shí)，我的口腹腸胃和體力，日日回漾于這片土地——大豐農(nóng)場(chǎng)的蔬菜瓜果和牛奶、肉食品，在每一天凌晨，通過(guò)集裝箱卡車(chē)、冷鏈車(chē)，運(yùn)入上海的灶火朝霞。
謝謝那播種、收獲、創(chuàng)造的人們，謝謝鹽！
