孫中山與五四運(yùn)動(dòng)
1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，寓居上海的孫中山備受鼓舞，稱贊“此種新文化運(yùn)動(dòng)，實(shí)為最有價(jià)值之事”。他積極聲援愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，利用影響力營(yíng)救被捕學(xué)生和志士，并指派下屬創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《星期評(píng)論》和《建設(shè)》，系統(tǒng)宣傳民主革命思想。同時(shí)，深入指導(dǎo)上海的學(xué)生活動(dòng)，使反帝反封建的呼聲形成廣泛的社會(huì)回響。五四運(yùn)動(dòng)從北京擴(kuò)展到上海并發(fā)展為全國(guó)性的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，孫中山可以說(shuō)發(fā)揮了不可忽視的作用。
第一，積極聲援學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，孫中山指示《民國(guó)日?qǐng)?bào)》總編輯邵力子大力宣傳學(xué)生的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。遠(yuǎn)在上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》積極聲援北京學(xué)生，對(duì)革命態(tài)勢(shì)和思想效果作了全面宣傳。1919年5月21日，《北京學(xué)生義憤填膺》一文介紹了政府無(wú)視北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)請(qǐng)求、學(xué)界十八校聯(lián)合罷課反抗的情況。6月5日，《學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊發(fā)刊辭》一文呼吁討賊救國(guó)，試圖喚醒民眾的主體意識(shí)。6月24日，《再警告全國(guó)同胞》一文盛贊五四運(yùn)動(dòng)后的社會(huì)新氣象，“陰霾毒物，被新鮮空氣所激蕩，雖未能立時(shí)掃除，剎那間已呈一線光明現(xiàn)象”。
孫中山秉持“天下為公”的政治理念，支持學(xué)生爭(zhēng)取國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，屢次出面營(yíng)救被捕學(xué)生。北洋政府出動(dòng)軍警逮捕、毆打?qū)W生，孫中山獲悉后即讓宋慶齡代為起草救援電報(bào)，并發(fā)送給段祺瑞當(dāng)局，嚴(yán)正聲明“學(xué)生無(wú)罪”，要求立即予以釋放。他還致電廣東軍政府，譴責(zé)廣州當(dāng)局對(duì)學(xué)生的暴力行為，“若專恃威力，橫事摧殘，不惟為粵人之所公憤，亦即全國(guó)之所不容也”，若有被捕工、學(xué)界代表，“請(qǐng)予省釋”。
1919年6月11日，陳獨(dú)秀等人在北京前門“新世界”游藝場(chǎng)散發(fā)《北京市民宣言》傳單，被巡警圍堵并押解至警察廳。9月上旬，孫中山會(huì)見(jiàn)北洋政府代表許世英，氣憤地斥責(zé)當(dāng)局“做了好事，很足以使國(guó)人相信我反對(duì)你們是不錯(cuò)的”。許世英當(dāng)場(chǎng)表示：“不該，不該，我就打電報(bào)去?！辈痪?，在強(qiáng)大的輿論壓力下，北京政府不得不釋放陳獨(dú)秀。
第二，指導(dǎo)創(chuàng)辦《星期評(píng)論》和《建設(shè)》。
五四運(yùn)動(dòng)的群眾性特征對(duì)孫中山啟發(fā)很大。他意識(shí)到，革命成功不應(yīng)僅僅依賴覺(jué)悟的革命者，還要依賴人民群眾的覺(jué)悟。創(chuàng)辦新刊物，傳播新文化，喚醒沉睡的國(guó)民，是實(shí)現(xiàn)民主共和的思想基礎(chǔ)。
在風(fēng)起云涌的新文化浪潮中，孫中山指派戴季陶、沈玄廬、孫棣三在上海創(chuàng)辦《民國(guó)日?qǐng)?bào)》附刊《星期評(píng)論》。1919年6月3日，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)布《星期評(píng)論》出版公告，稱“中國(guó)人漸漸的覺(jué)悟起來(lái)了，中國(guó)人漸漸知道從國(guó)家的組織，政治的內(nèi)容，社會(huì)的里面，思想的根底上去打算了”。6月8日，刊物第一期正式出版，開(kāi)啟了包括社會(huì)主義思潮在內(nèi)的思想宣傳。
1919年8月，孫中山指派廖仲愷、朱執(zhí)信創(chuàng)辦《建設(shè)》雜志，并親撰《發(fā)刊詞》，稱刊物目的在“鼓吹建設(shè)之思潮，闡明建設(shè)之原理”，激揚(yáng)新文化浪潮，“從精神上物質(zhì)上圖國(guó)家及社會(huì)之改造”?！督ㄔO(shè)》雜志除了連載孫中山的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》、介紹建設(shè)國(guó)家的方法等，還積極宣傳馬克思主義思想，提倡民主和科學(xué)。
1920年，孫中山在《關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)》中高度評(píng)價(jià)新出版物的思想意義：“各種新出版物，為熱心青年所舉辦者，紛紛應(yīng)時(shí)而出。揚(yáng)葩吐艷，各極其致，社會(huì)遂蒙絕大之影響?！贝朔N新文化運(yùn)動(dòng)，誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。“倘能繼長(zhǎng)增高，其將來(lái)收效之偉大且久遠(yuǎn)者，可無(wú)疑也?！?/p>
這一時(shí)期，《星期評(píng)論》和《建設(shè)》作為上海宣傳進(jìn)步思想的代表刊物，與北京的《每周評(píng)論》《新潮》《新青年》等遙相呼應(yīng)，匯涌起思想解放的大潮。與之相伴，上海成為民主革命理論宣傳的重要輿論中心。
第三，指導(dǎo)上海學(xué)生運(yùn)動(dòng)。
在五四運(yùn)動(dòng)的洪流中，孫中山深切認(rèn)識(shí)并重視知識(shí)分子所扮演的新理論引介者角色，有意識(shí)地增進(jìn)與青年學(xué)生的思想交流。孫中山多次到學(xué)生聯(lián)合會(huì)發(fā)表激情演說(shuō)，傳播民主革命思想，并在寓所會(huì)見(jiàn)學(xué)聯(lián)代表，鼓勵(lì)青年人大膽斗爭(zhēng)，推動(dòng)愛(ài)國(guó)浪潮向縱深發(fā)展。
1919年5月6日，孫中山指派邵力子到復(fù)旦大學(xué)演講，告知學(xué)生北京運(yùn)動(dòng)最新進(jìn)展，學(xué)生們的熱情被點(diǎn)燃。他們迅速聯(lián)合上海各學(xué)校通電北京，積極營(yíng)救被捕學(xué)生，并開(kāi)始籌辦上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)。5月20日，孫中山派人與學(xué)聯(lián)代表密談?dòng)谖鞑芈芬患椅鞑宛^，鼓勵(lì)學(xué)生再大膽些進(jìn)行活動(dòng)，指導(dǎo)掀起救亡的新浪潮。
1919年6月5日，上海工人舉行大罷工，五四運(yùn)動(dòng)的中心從北京轉(zhuǎn)移到上海。6月16日，各地學(xué)生聯(lián)合會(huì)代表聚集上海，成立全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)，孫中山給予了經(jīng)濟(jì)支持。8月5日，孫中山應(yīng)邀出席全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)閉會(huì)儀式并發(fā)表演說(shuō)，希望“學(xué)生能力圖統(tǒng)一，以促進(jìn)人民之團(tuán)結(jié)”。10月18日，孫中山在上海寰球中國(guó)學(xué)生會(huì)發(fā)表《救國(guó)之急務(wù)》演說(shuō)，宣傳“廢除二十一條”的方法，呼吁“重行革命”“蕩滌一切舊官僚腐敗之系統(tǒng)”。
這一時(shí)期，孫中山還在寓所內(nèi)多次會(huì)見(jiàn)上海、北京的學(xué)生領(lǐng)袖，包括許德珩、段錫朋、何葆仁、朱仲華等。他通過(guò)聽(tīng)取學(xué)生匯報(bào)及時(shí)掌握運(yùn)動(dòng)進(jìn)展，并結(jié)合自身革命經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生團(tuán)結(jié)工人、商人開(kāi)展聯(lián)合斗爭(zhēng)。10月22日，孫中山題寫“天下為公”四字送給朱仲華。這四個(gè)字既是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大同社會(huì)的追求，也寄托了通過(guò)民主革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的愿景。
（作者單位：上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所）
