主題性繪畫要有創(chuàng)造精神
中華民族是歷史意識(shí)很強(qiáng)的民族。回顧近代歷史的跌宕起伏，曾有過諸多值得我們銘記的光榮、苦難和奮斗故事。自2005年國(guó)家組織重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程以來(lái)，上海、浙江、山東、湖南、廣東等省區(qū)市和軍隊(duì)系統(tǒng)相繼組織進(jìn)行歷史題材創(chuàng)作，其間涌現(xiàn)了大量的主題性繪畫作品，也培養(yǎng)了一批能夠駕馭重大題材創(chuàng)作的中青年藝術(shù)家。但同時(shí)我們也意識(shí)到，目前主題性創(chuàng)作依然存在各種問題，需要我們結(jié)合實(shí)踐不斷地總結(jié)與思考。
歷史畫不是歷史的圖解
主題性創(chuàng)作，作品立意是重中之重。歷史畫創(chuàng)作屬于藝術(shù)創(chuàng)作，不是歷史事件的圖解，而是藝術(shù)家對(duì)歷史的理解與詮釋，優(yōu)秀的作品可以反映出創(chuàng)作者所處時(shí)代對(duì)歷史的思考。
例如詹建俊的創(chuàng)作《起家》，畫面中，一群年輕的墾荒隊(duì)員初到墾荒地，搭建帳篷安家落戶，大風(fēng)刮起，篷布飛揚(yáng)，墾荒隊(duì)員協(xié)力配合，場(chǎng)面生動(dòng)，構(gòu)圖充滿形式感，展現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)者的精神氣質(zhì)，暗合了新中國(guó)成立之初百?gòu)U待興、全國(guó)人民奮力建設(shè)新中國(guó)的精神共鳴，因而產(chǎn)生了巨大的感召力。陳逸飛創(chuàng)作的《黃河頌》中，一名中國(guó)持槍戰(zhàn)士站立在長(zhǎng)城之巔，腳下黃河上空飛過一群大雁，展現(xiàn)了中國(guó)戰(zhàn)士堅(jiān)守國(guó)土的豪邁氣概和堅(jiān)定意志。它雖不表現(xiàn)特定的歷史事件，但作品所含的精神張力卻仍能使人感受到強(qiáng)烈的感情波動(dòng)和心靈震撼。
歷史畫不是空洞的說(shuō)教，而是充滿情感的藝術(shù)作品。俄羅斯畫家列賓創(chuàng)作的《伊凡雷帝殺子》可謂歷史畫創(chuàng)作中的經(jīng)典之一。畫面上，沙皇伊凡雷帝在權(quán)力斗爭(zhēng)中將鐵頭權(quán)杖砸進(jìn)了親生兒子的腦袋，然而失去愛子又使這位父親悲慟不已，他驚恐地緊抱兒子，用手按住兒子冒血的傷口。各種情感的交織、人性的復(fù)雜體現(xiàn)得淋漓盡致，使作品產(chǎn)生了令人過目不忘的震撼效果，最終永垂畫史。歷史事件通常會(huì)有關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，優(yōu)秀的歷史畫作要求創(chuàng)作者準(zhǔn)確選取情感的觸發(fā)點(diǎn)來(lái)切入創(chuàng)作，升華作品的精神境界，給予觀眾更多心靈思考。
這樣的創(chuàng)作在國(guó)內(nèi)也有成功的先例。聞立鵬創(chuàng)作的《紅燭頌》中，聞一多先生的形象在背景一片紅燭涌動(dòng)的映照下顯得非常動(dòng)人，也展現(xiàn)出他高尚的人格精神。近年何紅舟、黃發(fā)祥創(chuàng)作的《啟航》，巧構(gòu)了一大代表輾轉(zhuǎn)登上紅船的生動(dòng)場(chǎng)景，表明革命信念駛向遠(yuǎn)方的寓意。由此可見，題材只是一個(gè)大的主題范圍，應(yīng)該允許作者結(jié)合自己的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特長(zhǎng)，進(jìn)行獨(dú)立思考與深層挖掘，充分發(fā)揮創(chuàng)造精神。
隨著歷史研究的深入和對(duì)重要史實(shí)的披露，人類認(rèn)識(shí)不斷深化，不同時(shí)代人們對(duì)歷史的理解往往也有所不同。從這一角度來(lái)看，歷史題材創(chuàng)作與時(shí)代精神的關(guān)系值得我們重視。優(yōu)秀的歷史題材美術(shù)作品會(huì)將歷史事件從事件的表層一步一步引向觀者的思想和心靈深處。所以，我們站在今天的角度重新表現(xiàn)歷史，就必然會(huì)面臨歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的雙重問題，也必然會(huì)根據(jù)時(shí)代的變化對(duì)歷史進(jìn)行新的、更為深入的思考。
也因此，投入歷史題材創(chuàng)作的作者必須要對(duì)歷史有公正的認(rèn)識(shí)，要有獨(dú)立的判斷和正確的歷史觀。創(chuàng)作工程的領(lǐng)導(dǎo)者和作者實(shí)際上都承擔(dān)著一定的歷史責(zé)任和藝術(shù)責(zé)任。正確認(rèn)識(shí)歷史從來(lái)需要膽魄和勇氣，能夠反省和正視自己歷史的民族才是一個(gè)偉大的民族。歷史題材的創(chuàng)作者也應(yīng)當(dāng)站在民族歷史的角度，客觀地對(duì)歷史事件進(jìn)行分析，從歷史環(huán)境的不同角度進(jìn)行綜合考量，從而在創(chuàng)作中體現(xiàn)時(shí)代精神，保持藝術(shù)作品持續(xù)的生命力。
加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與研究
要加強(qiáng)對(duì)歷史題材美術(shù)創(chuàng)作相關(guān)的學(xué)術(shù)支持和問題研討。創(chuàng)作工程需要有強(qiáng)大的學(xué)術(shù)后盾作為支撐，因此學(xué)術(shù)研究的介入很重要，對(duì)于許多成功的經(jīng)驗(yàn)和出現(xiàn)的問題要及時(shí)研究、充分交流。
在創(chuàng)作層面上，需要幫助藝術(shù)家在把握創(chuàng)作立意的同時(shí)，重視對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，挖掘作品思想深度，有更宏觀的思考。這是作品能立得住的基礎(chǔ)。歷史畫創(chuàng)作涉及的要素很多，難度較高，故藝術(shù)家自身也必須具有較強(qiáng)的藝術(shù)綜合表現(xiàn)能力。
歷史畫創(chuàng)作離不開眾多人物的構(gòu)圖組合，但這一點(diǎn)從整體創(chuàng)作情況來(lái)看還屬弱項(xiàng)。過去雖然產(chǎn)生了不少好作品，但藝術(shù)作品淺層化、概念化的現(xiàn)象依然存在，有的展覽展廳中滿是人物活動(dòng)場(chǎng)面，卻難以發(fā)現(xiàn)一個(gè)動(dòng)人的藝術(shù)形象，令人遺憾。特別是在多人物作品中，缺乏主客體呼應(yīng)的有機(jī)構(gòu)成，其中不少作品存在藝術(shù)形象概念化、空殼化的問題，人物關(guān)系像“排排坐吃果果”，擺拍現(xiàn)象明顯，這也反映出創(chuàng)作者缺乏多樣統(tǒng)一的構(gòu)圖處理能力。
特別是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，很容易使創(chuàng)作趨向程式化。近幾年創(chuàng)作工程中涉及錦州戰(zhàn)役、濟(jì)南戰(zhàn)役、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役等的作品都在展現(xiàn)攻城戰(zhàn)，極其類同，有的甚至標(biāo)題互換都可以。如何在畫面上做到有所區(qū)別，找出各次戰(zhàn)役的個(gè)性化特點(diǎn)，發(fā)揮創(chuàng)造力，使作品能夠令人耳目一新，是創(chuàng)作者要努力的目標(biāo)。重大題材的作品不只是群眾場(chǎng)面的堆砌，而是要塑造出典型環(huán)境下的典型形象。主題性創(chuàng)作的關(guān)鍵還是要塑造和展現(xiàn)主體人物的精神世界。為此，迫切需要我國(guó)藝術(shù)家在提高肖像油畫的水平上下功夫。
歷史畫和主題性繪畫的創(chuàng)作必須具有創(chuàng)造精神，提倡發(fā)揮創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格的多元化，這些都需要通過學(xué)術(shù)交流、互相切磋，來(lái)不斷提高作者的創(chuàng)作水平，所以學(xué)術(shù)交流要貫穿創(chuàng)作的全過程，保證此項(xiàng)工作的高水平完成，為國(guó)家留下更多的藝術(shù)珍品。
主題性繪畫是一項(xiàng)嚴(yán)肅性、敏感性和專業(yè)性極強(qiáng)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，對(duì)創(chuàng)作者的綜合素養(yǎng)有著很高的要求，需要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同時(shí)代特征中最值得肯定與謳歌的精神風(fēng)貌，挖掘、提煉、升華，展現(xiàn)出來(lái)，需要?jiǎng)?chuàng)作者有正確的歷史觀、價(jià)值觀和精湛的藝術(shù)水準(zhǔn)。優(yōu)秀的作品是民族的精神財(cái)富，如果粗制濫造，就會(huì)因經(jīng)不住歷史的檢驗(yàn)而被淘汰。因此，除了選擇高水平、能夠承擔(dān)任務(wù)的優(yōu)秀作者，還需設(shè)立一個(gè)真正熟悉歷史和藝術(shù)規(guī)律并富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)和監(jiān)督委員會(huì)，吸收以往成功經(jīng)驗(yàn)，建立科學(xué)有效的生產(chǎn)機(jī)制，一切從實(shí)際出發(fā)，避免動(dòng)輒百余件作品同時(shí)進(jìn)行工廠式生產(chǎn)的創(chuàng)作狀況，才能做到事半功倍，使國(guó)家的經(jīng)費(fèi)投入更有意義。
（作者：張祖英，系中國(guó)油畫學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)終身委員、中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）
