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《周書》又名《后周書》，是唐代令狐德棻主持編纂，岑文本、崔仁師等參與修撰的官修紀傳體正史。全書五十卷，其中本紀八卷，列傳四十二卷?！吨軙冯m以周題名，但實際上記述的是從534年北魏分裂為東魏、西魏到581年楊堅代周建隋為止四十八年的西魏、北周史。

承上啟下的歷史樞紐

北周雖國祚短暫，卻在政治制度、軍事體系、文化融合等方面深刻影響著隋唐格局，是連接南北朝與隋唐的核心樞紐。

北周統(tǒng)一進程奠定了隋唐大一統(tǒng)基礎。西魏初期僅控制關隴地區(qū)，后期通過吞并后梁占據(jù)益州，疆域拓展至今四川、山西、湖北等地。577年，周武帝滅掉北齊，不僅統(tǒng)一了北方，更整合出一套強大的軍事行政體系。隋朝繼承北周疆域與實力后完成全國統(tǒng)一。

西魏北周制度改革構(gòu)建隋唐政治軍事體系框架?！吨軙の牡奂o下》記載：西魏初期受東魏高歡軍事威脅，高氏憑借強大軍力頻繁入侵邊境，意圖吞并。面對關中多民族雜居的復雜局面，宇文泰推行關中本位政策。陳寅恪在《隋唐制度淵源略論稿》中揭示，這項政策通過融合胡漢各族，形成具有強大凝聚力的統(tǒng)治集團。八柱國統(tǒng)領二十四軍的府兵制架構(gòu)，不僅是隋唐軍制的淵源，更催生出影響深遠的關隴集團。正如趙翼《廿二史札記》所述，周、隋、唐三代統(tǒng)治者皆出自武川軍鎮(zhèn)，這種軍政集團的延續(xù)性成為理解隋唐政治結(jié)構(gòu)的關鍵。

西魏北周繼承北魏歷史遺產(chǎn)推動南北文化融合。西晉滅亡后，江左延續(xù)漢魏衣冠禮樂，北方則由鮮卑拓跋氏完成統(tǒng)一。北魏政權混合漢制與北族習俗，“為中原文化注入塞外精悍血液”，西魏北周將之整合為系統(tǒng)制度。這種政治制度、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化認同的深度整合，為隋唐實現(xiàn)“華戎同軌”的文明氣象奠定基礎。

深入理解西魏北周的歷史樞紐作用，《周書》具有不可替代的獨特價值。《周書》作為核心史料，勾勒出西魏北周典章制度的發(fā)展脈絡。卷二《文帝紀下》詳錄554年“改置州郡及縣”的行政改革，成為研究地理沿革的關鍵文獻；卷一六記載西魏二十四軍的府兵結(jié)構(gòu)，為理解早期府兵制提供基礎；卷二四《盧辯傳》梳理西魏北周官制，反映其雖仿《周禮》實則兼用秦漢舊制的特點；卷二三《蘇綽傳》完整收錄“六條詔書”，揭示西魏北周政治綱領。

不僅局限于政權內(nèi)部，也廣泛記錄周邊動態(tài)，是《周書》的一個重要特點。當時天下分裂，《周書》將東魏、北齊、梁陳興衰進行了詳盡的記載，使讀者對時局一目了然。卷四八為后梁三代君主及重臣立傳，卷四九、五○《異域傳》首次系統(tǒng)記載突厥、稽胡歷史，保存了珍貴的民族史料。這種書寫方式打破東西魏對峙、兼記南北政權，突出了北周“胡漢一體”的民族政策。

《周書》摒棄程式化文書，注重原始資料。卷一一《宇文護傳》收錄宇文護母子書信，成為研究中古社會史的重要素材。卷三一《韋孝寬傳》記載“平齊三策”，主要研究論述北周的地緣戰(zhàn)略。卷四一《庾信傳》全文收錄《哀江南賦》，這為南北朝文學研究提供了經(jīng)典文本。

作為記錄西魏北周最原始的史籍，《周書》通過典章制度、政權互動、文獻輯錄等多維度的呈現(xiàn)，不僅讓讀者對西魏北周的歷史全貌一目了然，也通過獨特的編纂視角，對制度沿革、地緣戰(zhàn)略與文化整合的深層脈絡進行了有機融合。

北周遺產(chǎn)的隋唐轉(zhuǎn)化

隋唐政權通過繼承北周政治遺產(chǎn)確立自身正統(tǒng)性，這一過程深刻體現(xiàn)在《周書》的編纂中。唐初編撰《周書》的重要目的，是宣揚李唐先祖功業(yè)，構(gòu)建“受禪于隋，復承周氏歷數(shù)”的法統(tǒng)鏈條。要實現(xiàn)這一目標，需通過史書的編撰解決兩個關鍵問題：一是確立西魏北周作為北魏繼承者的正統(tǒng)地位；二是論證關隴政權向隋唐大一統(tǒng)王朝過渡的歷史必然性。

關于北周正統(tǒng)性來源，首要問題涉及北魏分裂后的繼承權之爭。北魏分裂為東魏、西魏后，高歡與宇文泰各自擁立北魏宗室，均以拓跋政權繼承者自居。北齊天保二年編撰的《魏書》，以東魏為正統(tǒng)。隋文帝為適應政治需求，命魏澹重修《魏史》，確立“西魏為真，東魏為偽”的基調(diào)?！妒吠ā酚涊d此次修史“文恭列紀，孝靖稱傳”，從國家層面承認西魏合法性。唐初修史時，《周書》延續(xù)這一脈絡，《周書·文帝紀》雖主要記述宇文泰功業(yè)，但始終使用西魏年號，通過串聯(lián)北魏、西魏、北周譜系，構(gòu)建完整的法統(tǒng)體系。相比較而言，《北齊書》僅在北齊建國歷史中追溯北魏末年及東魏史事，缺乏正統(tǒng)建構(gòu)的主動性。

探討隋唐承接北周的歷史脈絡時，令狐德棻刻意采用了多種敘述方式，從政治合法性、制度淵源、歷史記憶等多重角度展開闡釋。令狐德棻在奏疏中明確強調(diào)李唐“復承周氏歷數(shù)”，但北周并非統(tǒng)一政權，需通過歷史書寫強化其宗主地位。故而《周書》不僅記錄西魏北周史事，還系統(tǒng)記載東魏北齊、梁陳及北方少數(shù)民族政權動態(tài)。如卷四八為后梁三代君主立傳，卷四九、五○《異域傳》詳述對外交往，這種“天下共主”的書寫模式，與《北齊書》局限于區(qū)域政權的記載形成了鮮明對比，使讀者在字里行間自然形成北周疆域“包舉宇內(nèi)”的觀念認知，從而成功塑造北周作為正統(tǒng)宗主國的形象，為隋唐繼承其政治遺產(chǎn)鋪平了道路。

此外，《周書》的編纂也深受唐初門閥政治影響。唐太宗命高士廉編《氏族志》時強調(diào)，只按照目前的官職爵位高低來確定等級。這一原則直接服務于“崇重今朝冠冕”的政治目標。令狐德棻同時參與《周書》與《氏族志》編修，在《周書》中特設“八柱國家”傳記，直言“當時榮盛，莫與為比，故今之稱門閥者，咸推八柱國家云”。這種書寫既照顧了現(xiàn)實的政治需求，又通過追溯關隴集團的源流，充分構(gòu)建了李唐與西魏北周的歷史承襲關系。

通過以上編纂方式，《周書》成功地將北周這個割據(jù)政權轉(zhuǎn)化為承魏啟隋的關鍵樞紐。這種歷史書寫方式不僅確立了西魏北周的正統(tǒng)性，更通過譜系建構(gòu)與門閥追溯等，為李唐政權提供了更充分的合法性依據(jù)。

東西對峙的實力逆轉(zhuǎn)

高歡和宇文泰均出身北魏邊鎮(zhèn)，在王朝末年的動蕩中崛起為權臣，分別成為北齊、北周政權的奠基者。東、西魏分裂初期，東魏憑借富庶占據(jù)優(yōu)勢，但最終西魏逐漸強盛，北周更滅北齊統(tǒng)一北方，為隋朝統(tǒng)一奠定基礎。這一逆轉(zhuǎn)，與雙方治國策略及北方民族局勢密切相關。

二者的差異，首先體現(xiàn)在經(jīng)濟與社會治理上。東魏北齊占據(jù)關東富饒之地，卻縱容豪強兼并土地。宋孝王《關東風俗傳》記載，天保年間官府曾強征民田充公，但后期又將土地賞賜給權貴外戚，導致肥沃土地盡歸豪強，普通百姓無田可耕。《通典·食貨典》指出，這種狀況造成富人田連阡陌、窮人無立錐之地?！端鍟な池浿尽犯Q隋初山東地區(qū)沿襲北齊陋習，逃避勞役與游手好閑者占人口六七成。同時，北齊大興佛教，寺院不僅占據(jù)大量良田，還收容依附人口。此類行為嚴重削弱了國家財力。

反觀西魏北周，宇文泰面對關中經(jīng)濟凋敝的現(xiàn)實，推行均田制分配土地，創(chuàng)建府兵制強化軍隊，試圖凝聚民心。謀臣蘇綽提出平均賦稅勞役的政策，意在遏制豪強擴張。據(jù)《廣弘明集》記載，周武帝滅佛后，原屬寺院的土地人口重歸國家，使得百姓勞役減輕，稅收連年增長，軍隊日漸強盛。這些舉措徹底扭轉(zhuǎn)了兩方的實力差距。

政治整合與內(nèi)部分裂更是推動二者走向不同的結(jié)局。北齊始終未能化解統(tǒng)治集團的內(nèi)部矛盾，其權力結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“胡——漢”“鄴城——晉陽”雙重對立的局面?！侗饼R書·神武紀下》記載，權臣侯景曾公開表示：若高王在世，我尚能效忠；若高王不在了，我絕不與鮮卑小兒共事。這個話暴露了統(tǒng)治階層的分裂隱患。到了北齊后期，文官祖珽利用謠言陷害名將斛律光，史官痛惜此舉令將領離心，反助敵國復仇。相比之下，西魏北周通過關隴集團融合各方勢力，宇文泰及其繼任者持續(xù)推行改革，保持了統(tǒng)治集團凝聚力。

軍事態(tài)勢轉(zhuǎn)變直接反映了歷史結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化?！侗笔贰晒鈧鳌酚涊d了一個標志性細節(jié)：北齊文宣帝時期，周軍因懼怕齊軍冬季踏冰渡河進攻，每年都要鑿開黃河冰面；但到北齊武成帝時，雙方攻守易勢，變成齊軍鑿冰防御周軍進攻。這種轉(zhuǎn)變明顯體現(xiàn)了雙方實力的逆轉(zhuǎn)。

北方游牧勢力的消長深刻影響東西戰(zhàn)局。北魏分裂后，柔然與東魏結(jié)盟壓制西魏。6世紀中葉突厥崛起，西魏通過聯(lián)姻與之結(jié)盟，而北齊選擇支持柔然?！吨軙ね回蕚鳌酚涊d：552年，突厥滅柔然后，北周聯(lián)合突厥對抗北齊，形成夾擊之勢。陳寅恪在《唐代政治史述論稿》中提出的“外族盛衰之連環(huán)性”理論，恰可解釋突厥崛起對北齊滅亡的重要作用。

綜上，西魏北周通過土地改革、軍政整合將潛力轉(zhuǎn)化為實力；北齊則因土地兼并、內(nèi)斗不止持續(xù)衰弱。加之突厥崛起改變地緣格局，最終推動“東強西弱”形勢徹底逆轉(zhuǎn)。這一歷史進程也是我們認識北周平齊乃至隋唐統(tǒng)一全國這段歷史不可忽略的一個側(cè)面。

（作者系武漢大學歷史學院黨委書記）