中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

湖南省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研室主任賀秋菊：詩集《平行世界》將季節(jié)的私語、時(shí)間的裂痕以及個(gè)體與世界的對(duì)峙，層層壓縮進(jìn)語言的褶皺中，構(gòu)建起一座虛實(shí)交錯(cuò)的迷宮?！捌叫小迸c“折疊”既是創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)策略，也是哲學(xué)命題?！翱諝獗徽郫B了/呼吸也被偷工減料/我被時(shí)間壓縮在一秒內(nèi)/又被秒針冷漠地踢開 /滾到空間的牢籠里/戴上方向的鐐銬”（《折疊空氣》）,“折疊空氣”如同精密手術(shù)刀，剖開了現(xiàn)代人的生存困境?！澳銖哪氂械睦碛沙霭l(fā)/離開溫暖濕潤(rùn)的南方/千里北上/沿途捎上齊魯風(fēng)情/再和上燕趙的俠義/將那百變無辜的生活/揉搓成一個(gè)個(gè)無情的臉譜/在紫禁街頭售賣”（《千里北上——北飛雁》）。由南往北的空間切割帶來的不僅是地理的分割，更是文化基因的撕裂，漂泊中的詩人在北方街頭的售賣現(xiàn)實(shí)與殘破小酒館的孤獨(dú)買醉，現(xiàn)實(shí)是“壓縮的時(shí)間/豐滿干燥無味”（《機(jī)場(chǎng)》），詩人不得不“折疊而行”，在通勤路上完成平行世界的精神跋涉。正是通過無數(shù)次的折疊與展開，我們?cè)趥€(gè)體在現(xiàn)實(shí)的夾縫中窺見超脫的可能?！镀叫惺澜纭返膬r(jià)值不在于記錄某個(gè)特定個(gè)體的漂泊史，而在于為所有現(xiàn)代人提供了觀察存在的詩意棱鏡。

湖南省詩歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張戰(zhàn)：《平行世界》最顯著的特質(zhì)在于多重“平行性”的建構(gòu)：首先是抒情性與哲理性的交融共振，詩人既保持著傳統(tǒng)抒情詩的情感濃度，又賦予其形而上的思辨質(zhì)地。其次是感傷與天真的雙重氣質(zhì)，那些對(duì)生命裂隙的凝視始終與赤子般的純粹目光相伴而行，猶如暗夜中躍動(dòng)的燭火，既照亮陰影，又保留溫度。在詩歌美學(xué)層面，作品呈現(xiàn)出直抒胸臆的浪漫主義特質(zhì)與精微復(fù)雜的意象系統(tǒng)間的張力平衡。詩人筆觸時(shí)而如工筆白描，捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的纖細(xì)情愫；時(shí)而以潑墨之勢(shì)構(gòu)建壯闊的精神圖景，這種微觀與宏觀的交替顯現(xiàn)，形成獨(dú)特的藝術(shù)韻律。而貫穿始終的“太陽與黑暗”的意象對(duì)峙，既隱喻著生命本質(zhì)的矛盾性，也暗示著突圍困境的精神向度。那些分裂、質(zhì)疑、寒冷的生命體驗(yàn)被淬煉成詩性晶體，在詩集的終章處，所有暗涌最終都導(dǎo)向光的出口：當(dāng)詩人選擇“向前走”的姿態(tài)時(shí)，不僅是文本意義上的救贖，更是對(duì)現(xiàn)代性困境的超越性回答。這種從幽谷向光明的精神跋涉，恰恰印證了“平行世界”中永不熄滅的詩性光芒。

湖南省詩歌學(xué)會(huì)辦公室主任夢(mèng)天嵐：《平行世界》的命名頗具深意。從科技維度看，“平行宇宙”強(qiáng)調(diào)物理空間的多維性，而“世界”更具人性溫度，指向承載人類精神棲居的場(chǎng)域。每個(gè)人的生命都存在著無數(shù)隱秘維度，無論身處何種境遇，我們始終在與不同面向的自我對(duì)話，就像詩人在創(chuàng)作手記中追問：“如何與過去的自己和解？”這種貫穿人生的自我調(diào)適，恰恰印證了——人要像閱讀詩歌般審視生活，即便不從事創(chuàng)作也應(yīng)保持詩性觀照。詩人確乎需要天賦，但這種天賦并非單純感性的泛濫。優(yōu)秀的詩歌如同精密儀器，既需要熾熱的情感驅(qū)動(dòng)，又需冷峻的節(jié)制把控。這種分寸感在詩集里體現(xiàn)得尤為顯著，特別是對(duì)時(shí)間的解構(gòu)——將過往、當(dāng)下與未來熔鑄成流動(dòng)的意象，讓讀者在字里行間窺見生命的多棱鏡像。作者在序言中坦言：“不為世俗所縛，唯以詩歌為信仰”，這種創(chuàng)作姿態(tài)尤其珍貴。當(dāng)現(xiàn)代人被物質(zhì)焦慮裹挾時(shí)，若能如詩人般將生活淬煉成詩，在現(xiàn)實(shí)與理想間構(gòu)建屬于自己的平行維度，或許就是最本真的幸福。

青年詩人康雪：這本《平行世界》首先就是地理上的平行——在現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人無法同時(shí)生活在江南和北國(guó)，但在詩歌里可以。因此在閱讀時(shí)，我的確有明顯感受到溫潤(rùn)江南與凜冽北國(guó)的自然碰撞與交織。平行世界的第二種平行也就是時(shí)間上的平行。毛圣昌先生自己也說到了，平行世界里，他在延續(xù)著青春。在這本詩集的字里行間，我始終有看到一個(gè)意氣奮發(fā)的少年在朝著太陽奔跑。沒錯(cuò)，盡管詩人在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)邁入中年，但詩歌中的少年氣還那么蓬勃。當(dāng)然，這種少年氣最珍貴的，還是他的真摯，他的深情，如他在畢業(yè)晚會(huì)上流著的最真誠(chéng)的淚水。正是這種純粹的赤子之心，讓這本詩集擁有積極向上的內(nèi)核與溫暖清澈的質(zhì)地。這也讓我看到這個(gè)“平行世界”不僅是江南與北國(guó)的地理對(duì)照，也不僅是青春與中年的時(shí)間博弈、它更是現(xiàn)實(shí)與理想的精神裂變。這種裂變讓詩人成為游子的同時(shí)也成為歸人，在現(xiàn)實(shí)里漂泊或掙扎時(shí)卻也擁有理想的安身之所。這個(gè)安身之所就是詩歌世界，就是作者構(gòu)建的這個(gè)平行世界。現(xiàn)實(shí)是逼仄的，但這個(gè)平行世界非常宏大。

《平行世界》作者毛圣昌：說到《平行世界》創(chuàng)作心路歷程，可以說是人生百味，夢(mèng)回故鄉(xiāng)， 提筆抒懷，每每想到都是精神世界的自我建構(gòu)。 這本詩集述說了我北上千里，來到京城開辟夢(mèng)想新天地，是如何格格不入?yún)s又不得不適應(yīng)北國(guó)氣候，是如何在夜深人靜的時(shí)候思念家鄉(xiāng)，是如何在川流不息的長(zhǎng)安街上尋找自己的大道，是如何在北國(guó)的風(fēng)吹日曬中走進(jìn)了中年。每一首詩都是我心靈的映照，情感的寄托，它們匯聚在一起，構(gòu)成了一部值得讀者反復(fù)品味、深入探究的詩意作品，引領(lǐng)讀者在詩歌的海 洋里暢游，去感受、去思考、去體悟生活與人生的諸多美好與深意。寫詩伊始，我會(huì)抓住詩歌 語言的這種特性反復(fù)吟唱，深刻領(lǐng)會(huì)詩家語言高度凝練的特點(diǎn)，從而拎出詩歌中濃縮著的內(nèi)涵。不管哪種文學(xué)載體，表達(dá)的情緒是一樣的，這些分享讓我的內(nèi)心深處對(duì)于親情、家庭、人生等等都有不同認(rèn)知，每首詩歌有不同的寓意或象征，她代表生活中的美好瞬間。未來的日子里，我將探索和嘗試不同的創(chuàng)作風(fēng)格，激發(fā)自己的想象力，把生命的思考與經(jīng)歷相結(jié)合，創(chuàng)作更多更好的作品，以夢(mèng)為馬，尋找生命中的星辰大海，春暖花開?。ㄅ碣?張宸源）

作者及作品簡(jiǎn)介

毛圣昌：1982年生，研究生學(xué)歷，長(zhǎng)沙市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。主要著作有《繁星向誰》《千里北上》《花晚樓》《平行世界》等詩集，其中《花晚樓》是一首長(zhǎng)達(dá)5000多行的歷史架空敘事長(zhǎng)詩。

詩集簡(jiǎn)介：

詩集《平行世界》以細(xì)膩平實(shí)的筆觸，記錄了一位南方青年跨越地理與文化的阻隔，在北方都市追尋理想的生命軌跡。全書通過氣候適應(yīng)的疏離感、長(zhǎng)街獨(dú)行的沉思錄、午夜夢(mèng)回的故園情結(jié)等具象場(chǎng)景，折射出當(dāng)代異鄉(xiāng)人普遍的精神圖景。作者以十年光陰為經(jīng)緯，將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)升華為一代人的生存寓言——既包含氣候反差下身份重構(gòu)的陣痛，亦流淌著都市洪流中堅(jiān)守初心的暖意。作品擯棄宏大敘事，專注于捕捉細(xì)小的生活切片，用白描手法呈現(xiàn)理想主義者在世俗浪潮中的自我對(duì)話。全書貫穿著對(duì)詩歌本體的虔誠(chéng)叩問，在快餐文化盛行的時(shí)代，以沉靜的書寫姿態(tài)完成了一次對(duì)純粹詩心的樸素回歸。