中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

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它是被大地收藏起來的一個(gè)秘密，用時(shí)間的塵土一層層包裹。在重見天日之前漫長(zhǎng)的兩三千年中，它一直在瑞昌夏畈鎮(zhèn)的土地下沉睡，像一個(gè)去世多年，并早被后世子孫遺忘的老祖母。盡管它的名字叫銅嶺，有著隱約而模糊的指向，但在它重新活過來之前，似乎沒有人把這個(gè)地名，與中國(guó)最早的銅礦開采地聯(lián)系起來。銅川、銅仁、銅陵、銅鼓、青銅峽……含銅的地名在中國(guó)不少，常用的漢字也就那么幾千個(gè)，每個(gè)字都有被重復(fù)使用的可能，不是每個(gè)含銅的地名，都與銅有關(guān)。從外表來看，銅嶺乃“低眉順眼”的一座山丘，屬于群山中“沉默的大多數(shù)”，平凡無奇，在遺址“破土”之前，這座山嶺從未被任何歷史書記載過，沒有人慕名前來，沒有用于紀(jì)念的摩崖石刻，也沒有文人墨客到此一游留下的傳說。幾千年來，它只是瑞昌城外一處不高的山嶺，上面有森林、水塘、村落以及養(yǎng)育村民的土地。在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，這附近的山丘炊煙繚繞，雞犬之聲相聞，生活在這兒的農(nóng)民日出而作，日落而息，并不知道自己寄居的土地下面，曾經(jīng)是一個(gè)規(guī)模宏大的繁忙礦區(qū)。人類大腦里保存的記憶無法遺傳，如果沒有文字的記錄幫助固化，擁有的歷史很容易散失在大風(fēng)中。銅嶺就是這樣一座已經(jīng)被塵封了數(shù)千年的古老礦山，雖然有著久遠(yuǎn)的隱秘歷史，但一直到了20世紀(jì)80年代末，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的冬眠之后，它才迎來了自己的驚蟄時(shí)刻。

1988年1月，九江市銅嶺鋼鐵廠組織村民修筑一條公路，公路恰好要穿過土層覆蓋的昔日礦區(qū)。1月，那是一年中最寒冷的時(shí)節(jié)，冷風(fēng)吹過瑞昌市夏畈鎮(zhèn)附近的山崗，土地凍結(jié)，植物披滿冰凌，勞動(dòng)的人們揮動(dòng)鐵制的工具挖掘腳下變硬的泥土。當(dāng)?shù)乇韯冮_，一把20世紀(jì)的鏟子，接觸到了數(shù)千年前被泥土掩埋的木頭。地底下埋有木頭，本不是什么新鮮的事情，但隨著挖掘的進(jìn)行，修筑公路的村民們疑竇叢生，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)那些埋在地下的木頭不是隨意擺放的，而是按照一定的規(guī)律進(jìn)行有序排列，人為痕跡極為明顯。是誰排列了這些地底的木頭？它們有何作用？修路的村民一頭霧水。然而順著大地露出的這個(gè)線頭捋將下去，令人更吃驚的事情出現(xiàn)了：木頭下面，竟然掩藏著斧、鑿那樣的工具，上面長(zhǎng)滿了綠銹，是誰遺失在此的工具？難道下面埋有古墓？進(jìn)一步挖掘，雖然沒有出現(xiàn)想象中的棺槨和隨葬品，卻發(fā)現(xiàn)了用于運(yùn)輸?shù)摹澳净嚒?。就像春天里魯莽的農(nóng)夫，沉重的腳步踏過村外的田地，驚醒了沉睡一冬的昆蟲。沉睡的銅嶺銅礦遺址也在村民們鬧哄哄的挖掘聲中蘇醒過來。當(dāng)越來越多的“文物”重新暴露在陽光下，人們這才意識(shí)到這塊看似尋常的土地下面，埋藏著一個(gè)巨大的秘密。挖到文物的消息傳開，組織公路修筑的銅嶺鋼鐵廠副廠長(zhǎng)周明節(jié)趕到現(xiàn)場(chǎng)，注視著那些已然腐朽的木頭，就好像注視著一本歷史書在他的眼前緩慢翻開。

其實(shí)，早在1964年，銅嶺銅礦遺址的面紗就差一點(diǎn)被揭開。那一年，一直在附近山野進(jìn)行地質(zhì)勘探的贛西北地質(zhì)大隊(duì)506隊(duì)，就曾多次在勘探的地方發(fā)現(xiàn)隱藏在泥土下面的老窿—過去采礦遺留下來的巷道或礦井。但他們當(dāng)時(shí)勘探的目的，只是為尋找礦源而非尋找古代的采礦遺址，目的不同，導(dǎo)致中國(guó)文明史的一次重要考古發(fā)現(xiàn)就這樣與那支地質(zhì)隊(duì)擦肩而過。

時(shí)間到了1988年，文物意識(shí)在一些人的大腦中被植入。面對(duì)地下出土的越來越多的壇、罐、缸以及銅錛和木鏟，周明節(jié)意識(shí)到他所帶領(lǐng)的修路隊(duì)伍，正在與一段古代的歷史相撞。帶著好奇、興奮、隱約的期許，他收集了不少泥土下翻出的器物，懷抱寄望，他把它們帶到了瑞昌市博物館找專業(yè)人員鑒定。面對(duì)放在眼前的這些被埋藏了數(shù)千年的生活用品，博物館的專家判斷，銅嶺村的地下一定還有更多的文物有待挖掘。于是，1988年10月，一支由江西省文物考古研究所、九江市博物館、瑞昌市博物館組成的考古發(fā)掘隊(duì)進(jìn)駐了銅嶺。

泥土被逐漸剝離，曾經(jīng)的銅礦遺址逐一顯露，時(shí)間的披風(fēng)被扯下，一處集采礦、選礦和冶煉于一體的大型銅礦遺址露出真容。面對(duì)眾多的礦井、坑道和采坑，考古隊(duì)迫切想知道這個(gè)銅礦的開采時(shí)間。為了獲得一個(gè)客觀的時(shí)間數(shù)據(jù)，考古隊(duì)將地下出土的木支護(hù)進(jìn)行取樣，分別送往北京大學(xué)考古實(shí)驗(yàn)室、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西安黃土與第四紀(jì)地質(zhì)研究室、澳大利亞國(guó)立大學(xué)，做碳十四同位素測(cè)定。三地測(cè)試獲得的數(shù)據(jù)表明，瑞昌銅嶺銅礦遺址的采礦年代，不晚于商代中期，距今已有3300多年。

其實(shí)，這三處權(quán)威機(jī)構(gòu)檢測(cè)的，只是銅嶺銅礦封礦后留下的采樣，最多只能證明大幕拉下時(shí)，銅嶺銅礦現(xiàn)場(chǎng)的遺留物所處的時(shí)間。很顯然，由于時(shí)光的消解、融化、遮蔽以及篡改，銅嶺銅礦真正的始采時(shí)間，要比取樣檢測(cè)的時(shí)間更早。即使是按商代中期的說法，銅嶺銅礦開采的時(shí)間，也比湖北大冶銅綠山銅礦遺址早了300多年。此前，銅綠山被視為中國(guó)銅礦開采的老祖母，現(xiàn)在它被銅嶺銅礦取代了。消息公布，世界各國(guó)的考古專家從四面八方云集過來，期望一睹中國(guó)古代工業(yè)文明的銅嶺奇跡。

2

帶著朝圣的心情，我去了瑞昌。時(shí)間是2024年3月31日，這時(shí)的江西瑞昌，大地已經(jīng)脫去了它的冬裝，順帶褪去了晦暗、蕭瑟、陰沉和木訥的表情。城市與鄉(xiāng)村，在春天和風(fēng)的吹拂下，面孔上都有那種碰到好事情的朗闊。3月的最后一天，驚蟄已經(jīng)過去半個(gè)多月，原野萬物蘇醒，大地深處爆發(fā)的“革命”正如火如荼。萬千植物的根系正從冬眠的土壤中緩過神來，它們尋找一切縫隙舒展身體，拼命吮吸土地儲(chǔ)積了一個(gè)冬天的養(yǎng)分。所謂驚蟄，乃萬千沉睡的生靈在幽暗的地下室里被叫醒，打擾它們好夢(mèng)的，與其說是從天空滾過的春雷，還不如說是植物根系成長(zhǎng)帶來的持續(xù)騷擾。瑞昌在南方。長(zhǎng)江以南，四季的更替本就不太鮮明，從南昌到瑞昌的途中，透過汽車的車窗玻璃，從近處速逝的景物到遠(yuǎn)處緩慢移轉(zhuǎn)的田疇，滿目皆綠，我的視野里盡是春天的國(guó)土。

在瑞昌城住了一夜，第二天我們一群人乘坐中巴車前往銅嶺銅礦遺址。早上離開賓館出發(fā)的時(shí)候，天空飄著小雨，我似乎還聽到，在極遙遠(yuǎn)的某處傳過來的沉悶雷聲，而我裸露的皮膚也觸摸到了清晨潮濕水汽帶來的涼意。但只是短短的半個(gè)鐘頭，當(dāng)我們乘坐的中巴車在銅嶺銅礦遺址前的一個(gè)路口停下，雨已停了，天空中的積雨云大面積撤離，露出云淡風(fēng)輕的蔚藍(lán)。

站在車旁的空地上，春日的晨風(fēng)吹拂，一抬頭，不遠(yuǎn)處有用石頭壘成的灰色堤壩，上面寫著六個(gè)巨大的顏體字：“華夏青銅之源”，字是紅色油漆涂寫，格外醒目，我猜想如果乘客機(jī)從這附近的天上飛過，這六個(gè)大字應(yīng)能清晰可見。也許，從天空往下俯瞰，那灰色的堤壩，會(huì)因這幾個(gè)紅色的大字，成為瑞昌城外的地標(biāo)式建筑。一開始，我以為大壩所在的那個(gè)地方就是銅礦遺址，卻不知真正的遺址還在前面那片低矮的山崗中，只能夠步行前去。我很欣慰這樣的安排，面對(duì)3000多年前古人的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，只有用身體的誠實(shí)抵達(dá)，才能體現(xiàn)應(yīng)有的敬畏和莊嚴(yán)。

離開現(xiàn)代化的城市，穿過上午的郊野，來到遠(yuǎn)古的礦區(qū)，這巨大的反差令我有些恍惚。我的大腦里，出現(xiàn)了古代紛繁雜亂的采礦情景，好像我當(dāng)年在此生活過一樣，如今只不過是故地重游。那天，當(dāng)小雨停下之后，氣溫便迅速升高。在南方，這個(gè)季節(jié)的溫度變化很大，忽高忽低。昨天下午我抵達(dá)瑞昌時(shí)，氣溫已經(jīng)飆到春天的“高音區(qū)”：31℃。這是我所寄居的昆明一年中的最高溫，但這個(gè)溫度對(duì)于長(zhǎng)江這條大河的兩岸來說，只是炎熱的前奏。有雨水，有漸次升高的氣溫，植物便迎來它一年中蓬勃生長(zhǎng)的時(shí)刻。新雨過后，前往遺址的道路兩側(cè)，返青的樹林看上去生機(jī)盎然。但仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)樹林中還夾雜著不少枯黃的衰草，它們就像是冬天倉皇撤離時(shí)，沒有來得及帶走的人馬。

遺址在哪兒？舉目望去，沒看見我想象中的那種巨大的挖掘現(xiàn)場(chǎng)，我見到的只是一些起伏不大的山頭。銅嶺這地方是典型的丘陵地帶，山勢(shì)柔和，不像高原，廣袤的土地上孕育著大的跌落與粉碎。視野中，那些起伏的山頭像是匍匐著的神獸，看上去好似大海中結(jié)伴而來的海象。也許，銅嶺之所以成為中國(guó)古代最早的銅礦開采地，跟它的開采難度不大有關(guān)。我生活的云南是金屬王國(guó)，許多地方都有銅礦，但那些地方無不山高谷深。大山雄峙，江水縱橫，銅礦的埋藏之地往往是懸崖絕壁，巖石反射著金屬一樣的光芒。但銅嶺銅礦遺址不是，它低調(diào)、收斂，不顯山露水。

來到銅嶺銅礦的遺址，我好像是穿越了3000多年的時(shí)光抵達(dá)了隧道的那一頭。當(dāng)年，誰是這個(gè)銅礦最早的發(fā)現(xiàn)者？又是什么樣的人決定，并組織人員在此大規(guī)模開采？銅嶺銅礦上千年所采之銅最后又去了何方？隔著幾千年的時(shí)光，我難以看清銅嶺的前世，只好想象和猜測(cè)。遙遠(yuǎn)的古代，像銅嶺銅礦這樣大規(guī)模的開采，一定會(huì)有一個(gè)組織來運(yùn)作的。我好奇的是，什么原因?qū)е裸~嶺大規(guī)模的開采與冶煉突然中斷？是部落與部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是受制于當(dāng)時(shí)勘探條件而導(dǎo)致的所謂資源枯竭？歷史關(guān)鍵的一頁被時(shí)間這只大手抹去，留下了無數(shù)的懸念和疑問。今天的銅嶺遺址，彌漫著曲終人散后的寧靜。我站在路邊眺望四周的村莊，不知道那些安靜佇立的房子里，有沒有當(dāng)年礦工的后世子孫？時(shí)間悄無聲息，它一直致力于擦除人類在這世界留下的痕跡，像個(gè)慈悲的父親，默默收拾生活留下的殘局。

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去銅嶺銅礦遺址前的晚上，我在瑞昌縣城做了簡(jiǎn)單的功課，在百度上查詢了遺址的信息。如果百度上查閱的內(nèi)容屬實(shí)，那么這座采礦遺址就可以稱得上是中國(guó)古代采礦技術(shù)的博物館。盡管由于之前的忽視，這座古礦山無法以當(dāng)初的全貌呈現(xiàn)，但它幸運(yùn)保留下來的103口礦井、19條巷道、6處冶煉遺跡，還是隱約透露出當(dāng)年的巨大規(guī)模。

根據(jù)現(xiàn)有的考古資料，銅嶺銅礦遺址的地下豎井，采用的是木支護(hù)結(jié)構(gòu)。這種支護(hù)結(jié)構(gòu)今天看上去稀松平常，但在3000多年前，可是世界采礦史上的首創(chuàng)。令我感到意外的是，在地底經(jīng)過那么多年的自然侵蝕，那些木支護(hù)結(jié)構(gòu)仍然有一定的抗壓能力。古代的采礦，大體上是“按圖索驥”，從地表礦脈露頭的地方開始，逐步向深部拓展，因而在銅礦遺址，至今還能看到整套的地下采礦系統(tǒng)，以及西周時(shí)期的一座選礦場(chǎng)。這座幸運(yùn)保留下來的選礦場(chǎng)，內(nèi)有沖礦引水溝、分節(jié)式木溜槽、排濁水的尾砂池、曬礦石的專用臺(tái)。這一套流程式的選礦設(shè)施，表明3000多年前在銅嶺采礦的礦工，已經(jīng)掌握了按比重分離礦物的選礦技術(shù)。

遺址所在地，還存有數(shù)十萬噸的礦渣，有人用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)礦渣里的含銅量極低，這說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了較高的冶煉技術(shù)，可以獲取礦石中的金屬。古代的中國(guó)是個(gè)名副其實(shí)的青銅大國(guó)，采銅的技術(shù)獨(dú)步天下，銅冶煉的技術(shù)也領(lǐng)先世界。煉銅的方法主要有二，一是火法煉銅，二是濕法煉銅。遺址所在地發(fā)現(xiàn)的礦渣表明，銅嶺銅礦當(dāng)年采用的是火法冶煉。

中國(guó)人后來還發(fā)明了濕法煉銅。濕法煉銅需要具備一定的化學(xué)知識(shí)，我以為這種技術(shù)是近代科技革命的產(chǎn)物，卻沒想到會(huì)是中國(guó)遠(yuǎn)古的冶銅技術(shù)。西漢時(shí)期的劉安，漢高祖劉邦的孫子，曾被封為淮南王，道家的名著《淮南子》就是他組織人編撰的。如果不是出身皇家，最終卷入朝廷爭(zhēng)斗被殺，劉安很可能成為中國(guó)古代著名的科學(xué)家。豆腐是今天中國(guó)家庭餐桌上最常見的食材，發(fā)明人就是劉安，他組織編著的《淮南萬畢術(shù)》是我國(guó)古代有關(guān)物理和化學(xué)的重要文獻(xiàn)，成書大約在公元前2世紀(jì)。書中說“曾青得鐵則化為銅”，其做法是把鐵放入硫酸銅溶液中，從而將其中的銅置換出來。

也許，我們可以將劉安看成是現(xiàn)代濕法冶銅的先驅(qū)。不過，說到中國(guó)古代濕法冶銅的第一人，還得數(shù)北宋的學(xué)者張潛，他曾根據(jù)前人記述和自己的反復(fù)實(shí)踐，總結(jié)出一套行之有效的“膽水浸銅技術(shù)”，寫成了濕法冶銅專著《浸銅要略》，并將其獻(xiàn)給了朝廷。所謂的膽水，其實(shí)就是硫酸銅溶液。自然界里的銅，接觸空氣，時(shí)間久了，經(jīng)過風(fēng)化和氧化，就會(huì)變得色藍(lán)如膽，古人稱之為石膽。石膽經(jīng)過雨水的沖刷浸泡和溶解之后，匯集到泉水里，這種泉水就是傳水中的“膽水”。往膽水里投入鐵片，就能夠變成銅。張潛的《浸銅要略》傳開之后，濕法煉銅得到迅速推廣，銅的產(chǎn)能得到迅速提升，膽水冶銅的比例也逐年提高，到了南宋紹興年間，全國(guó)的膽銅產(chǎn)量已占銅總產(chǎn)量的八成多。

張潛如果生活在現(xiàn)代，以他在人類冶金史上的貢獻(xiàn)，完全有理由獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。也許，張潛成為中國(guó)古代濕法冶銅的集大成者，與古代江西尤其是瑞昌的銅礦開采有那么一點(diǎn)關(guān)系。盡管張潛出生以后，銅嶺銅礦已經(jīng)關(guān)停，但一個(gè)擁有數(shù)千年采礦歷史的地方，一定會(huì)積淀下豐富的采礦和冶礦的文化，這樣的文化會(huì)緩慢向四周滲透。張潛是江西德興市人，其生活的銀城鎮(zhèn)離中國(guó)青銅之源的瑞昌也就200多公里。

今天的銅嶺銅礦遺址，已經(jīng)成為一處文明的朝圣之地，這是數(shù)千年前最后撤離的那批礦工想象不到的。2001年，瑞昌銅嶺銅礦被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2006年入選中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，2012年又被納入國(guó)家“十二五”重要大遺址保護(hù)規(guī)劃綱要，于是便有了后來的國(guó)家考古遺址公園和國(guó)家礦山公園的開工建設(shè)，沉寂了兩三千年的銅嶺再度沸騰：環(huán)遺址公路、銅嶺遺址博物館、防護(hù)圍墻、園區(qū)道路……這些項(xiàng)目的建設(shè)，仿佛3000多年前銅嶺繁忙情景的重現(xiàn)。

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來到中國(guó)最為古老的銅礦開采區(qū)，有個(gè)疑問一直縈繞在我的腦際：地球上有九十余種金屬，為什么是銅最先站出來介入人類的歷史？憑的是什么？石器時(shí)代結(jié)束，我們迎來的為何是青銅時(shí)代而不是其他的金屬時(shí)代？也就是說，為什么是銅而不是其他金屬，最早加入中國(guó)的文明進(jìn)程中來？其實(shí)也不只是中國(guó)，世界上其他古老的文化發(fā)源地，冶煉金屬的歷史也都是從銅開始的。這是巧合？是人類文明歷史中看似偶然的事件？是上蒼的特意安排？不得而知。

在來瑞昌之前，我知道銅并不是地殼里含量最多的金屬，因?yàn)樗鼉r(jià)格偏高，不便宜，物以稀為貴，我以為地殼里含量最多的應(yīng)該是廉價(jià)的鐵?？僧?dāng)我掏出手機(jī)在網(wǎng)上查閱確證，才發(fā)現(xiàn)自己掉進(jìn)一個(gè)知識(shí)盲區(qū)。我從來沒有想過，地殼里含量最多的金屬竟然不是鐵，而是鋁，這與我的經(jīng)驗(yàn)有很大的出入。在我們的日常生活中，鐵器隨處可見，無論是城市的廣場(chǎng)、街道、小區(qū)，鐵是抬眼就能夠見到的金屬，而鋁好像隱匿了一般，要在特殊的地方才能見到。在人類的童年時(shí)期，我們離開石器時(shí)代之后，迎來的是青銅時(shí)代，而不是鋁的時(shí)代或者鐵的時(shí)代。我主觀認(rèn)為銅搶得頭籌的原因是熔點(diǎn)低，但查閱的結(jié)果讓我更加困惑。銅的熔點(diǎn)為1083.4℃，而鋁的熔點(diǎn)比銅低得多，才660℃。照理說，介入人類生活最早的金屬，應(yīng)該是地殼里含量最多、熔點(diǎn)更低的鋁，可為什么偏偏是銅？

突然之間就想起了居里夫人?？茖W(xué)無國(guó)界。許多年前，我在一本科普讀物上第一次讀到她，知道她是人類首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女性，不是一次獲得，而是兩次獲得。除了在物質(zhì)的放射性研究上貢獻(xiàn)巨大，她兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)的原因是發(fā)現(xiàn)了釙和鐳這兩種金屬，她杰出的貢獻(xiàn)讓許多女性一生都以她為榜樣。與銅相比，釙和鐳都算是稀有金屬，稀有，說明它們?cè)谌祟惿钪邪缪莸慕巧珱]有銅那么重要，但我們要是把歷史這本書翻開，卻無法從上面查找到誰是銅的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者和使用者。人類的歷史上，一定有一個(gè)人最先發(fā)現(xiàn)銅，認(rèn)識(shí)到它的作用，并在生活中使用了它，那個(gè)人以一己之力拉開了人類青銅時(shí)代的序幕，卻隱匿在時(shí)間深處，沒有留下任何一點(diǎn)痕跡，我只好把這人稱為無名氏。在人類文明的源頭，受制于眼界與見識(shí)，我們把最早發(fā)現(xiàn)并使用銅的人忽略了，沒有記錄下來，實(shí)在是不應(yīng)該。在我看來，世界上第一個(gè)發(fā)現(xiàn)和使用銅的無名氏，與后來發(fā)現(xiàn)釙和鐳的居里夫人，都應(yīng)該享有人類授予的無上殊榮。

今天如果我們像鮭魚沿著河流不停上溯，便會(huì)看到許多始祖站在晦暗的時(shí)間深處。人們把后稷稱為農(nóng)業(yè)的始祖，也有人認(rèn)為農(nóng)業(yè)的始祖應(yīng)該是神農(nóng)。不管是后稷還是神農(nóng)，總歸是有宗可尋。伏羲是藥業(yè)的鼻祖、魯班是木業(yè)的鼻祖、孔子是教育的始祖、蔡倫是紙業(yè)的始祖……最重要的一個(gè)始祖被遺忘掉了，導(dǎo)致我們不知道遠(yuǎn)古的時(shí)候，銅是如何被發(fā)現(xiàn)的。是一次意外的山火，還是一次土陶的燒制？抑或純粹就是天啟？時(shí)光的深處，那個(gè)最先發(fā)現(xiàn)銅的人身影模糊，人類典籍中也沒有留下可供追溯與尋找的線索。其實(shí)，從某種意義上說，數(shù)千多年前發(fā)現(xiàn)和冶煉銅的無名氏比后來的居里夫人更為重要，這一奠基性的發(fā)現(xiàn)，不但為人類的石器時(shí)代畫上了一個(gè)句號(hào)，也為人類開啟了一個(gè)全新的青銅時(shí)代。

想到銅嶺是中國(guó)銅礦開采最早的地方，眼前這片平凡的山崗立即神圣起來，好像上蒼在遠(yuǎn)古的時(shí)候，把一種神秘的力量注入到了這塊土地下面。遺址，有如地下的光芒，照亮了時(shí)間灰暗的甬道。曾經(jīng)，礦工們?cè)谶@兒用石器敲打著銅礦，濺出的每一點(diǎn)火星都是人類的文明之光，它們?cè)诤诎档奶炷簧祥W耀又隱沒，敲打下來的礦石冶煉后再制作成挖掘的工具，這樣的輪回，有如一架巨大的機(jī)器開始自我滾動(dòng)。我不知道，如果不是銅而是其他什么金屬最早介入人類的生活，人類文明會(huì)以怎樣的軌跡向前延伸和書寫？有一點(diǎn)可以肯定，我們的歷史不會(huì)是今天呈現(xiàn)的這種歷史，我們的世界也不會(huì)是今天呈現(xiàn)的這個(gè)世界。

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作為隔世的目擊者，我抵達(dá)銅嶺銅礦遺址是它成為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位20多年以后，幾千年前閉礦時(shí)杯盤狼藉的現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)過考古人員的悉心處理，變得井井有條。我們沿著一條新修的步道往遺址的核心區(qū)走，所有的人都在東張西望，以為遺址會(huì)像浮雕那樣，清晰而具體地出現(xiàn)在眼前。步道的左側(cè)，有個(gè)不小的水塘，里面的水呈墨綠色，一看就比較深。這個(gè)水塘應(yīng)該是過去的礦坑，從它的外形來看，水塘就像是天然的。水塘邊的植被、坡度與水塘本身的形狀實(shí)現(xiàn)了完美的交融，要不是知道自己正處于遺址的核心區(qū)，我很難把眼前這個(gè)水塘與曾經(jīng)的礦坑聯(lián)系起來。微風(fēng)吹拂，水面有了漣漪，想到銅嶺漫長(zhǎng)的開采史，我不知道在當(dāng)年，究竟有多少礦工一生的光陰埋進(jìn)那個(gè)礦坑？

步道的右側(cè)，斜坡，春天潮濕的水汽像螞蟻軍團(tuán)，從上面低矮地爬過。畢竟已經(jīng)進(jìn)入陽歷的四月，越冬的一些植物已經(jīng)返青，然而在一塊幾十平方米并且密布著鵝卵石的土地上，我看見一些細(xì)瘦的褐色枝條，干枯、委頓，生命離去之后的植物軀殼，等待著來年的發(fā)芽。在它們中間，插有一塊塑料牌，上面是銅草花的噴塑照片，左下側(cè)還特地把一株銅草花用圓形的色塊圈了出來。這是一種紫紅色的花，它的花形呈柱狀，有經(jīng)驗(yàn)的尋銅者，只要在山嶺中發(fā)現(xiàn)這種花，就知道地下埋藏有銅。在人類文明發(fā)展的初始階段，沒有探礦設(shè)備，而是憑借銅草花來辨識(shí)藏銅的地點(diǎn)，我能夠從這奇異的結(jié)合中，感覺這是上蒼特意的安排。大地這個(gè)迷宮，露出冰山一角就行了，有一個(gè)線頭，人們順著蛛絲馬跡捋進(jìn)去，黑暗世界就會(huì)逐漸打開，文明之光就能夠照進(jìn)這個(gè)迷宮的深處。

“銅草花，開紫花，哪里有銅哪里就有它?！痹谖疑畹脑颇?，夏天來臨的時(shí)候，滇西北高海拔地區(qū)的人們會(huì)外出挖掘冬蟲夏草。神秘的冬蟲夏草，本質(zhì)是一種真菌體，但其冬天為蟲夏天為草的外形，還是令人感到詭異，仿佛有一種神秘的力量，將動(dòng)物與植物之間天然的隔閡予以打通。相比冬蟲夏草，銅草花與銅的關(guān)系更為神奇，它讓我們意識(shí)到，在植物與礦物之間，有一條神秘的通道，只要在山野里看到成片的銅草花，就從那個(gè)地方往下挖，銅礦就埋藏在下面。世界上除了銅，我至今尚不知道還有什么樣的金屬，與植物達(dá)成這樣的秘密協(xié)議。

因?yàn)殂~草花，我在這塊推遲發(fā)育的土地里蹲了下來，一邊打量著眼前那些枯細(xì)的褐色枝條，一邊仔細(xì)去察看塑料牌上銅草花的圖片。圖片上的銅草花不知是在哪兒拍攝的，上面的花束生機(jī)勃勃，有著生命芬芳時(shí)飽滿的體態(tài)，我很難將它與眼前枯瘦的枝條聯(lián)系起來。已經(jīng)進(jìn)入陽歷的四月，春天早已將這片土地納入它的管轄，可我不明白為何萬物復(fù)蘇生長(zhǎng)，卻只留下銅草花以上一年干瘦的枝條留在這個(gè)滿血復(fù)活的春天？

遙想遠(yuǎn)古的人們是通過眼前這種植物去尋找銅礦，我就感到生命之中，有神秘的力量在進(jìn)行著妥當(dāng)?shù)陌才?。?dāng)確定了由銅而不是由其他金屬引領(lǐng)人類進(jìn)入下一個(gè)時(shí)代，那么，怎樣才能夠?qū)⑦@個(gè)重要的信息傳遞給懵懂無知的人類？上蒼于是安排了一種可以在地表輕易看見的植物出場(chǎng)：銅草花。作為護(hù)佑人類走向青銅時(shí)代這一邏輯鏈條中重要的一環(huán)，銅草花有如上蒼派來的信使，神靈對(duì)人類的悉心關(guān)照，這總讓我聯(lián)想到母親在呵護(hù)襁褓中的嬰兒。

銅草花，學(xué)名叫海州香薷，由于外形很像牙刷，民間又把它叫作牙刷花。它與銅相伴而生的特性，在外部顏色上就能夠看出端倪。銅草花擁有淡紫色的花瓣，紫紅色的莖和綠色的葉，為什么是紫色的呢？因?yàn)槟鞘羌冦~的顏色，至于葉片為何是綠色，你只要看看銅銹的顏色就明白了?？梢哉f，僅從花瓣、花枝和花葉的顏色上，上蒼就暗示了銅草花與銅難以割斷的親緣關(guān)系。今天，當(dāng)我們?nèi)祟惪梢越柚冗M(jìn)的設(shè)備對(duì)銅這種金屬進(jìn)行更詳細(xì)的分析時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)上蒼選擇銅而不是其他金屬來揭開人類歷史是有特殊考慮的，那是因?yàn)殂~不僅是人體必需的元素，更是在人體解毒、維持正常造血功能、合成膠原蛋白以及神經(jīng)遞質(zhì)合成方面不可或缺。

從這個(gè)角度來說，銅，也許相當(dāng)于人類嬰兒時(shí)期迫切需要的母乳。

大地上的植物，銅草花是開放得比較晚的那種。那一天，我望著銅草花那些枯瘦干死的枝條，突然身體一緊，仿佛有一個(gè)秘密像煙花般在我的身體里開放，讓我再次明白了上蒼的良苦用心。也許，春天的土地上，百花盛開，萬物蔥郁，如果也把銅草花安排在這個(gè)季節(jié)綻放，那它就很容易淹沒在春天鋪陳開去的花海里，像一滴水消失在大海里一樣，難以被人發(fā)現(xiàn)。為了讓銅草花引人注目，上蒼賦予了它特立獨(dú)行的品性：春天時(shí)沉默不語，夏天時(shí)隱忍低調(diào)，到了秋末，當(dāng)萬物收斂鋒芒，山野里芬芳綻放的眾多花朵偃旗息鼓，銅草花才隆重登場(chǎng)！就像黑暗中的燈盞容易被人發(fā)現(xiàn)那樣，秋冬季節(jié)才開放的銅草花，會(huì)因周邊環(huán)境的蕭瑟而格外醒目。

6

在人類的文明史上，中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代青銅器，比世界上其他任何古代文明都要多得多。僅就今天出土的青銅器數(shù)量來說，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于世界其余各地所發(fā)現(xiàn)的青銅器總和。雖然今天有關(guān)青銅器最早起源于何時(shí)何地還眾說紛紜，但不影響青銅時(shí)代是中華文明的一個(gè)特殊標(biāo)識(shí)。那些造型各異、用途不一的青銅器，既為我們勾勒出數(shù)千年前的廟堂生活，又讓我們領(lǐng)略到了當(dāng)時(shí)人們的審美傾向、冶煉工藝，以及中國(guó)人空靈而又具體的想象力。

銅的開采、冶煉和使用，在中國(guó)歷史久遠(yuǎn)。春秋時(shí)期的晉國(guó)人子華子是一位哲學(xué)家，早在公元前6世紀(jì)，他就曾提出“動(dòng)以養(yǎng)生”的觀念。這一觀念與亞里士多德公元前3世紀(jì)提出的“生命在于運(yùn)動(dòng)”異曲同工?？晌覀兘裉熘恢笳叨恢罢摺Ｗ尤A子還提出：“個(gè)人生命重于世界上的一切?！边@是我看到的有關(guān)“人本主義”最早的論述。令我好奇的是，《子華子》一書，還提到了銅的采、冶、鑄：“帝乃采銅于首山，作大爐焉，鑄神鼎于山上?！边@是中國(guó)先秦的歷史文獻(xiàn)里，為數(shù)不多的關(guān)于采銅冶銅和鑄銅的記載。黃帝是中華民族的“人文初祖”，他生活在距今約4700年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，如果《子華子》所說的情況屬實(shí)，那么中國(guó)的采銅史，就得往前推到公元前3000年左右。

或許這還不夠。中國(guó)的青銅歷史，一定會(huì)比我們后世認(rèn)定的要更早一些。甘肅臨夏地區(qū)的馬家窯遺址，是我國(guó)新石器晚期的代表，那兒出土了大量的彩陶，有人將那些彩陶看成中國(guó)史前的無字天書。在這些無字天書里，夾雜著一柄青銅小刀。那是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最古老的青銅器，它的外形質(zhì)樸，刀尖圓鈍，微微上翹，有明顯的使用痕跡，經(jīng)碳十四測(cè)定，距今已有4700多年。

因?yàn)榍嚆~的密集制造，夏、商、周被人們看成是中國(guó)歷史上的青銅時(shí)代。由于之前的歷史幾乎無文字記錄，這被青銅供養(yǎng)的三代，又被后代一些史學(xué)家看成中華文明初步定型的時(shí)期。的確，從文明的角度來看，從使用石器到鑄造青銅，人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

古代的中國(guó)大地，群山雄峙，江河切割，往來關(guān)山阻礙，消息閉塞，可是在銅的開采、冶煉和使用上，仿佛有著心照不宣的默契。甚至像遠(yuǎn)離中原文明，無論是文化還是經(jīng)濟(jì)都要慢幾拍的云南，在銅的開采、冶煉和鑄造上，卻幾乎與中原保持著神秘的同步。1956年，云南劍川縣甸南鄉(xiāng)海門口村的農(nóng)民在修尾河時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新石器晚期的文化遺址。除了大批石器、陶器、骨角器以及干欄式房屋的建筑遺跡和碳化谷物之外，這處遺址還出土了14件銅器。經(jīng)過碳十四測(cè)定，這些青銅器最早的距今約3800年，一點(diǎn)也不比河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的青銅器晚。令考古專家興奮不已的，還有與這些青銅器一并出土的兩片“石范”，這是用來鑄造銅斧的模具。它們的出現(xiàn)，表明海門遺址中的銅器不是來自中原或其他地區(qū)，而是當(dāng)?shù)罔T造的。也就是說，從商代初期開始，地處中國(guó)西南的云南，也加入了東方青銅的合唱中。

因?yàn)闀r(shí)間的久遠(yuǎn)，中國(guó)歷史上夏商周三代所創(chuàng)造的青銅文明，似乎早被塵土掩埋，就像是一個(gè)王國(guó)受到某種外力的作用，轉(zhuǎn)移到了地下。我一直好奇，為何盛極一時(shí)的青銅文明后來會(huì)隱身？它曾經(jīng)來過、輝煌過，可我們的大地上似乎沒有留下太多的確鑿證據(jù)，就像一個(gè)戲班，在舞臺(tái)上完成自己的演出之后，默默退場(chǎng)，并在幕后解散了自己的隊(duì)伍，這成為一個(gè)傳說。站在今天的角度回過頭去眺望，我感覺當(dāng)青銅被鐵器取代之后，曾經(jīng)盛極一時(shí)的青銅文明進(jìn)入了一個(gè)漫長(zhǎng)的冬眠期，除了地下不斷發(fā)現(xiàn)的物證外，有關(guān)青銅時(shí)代的記錄文字少之又少，以至于每次大的青銅考古發(fā)現(xiàn)，都會(huì)對(duì)塵埃落定的歷史的主干或枝干，進(jìn)行校正。

好在有青銅器。我生活的云南，歷史上曾建過一個(gè)古滇國(guó)，但史書上似乎只有“楚將莊嶠入滇”這幾個(gè)字的記載，除此之外，能夠佐證古滇國(guó)存在的細(xì)節(jié)少之又少。本來，如此大的一支部隊(duì)，勞師遠(yuǎn)征，在滇池邊建立政權(quán)，僅有語言的溝通與傳達(dá)肯定是不夠的，還應(yīng)該有莊嶠入滇的記錄，有古滇國(guó)如何建立政權(quán)又如何從歷史上神秘消失的記錄。但是沒有。包括歷史上以自大著稱的夜郎國(guó)，它的國(guó)都在哪兒？有著怎樣的歷史？也都統(tǒng)統(tǒng)沒有答案。好在有地下的青銅器，云南晉寧縣的石寨山，江川縣的李家山，楚雄州的萬家壩……均有大量的青銅器出土，它們作為地方政權(quán)存在過的憑證，雖然一直緘默不語，但我們還是能夠從那些保存下來的青銅器上，看到古滇國(guó)人們的社會(huì)生活、宗教信仰和藝術(shù)審美。

7

黃河流域，一直被當(dāng)成中國(guó)青銅文明的中心，甚至，還曾有“商文化不過長(zhǎng)江”的觀點(diǎn)。支持這種說法的人當(dāng)然有他們的自信，被稱為青銅之都的陜西寶雞，從漢代起就不停地有青銅器出土，數(shù)以萬計(jì)造型精美的青銅器，不停地加重著黃河流域作為青銅故地的砝碼。20世紀(jì)20年代考古發(fā)掘的殷墟，50年代發(fā)掘的二里頭，70年代發(fā)掘的婦好墓，都出土了大量的青銅器，它們就像是一群時(shí)間的證人，站出來指認(rèn)了歷史的現(xiàn)場(chǎng)。

可我一直覺得，在遠(yuǎn)古的時(shí)候，南方溫濕的氣候，更適宜人類的繁衍和生存。既然160萬年前元謀古猿人選擇生活的地方在南方，說明南方也是人類的應(yīng)許之地。然而中國(guó)的古代典籍，用了巨大的篇幅來書寫北方，書寫黃河流域的人類傳說。而對(duì)于南方，哪怕進(jìn)入了青銅時(shí)代，它也一直在中國(guó)的歷史書中身影模糊，直到秦統(tǒng)一六國(guó)建立了強(qiáng)大的帝國(guó)，南方才在國(guó)家敘事中緩慢出場(chǎng)。

也許，歷史敘事里這種重北輕南的現(xiàn)象，與東方兩大河流各自所處的自然空間有關(guān)。相對(duì)于南方濕熱的氣候，北方干燥的環(huán)境，更有利于文物的保存，這也是近代中國(guó)考古學(xué)產(chǎn)生后，研究地域主要為北方的原因。我曾在山西，見到過建于宋元時(shí)期的木屋，瓦頂翻新過，但屋子的主體結(jié)構(gòu)，包括柱、梁、枋、檁都是原裝的，穿越千年時(shí)光仍然不腐，這在潮濕的南方是不可思議的。干燥，讓曾經(jīng)的現(xiàn)場(chǎng)不至于被水汽迅速破壞。在新疆的阿拉爾，我見到過粗壯的胡楊，因?yàn)樗锬竞拥母牡?，一片茂密的胡楊林被拋棄，留下生長(zhǎng)千年不倒，倒下千年不死，死后千年不朽的胡楊奇跡。造就這奇跡的秘密，就在于干燥。在南方，生命的迅速更替導(dǎo)致的覆蓋、遮蔽、隱藏、替代，為大地留下許多難以洞悉的秘密，以至于當(dāng)大量青銅器出土于北方的黃河流域，南方的山野還一片靜謐，蔥郁的植被覆蓋著大地。就像我所來到的銅嶺銅礦，它要是置身于大漠，完全可能像樓蘭美女那樣，吹掉覆蓋在身上的沙粒，原初的真身立馬就顯露出來。但是在南方，炎熱而潮濕的氣候有利于萬物生長(zhǎng)，哪怕像銅嶺銅礦這樣的采礦遺址，當(dāng)最后一批礦工撤離，只需要區(qū)區(qū)幾年的光景，那些瘋狂生長(zhǎng)的綠色植物就會(huì)爬滿從前的坑洞、溜槽、礦井、熔爐……用不了100年，落葉和腐殖土就會(huì)把這座山崗上所有的人工痕跡擦除，此后遷居到這兒的人，伐木開荒，筑土為屋，會(huì)以為自己是這塊土地的原住民，殊不知，他們抵達(dá)的，只是一個(gè)曲終人散的空寂舞臺(tái)。

就像地底的蘑菇被雨水澆灌逐漸拱出地表，20世紀(jì)70年代以來，越來越多的古代遺址在南方的長(zhǎng)江流域現(xiàn)身，它們中有一些，擁有著與北方遺址一樣久遠(yuǎn)的歷史。比如因修水庫而意外發(fā)現(xiàn)的江西“吳城遺址”，4平方公里的遠(yuǎn)古城邑，有房基、陶窯、水井、鑄銅的作坊、道路、祭祀場(chǎng)所、城墻、城門……在當(dāng)時(shí)是妥妥的一座大城。經(jīng)測(cè)定，這座大城至少在商代中晚期就已存在。關(guān)鍵是，它的位置在南方的江西樟樹。

今天，當(dāng)我們回過頭去眺望，不難發(fā)現(xiàn)吳城遺址的發(fā)掘，拉開了中國(guó)南方青銅時(shí)代考古的大幕。在吳城出土的眾多文物中，有青銅器30件，那些青銅器大多為兵器和禮器。“國(guó)之大事，在祀與戎?！北骱美斫?，古代的部落爭(zhēng)戰(zhàn)頻繁，兵器的使用機(jī)會(huì)大，鑄造的當(dāng)然也就多。而大量禮器的出現(xiàn)，從某種意義上說，意味著國(guó)家意識(shí)形態(tài)的形成。也就是說無論是部落、族群還是個(gè)人，都有了應(yīng)該遵循的禮儀規(guī)則。吳城遺址發(fā)現(xiàn)不久，1978年，考古學(xué)家在湖北隨州發(fā)現(xiàn)了曾侯乙墓。曾侯乙生活的時(shí)間雖然距今只有2500年，但其墓地中發(fā)掘的青銅器品種之多，工藝之精湛，并不輸于黃河流域的任何一座大墓。收藏于湖北博物館的曾侯乙編鐘，仍然是我國(guó)至今為止發(fā)現(xiàn)的最大最完整的青銅編鐘。當(dāng)6000余件青銅器從地下挖掘出來，看著那些造型豐富、品種繁多的禮器、酒器、用器、樂器、兵器……你會(huì)覺得當(dāng)年隨曾侯乙一同下葬的，還有一個(gè)青銅博物館。今天，越來越多的青銅器從南方的深埋之地不斷地被發(fā)掘出來：湖北黃陂盤龍城遺址、四川廣漢的三星堆、江西南昌的?；韬钅埂?/p>

四川盆地的成都?xì)v史久遠(yuǎn)，有據(jù)可查的建城史就長(zhǎng)達(dá)2300年，可在2001年前，生活在這座城市的人沒有想到，在這座古老城市的下面，還藏著一個(gè)更為古老的成都，只是它后來被命名為“金沙”。金沙作為古蜀國(guó)的都城，其存在時(shí)間，與江西吳城相近，但它的面積更大。在發(fā)掘出來之前的2000多年間，沒有人知道這個(gè)世界曾經(jīng)有過這么一個(gè)規(guī)模宏大的古都。是它，與同在成都平原出土的三星堆一道，證明了在遙遠(yuǎn)的古代，長(zhǎng)江流域的成都平原，一樣是中華文明的重要發(fā)源地。從這個(gè)角度來說，中華文明的青銅時(shí)代，是由黃河流域和長(zhǎng)江流域的青銅器共同呈現(xiàn)的，是東方兩河的文明的青銅交響。

其實(shí)，如果我們從原料的角度入手，會(huì)發(fā)現(xiàn)相較于黃河流域來說，南方長(zhǎng)江流域的銅原料，能支撐起一個(gè)規(guī)模更為宏大的青銅王國(guó)。今天的地質(zhì)勘探表明，長(zhǎng)江中下游乃是我國(guó)蘊(yùn)藏銅礦最為豐富的地帶，江西作為銅礦儲(chǔ)量最大的省份，僅在鄱陽湖四周，就呈馬蹄形分布了6座銅礦。在銅礦開采歷史最為久遠(yuǎn)的銅嶺銅礦，相隔數(shù)公里，便是今天江銅集團(tuán)的武山銅礦。盡管它開始建設(shè)的時(shí)候已經(jīng)是1966年，與銅嶺銅礦的開采相隔了兩三千年，但從血緣上來看，它仍可稱是銅嶺銅礦的“嫡長(zhǎng)子”。因?yàn)閷?duì)于銅的生成來說，兩三千年也只是剎那間的事情。

在中國(guó)的銅礦版圖上，瑞昌銅嶺銅礦的位置特殊，它毗鄰長(zhǎng)江，既可以通過附近的南陽河，經(jīng)赤湖進(jìn)入長(zhǎng)江，將銅嶺所產(chǎn)之銅，沿著長(zhǎng)江水道，運(yùn)往上游下游更為廣闊的地區(qū)；同樣，它也可以借助相連的贛江水道，將銅運(yùn)往贛江沿岸。江西新干縣就在贛江邊，20世紀(jì)80年代后期曾在那兒發(fā)現(xiàn)過商代大墓，那是中國(guó)南方考古的一個(gè)重大突破，它的發(fā)掘表明，遠(yuǎn)在三千多年前，南方的贛江流域就存在著一個(gè)足以與中原青銅文明媲美的青銅王國(guó)。置身于銅嶺銅礦遺址，望著逶迤的山嶺。我在想，新干大洋洲所發(fā)現(xiàn)的商代大墓，其原料會(huì)不會(huì)就來自幾百公里外的瑞昌銅嶺。

碳十四與鉛同位素比值，有如考古學(xué)界的經(jīng)緯。碳十四用來測(cè)量文物的年齡，解決的是發(fā)現(xiàn)的文物始于“何時(shí)”的問題；而鉛同位素的比值，則是用來定位文物原料來自“何地”。云南金沙江邊的永善縣，位于烏蒙大山中，古代關(guān)山阻隔，交通不便，按理來說，與相隔上千公里的河南安陽難以扯上瓜葛，然而當(dāng)有學(xué)者用鉛同位素比值檢測(cè)法，對(duì)商代婦好墓中的青銅器進(jìn)行檢測(cè)，驚訝地發(fā)現(xiàn)，婦好墓中的青銅器，有不少的原料，來自云南永善金沙一帶的礦山。

新干縣大洋洲商代大墓位于贛江東岸，從那兒發(fā)掘出來的青銅器材質(zhì)特殊，當(dāng)專家分析鉛同位素比值后發(fā)現(xiàn)，這些青銅器竟然含有特殊的異常鉛。這種成分，相當(dāng)于人體中特殊的DNA，可以作為身份的認(rèn)定。目前，大洋洲古墓是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的第二個(gè)全部測(cè)試數(shù)據(jù)為青銅器異常鉛的商代遺址。

誰是第一個(gè)呢？很難想象，竟然是遠(yuǎn)在四川三星堆的一號(hào)和二號(hào)祭祀坑。也就是說，江西新干商代大墓中的青銅器，與四川廣漢三星堆中的青銅器，其原料很可能就來自一個(gè)地方，它們也許是遠(yuǎn)古的長(zhǎng)江流域失散的青銅兄弟。

誰是這兩處青銅原料的供給者？從開采的時(shí)間和所處的地理位置來看，瑞昌銅嶺銅礦有著重大的嫌疑。而真相，只有等待著未來的考古學(xué)家來一一揭開。

【作者簡(jiǎn)介：胡性能，1965年生，云南昭通人。云南省作家協(xié)會(huì)駐會(huì)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員。出版有中短篇小說集《在溫暖中入眠》《有人回故鄉(xiāng)》《下野石手記》《生死課》《孤證》等。作品多次入選文學(xué)年度選本，并入選2017年度《收獲》文學(xué)排行榜和《揚(yáng)子江評(píng)論》文學(xué)排行榜；曾獲第十、十四屆《十月》文學(xué)獎(jiǎng)等?！?/span>