中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“智慧生命的精華和本質(zhì)，真的是技術(shù)所無法觸及的嗎？”在科幻作家劉慈欣發(fā)表于2003年的中篇小說《詩(shī)云》（又名《李白》）中，一個(gè)外星文明為了寫出超越李白的詩(shī)歌，窮盡了太陽系的大部分能量，列舉出了所有可能的字詞組合。最終，他們借助偉大的技術(shù)，寫出了“詩(shī)詞的巔峰之作”，卻還是選擇了認(rèn)輸，因?yàn)樗麄儭安豢赡馨阉鼈儚脑?shī)云中檢索出來”?？梢姡缭谑嗄昵?，嗅覺敏銳、洞悉科技前沿的科幻作家就已經(jīng)在思考“藝術(shù)與技術(shù)的對(duì)抗”問題。隨著今年新春伊始DeepSeek的橫空出世，好像AI距離“壓全唐”只是時(shí)間問題。但事實(shí)真就如此嗎？

“所謂對(duì)寫古體詩(shī)的人構(gòu)成沖擊，可能是很多寫古體詩(shī)的人誤解了古體詩(shī)真正的價(jià)值。”江蘇省戲劇文學(xué)創(chuàng)作院院長(zhǎng)、編劇羅周曾好奇地嘗試讓DeepSeek寫戲曲劇本唱詞，發(fā)現(xiàn)它依托于中國(guó)古詩(shī)詞的巨大數(shù)據(jù)庫(kù)，擁有一定的文字實(shí)現(xiàn)能力。“但是也很清晰地看到它在獨(dú)創(chuàng)性、原創(chuàng)性以及具象性方面的缺損，就是它寫的唱詞都比較華麗、繁復(fù)”，羅周認(rèn)為，文學(xué)的價(jià)值在于它的原創(chuàng)性和獨(dú)特性，而并非文字華美的堆砌，而編劇的價(jià)值在于獨(dú)一無二的情感表達(dá)。

戲劇文學(xué)作為文學(xué)創(chuàng)作體裁之一，擁有其特殊的創(chuàng)作規(guī)范及美學(xué)追求。相比于傳統(tǒng)文學(xué)以純文字作為載體，戲劇文學(xué)則?需結(jié)合舞臺(tái)表演，文本內(nèi)容以對(duì)話和獨(dú)白為主，更重綜合性的藝術(shù)表達(dá)。文字水平和邏輯能力不容小覷的人工智能模型（以DeepSeek為代表），對(duì)劇作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響？在不久的將來，AI會(huì)威脅到編劇的生存嗎？

AI更適合作輔助工具，是出色的“編劇助理”

強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備和算力，新穎的角度，一定的邏輯構(gòu)架……在多數(shù)編劇看來，DeepSeek的優(yōu)勢(shì)顯而易見，它能為不同題材的劇本創(chuàng)作提供廣博豐富的知識(shí)背景，大大節(jié)省編劇的學(xué)習(xí)成本和整合素材的時(shí)間，使得創(chuàng)作前的一系列工作更加高效便捷。但這僅僅是編劇工作的第一步，在突出藝術(shù)個(gè)性表達(dá)、甄別信息真?zhèn)巍⒓?xì)化邏輯推理方面，DeepSeek顯然還存在諸多問題。

“我感覺自己就像第一批操作著珍妮紡紗機(jī)的紡織女工，夾雜著好奇、驚嘆和對(duì)未知的猜想。真心羨慕AI，如果我能有這樣的知識(shí)儲(chǔ)備和算力就好了?！蔽鑴　吨淮饲嗑G》《詠春》編劇，現(xiàn)供職于中國(guó)東方演藝集團(tuán)的徐珺蕊興奮地告訴記者，DeepSeek等AI的出現(xiàn)給自己帶來的意義不亞于人類歷史上的第一次工業(yè)革命。由于不同的AI模型算法各異，“思維方式”也會(huì)有很大的差異，徐珺蕊笑稱，“這很像是在和不同背景和性格的伙伴打交道”。在她看來，Deepseek的思考過程甚至都是可見的，自己常常會(huì)向它學(xué)習(xí)思維邏輯?！拔业氖褂梅椒ㄊ怯勺约禾峁┖诵膭?chuàng)意和架構(gòu)，請(qǐng)AI幫助我評(píng)判結(jié)構(gòu)和邏輯，再通過我發(fā)出的指令進(jìn)行修正，指令越明確、越精細(xì)，對(duì)最終結(jié)果的幫助就會(huì)越大、越接近我需要的‘答案’”。她清醒地意識(shí)到，這個(gè)“答案”沒有正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，與AI的協(xié)同工作和討論，會(huì)終止于自己覺得滿意或者失望離開的那一刻，所以創(chuàng)作的本質(zhì)是極具個(gè)性化和個(gè)人化的進(jìn)程。

一級(jí)編劇、上海文廣演藝集團(tuán)副總裁、上海話劇藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)喻榮軍面對(duì)AI“欣喜多于恐懼”?！耙?yàn)锳I可以給出很好的創(chuàng)意和視角，有時(shí)候甚至是匪夷所思的。自己創(chuàng)作的渠道會(huì)被極大地拓展，有更多的可能性”，他表示，恐懼是基于AI所可能帶來的困擾，譬如Deepseek時(shí)常產(chǎn)生信息“幻覺”，即它的回答與事實(shí)相違背，甚至難以分清真假，這對(duì)編劇駕馭和分辯的能力提出更高要求，否則很難真正有效地運(yùn)用它。

創(chuàng)作是創(chuàng)作者的一種表達(dá)，甚至是創(chuàng)作者與這個(gè)世界進(jìn)行溝通和自我探索的一種方式，本質(zhì)上是不可能被替代的。AI可以作為強(qiáng)大的輔助工具，幫助編劇提高工作效率，釋放更多精力去專注于故事的深度挖掘和藝術(shù)表達(dá)。

話劇《我不是潘金蓮》編劇、影評(píng)人卓別靈認(rèn)為AI能夠在創(chuàng)作初始期快速給出情節(jié)走向和人物設(shè)定的思路；在構(gòu)建世界觀方面，它能提供新奇角度和專業(yè)知識(shí)支持。不過，由于它生成的內(nèi)容有些刻板，缺乏細(xì)膩的情感和獨(dú)特的人性洞察，無法像人類編劇那樣將個(gè)人的情感體驗(yàn)和生活感悟融入故事中。“所以AI更適合作輔助工具，是個(gè)很出色的‘編劇助理’，最終的創(chuàng)作核心仍然需要編劇的獨(dú)特視角和藝術(shù)表達(dá)”，卓別靈說。

在羅周看來，AI的出現(xiàn)，就好比“當(dāng)我們總是步行的時(shí)候，有一輛自行車出現(xiàn)了。當(dāng)然有人覺得會(huì)更加方便，但是我覺得這個(gè)便利還不足以達(dá)到欣喜的程度”，恐懼就更談不上，羅周說，目前人工智能在原創(chuàng)寫作方面，與真正的人類相比還是有著很大的差距的；所謂的人機(jī)合作，也是一定程度和比例的協(xié)同作用，但不能發(fā)揮主導(dǎo)作用。羅周認(rèn)為人工智能對(duì)于故事演進(jìn)的推理較為平淡，還沒能掌握真正的戲劇性的創(chuàng)造力，"創(chuàng)作的核心部分，我認(rèn)為目前的AI 還無法深入涉及"。

一級(jí)導(dǎo)演，北京京劇院編劇、導(dǎo)演、制作人李卓群從踏上藝術(shù)創(chuàng)作之路開始，就身兼編劇和導(dǎo)演雙重身份。她表示自己團(tuán)隊(duì)從幾年前AI剛剛出世就下載了相關(guān)軟件進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，“最早在進(jìn)行一些舞美和宣傳片配色方案時(shí)，它與我們碰撞出了一些不一樣的東西，給予啟發(fā)和靈感”，不可否認(rèn)，新技術(shù)可以輔助藝術(shù)家創(chuàng)作，但好的劇本創(chuàng)作需要從心出發(fā)，需要人情冷暖、經(jīng)驗(yàn)閱歷，要將個(gè)人感悟與世間百態(tài)融于一體，AI創(chuàng)作的劇本與編劇用心創(chuàng)作的作品一眼便能辨別。尤其作為導(dǎo)演在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)更能感受到，舞臺(tái)節(jié)奏跟氣息的把握還是要人為的。

如果說經(jīng)驗(yàn)豐富的編劇們不懼AI的迅速迭代，身在高校學(xué)習(xí)編劇的學(xué)生怎么看待AI可能帶來的潛在威脅？00后編劇史家輝前不久以話劇《一文奇冤》入圍中國(guó)國(guó)家話劇院“青年導(dǎo)演創(chuàng)作扶持計(jì)劃第二季”，現(xiàn)在某藝術(shù)高校攻讀戲劇文學(xué)碩士的他告訴記者，自己一年多前就開始用“文心一言”試水了?！胺浅３龊跻饬?，我們可能先入為主地認(rèn)為AI更擅長(zhǎng)具象表達(dá)，但我使用下來，反而覺得它們更擅長(zhǎng)傳遞情緒?！逼┤缢麆倓傠S手讓DeepSeek寫一首悲傷的歌——“冰箱里半盒牛奶靜靜發(fā)酵，保質(zhì)期是我們最后的對(duì)白”“當(dāng)月光在日歷劃下裂痕，指紋里下起1999年的雪”“你留下的未讀消息閃爍，像雪人守著春天的承諾”……他也曾嘗試讓它提供一些故事大綱，他發(fā)現(xiàn)甚至有很多時(shí)候是可以符合《救貓咪》里的節(jié)拍器的。但需要繼續(xù)往下深入、細(xì)化的時(shí)候，AI就開始力不從心了，“這也多少讓我稍緩了口氣”，史家輝說。

把AI當(dāng)做有力的工具，在競(jìng)爭(zhēng)中活得長(zhǎng)些

關(guān)于人與AI的競(jìng)爭(zhēng)，卓別靈用下面的故事來隱喻：一群人在森林探險(xiǎn)時(shí)遭遇熊的襲擊，他們拼命奔跑逃離熊的追逐，其中一個(gè)邊跑邊對(duì)另一個(gè)人說，我們這樣跑有用嗎？我們又跑不過熊。另一個(gè)人說，我不需要跑過熊，我只需要跑過你。

在卓別靈看來，AI參與創(chuàng)作相當(dāng)于創(chuàng)作者思考的延伸——擁有更強(qiáng)思考能力、會(huì)提出問題的創(chuàng)作者，可以把AI當(dāng)做有力的工具，在競(jìng)爭(zhēng)中活得長(zhǎng)些。人類歷史中，新的生產(chǎn)工具會(huì)改變業(yè)態(tài)，淘汰一部分人，也會(huì)促使另一些人創(chuàng)造出新的業(yè)態(tài)乃至新的行業(yè)。而最令她擔(dān)心的，是從“編劇助理”開始做起的新人，他們最初入行所從事的資料收集整理工作，是非常容易被AI取代的?！拔覀€(gè)人認(rèn)為要不被取代，最好的方式是盡早寫出自己的故事和劇本，哪怕不成熟，也帶著個(gè)人獨(dú)特的氣質(zhì)。還有一種思路，我認(rèn)為要開闊眼界，多去了解各種類型的知識(shí)和藝術(shù)門類，提出別人提不出的問題，能做跨門類的融合和想象。在這方面能提出大膽設(shè)想的人，能更早跨越單純整合資料的崗位，比較難替代?！?/p>

“一流的編劇，他永遠(yuǎn)不是在重復(fù)著別人，也不是在重復(fù)他自己”，羅周認(rèn)為，AI有可能代替三流甚至二流的編劇，但是永遠(yuǎn)不可能代替一流的編劇。因?yàn)橐涣骶巹〉乃枷腴_創(chuàng)性不可能建立在以概率為基礎(chǔ)的智能推算之下，即它很難面向未來做出這個(gè)世界從未出現(xiàn)過的原創(chuàng)性表達(dá)。

“AI可能接住一些我們所說的‘行活’，但永遠(yuǎn)不可能代替藝術(shù)創(chuàng)作者?！崩钭咳赫J(rèn)為，從之前同行之間的競(jìng)爭(zhēng)，慢慢演變?yōu)椴煌囆g(shù)門類之間的競(jìng)爭(zhēng)，隨后變?yōu)橹鲃?chuàng)和市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，以及其中和觀眾相生相長(zhǎng)的觀演關(guān)系，“我覺得AI的介入給予了我們更大的動(dòng)力，也是更大的壓力，或者說更大的內(nèi)驅(qū)力。我們不但要跟他人比，現(xiàn)在還要跟機(jī)器比。所以，就要求我們更加解放思想，遵守藝術(shù)規(guī)律，守正創(chuàng)新”。她表示，這絕對(duì)不是一句空話，只有知道要守的是什么，才能知道外延在哪里，才能更好地讓先進(jìn)技術(shù)為人所用。

面對(duì)AI的未來，保持人類的智慧、謙遜與信心

在接受記者采訪時(shí)，李卓群還在新編原創(chuàng)昆劇《盛世紅妝》的排練現(xiàn)場(chǎng)，手機(jī)里交織著劇場(chǎng)喧鬧的背景音以及偶爾一兩句戲曲人物念白。這種熱鬧的場(chǎng)景，可能是我們對(duì)著手機(jī)或電腦、凝視著屏幕上由AI生成的一行行冰冷字跡所無法體會(huì)的——獨(dú)屬于人類藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的喧鬧與歡騰?！白罱K的呈現(xiàn)和最后走向觀眾、走向高峰的，肯定還是我們發(fā)揮匠人精神去做的內(nèi)容?！倍鴮⒖萍假|(zhì)感從筆端訴諸舞臺(tái)，由劇場(chǎng)傳遞給每一位觀眾，以科技感鏈接觀眾和舞臺(tái)，也是李卓群新戲的藝術(shù)追求。

喻榮軍認(rèn)為，文藝工作者要學(xué)會(huì)和高科技相處，讓這些成為我們創(chuàng)作的工具和好助手。也許AI未來會(huì)部分取代編劇，但他堅(jiān)信，創(chuàng)作者的情感、真誠(chéng)、創(chuàng)意和自我表達(dá)是永遠(yuǎn)被需要的，也是永遠(yuǎn)不會(huì)被取代的。

如果將編劇僅僅定位為一份“工作”，那在降本增效，以最小成本獲得最大收益的本質(zhì)層面，AI無疑具有不可比擬的優(yōu)勢(shì)。但卓別靈認(rèn)為，編劇所從事的是一項(xiàng)藝術(shù)“創(chuàng)作”，AI不會(huì)完全取代人類的創(chuàng)作，特別是非商業(yè)性創(chuàng)作，因?yàn)閯?chuàng)作表達(dá)是人類發(fā)自內(nèi)心的需求?！皩?duì)待AI，我們既不能傲慢，也不能過于悲觀，而應(yīng)在實(shí)踐中尋找與它的合作模式，讓創(chuàng)作者成為大腦，而不是讓AI成為大腦?！?/p>

徐珺蕊說，文藝創(chuàng)作門檻逐漸降低的同時(shí)，未來人類對(duì)自身和世界的認(rèn)知和思考也提高和加深了。遠(yuǎn)古時(shí)期，借助工具，人類開始了勞作、獲得了認(rèn)識(shí)世界的能力；今天，面對(duì)科技工具的浪潮和迭代，我們依舊在路上，要再次去探索更加廣闊的外部世界、擁抱更加精微的內(nèi)心世界，在更高的維度上創(chuàng)作充滿“人味兒”的作品。與其用“取代”來討論AI與創(chuàng)作之間的關(guān)系，不如說會(huì)找到一種“共生”的全新模式和秩序，她對(duì)此充滿信心?！艾F(xiàn)在AI已經(jīng)可以接入很多端口進(jìn)行工作了，我甚至有一絲期待，有朝一日它可以和我‘無縫對(duì)接’?！?/p>

史家輝觀察到，相比于悲劇，AI似乎更難理解喜劇?！斑@很可能是因?yàn)槿俗约阂矝]有搞懂笑的原因和動(dòng)機(jī)”，他笑稱，AI無法取代金廣發(fā)、付航，因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)生活的極度變形和巨大熱情是AI不擅長(zhǎng)的。

對(duì)羅周而言，人類只需保持兩種特質(zhì)即可：一種是對(duì)于自我情感表達(dá)的智慧的自信，二是保持應(yīng)有的謙遜：“只要是保持了這二者，那么無論未來DeepSeek發(fā)展到什么程度，我們一定都會(huì)用一種很從容的態(tài)度來面對(duì)。”

采訪最后，記者將采訪提綱拋給了DeepSeek，電腦屏幕勻速出現(xiàn)它的回答：作為編劇，我嘗試代入你的視角，用行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和人文思考來回答這個(gè)問題……直到記者在它密密麻麻的回復(fù)中看到下面一句：“真正恐懼的或許不是被取代，而是我們是否正在喪失用血肉之軀感知世界的能力。”這似乎與編劇們觀點(diǎn)驚人地一致。擁有血肉之軀的人類能在現(xiàn)實(shí)世界中獲得實(shí)感，凝結(jié)心血，為藝術(shù)作品注入感受的肌理、心靈的溫度和思考的質(zhì)感，賦予它們生命力?；蛟S未來編劇會(huì)分化成兩類：批量生產(chǎn)流媒體內(nèi)容的“劇本工程師”，以及守護(hù)人性火種的“故事祭司”，如何選擇？相信答案在每一個(gè)人的心里。

文中插圖均由AI生成