盛宣懷的當(dāng)鋪
1908年左右的盛宣懷
一
兵燹之際，往往是文物珍寶易主之時(shí)，尤其是當(dāng)戰(zhàn)禍發(fā)生在文物淵藪之地時(shí)，光緒庚子年的北京城即是如此。1900年8月15日，八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，“將校率軍士，軍士約同輩，白晝公然大肆掠奪”，“各王公大臣官紳府第，所有銀庫(kù)之銀，以及各項(xiàng)珍寶，無(wú)不被劫一空”。時(shí)人記載，“德人將大內(nèi)鎮(zhèn)庫(kù)之大寶運(yùn)去，所有搶掠之珠寶玉器，以及大內(nèi)珍奇之物，悉被回民集資，以賤價(jià)得之。宮殿內(nèi)貴重之物，掠劫無(wú)遺，除五色花板之外，一無(wú)所存耳”；“太常寺祭祀所用金銀器皿，光祿寺延宴時(shí)所用金銀各器，均被洋人搜索一空，其分起出城之兵，無(wú)不滿載而去”。（《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史料叢編》第1輯，34、36頁(yè)）
英美等國(guó)要求士兵將搶劫品上交，公開(kāi)拍賣，其收入作為獎(jiǎng)賞金，按照職務(wù)等級(jí)進(jìn)行分配。劫掠品的公開(kāi)拍賣，吸引了“其他通商口岸的外國(guó)僑民以及上海、香港的古董商紛紛前來(lái)參加拍賣，據(jù)說(shuō)其中有人身負(fù)歐洲拍賣行和藝術(shù)商的委托”。更常見(jiàn)的是“隨時(shí)隨地進(jìn)行的”和“異?；钴S的”街頭市場(chǎng)，由于風(fēng)聞軍官很快就要沒(méi)收所有劫掠物品，士兵們寧愿非常便宜地把這些東西賣出去。（何偉亞：《道德話語(yǔ)：1900—1901年對(duì)北京的劫掠》，《歷史研究》2002年第5期）時(shí)人記載，“南橫街學(xué)堂學(xué)生某，在前門大街以洋二十元易五十兩重之寶一錠，蓋洋兵不喜銀而喜元也……有回民以兩元買得四兩重之金釧一對(duì)，如是者不一而足”；“某翻譯隨德兵官住南海，以洋二元向德兵售【購(gòu)】得數(shù)斤重之璧璽一方。其余珍奇古畫玉器等不計(jì)其數(shù)，悉以賤價(jià)得之”。（《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史料叢編》第1輯，31、38頁(yè)）
當(dāng)時(shí)在京城內(nèi)大肆搶劫的并非只有洋人，許多中國(guó)的“莠民土棍”也加入了這場(chǎng)瘋狂的劫掠中，庚子年間生活在京城的齊如山表示，“平心而論，外國(guó)人搶的不過(guò)十分之三，本國(guó)人搶的總有十分之七”。那些搶劫來(lái)的贓物，都要趕快出手，因而價(jià)值極廉。時(shí)人記載，八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京不久，“騾馬市大街自虎坊橋直至菜市口以西，清晨出賣估衣、珠寶、綢緞、古玩，何止數(shù)千攤。皆系上等之物，價(jià)值亟廉。比如值十兩銀之貨，一二兩即可買來(lái)，多半是搶劫而得，并不知物之貴賤，急于出售，恐防失主認(rèn)贓也。凡有錢有膽之人，莫不爭(zhēng)買留存，以備太平之日，可漁數(shù)倍之利。”（《庚子記事》，53頁(yè)）
兩宮西逃，除少數(shù)親貴隨扈外，“近支王公、貝子、貝勒及宗室諸人留京者尚多”。這些王公貴族，“財(cái)產(chǎn)既盡，俸祿又無(wú)從支領(lǐng)，生計(jì)日絀，往往自懷其寶石頂，沿街求售”。（《義和團(tuán)》第1冊(cè)，265頁(yè)）很多京官無(wú)以謀生，也只能靠變賣家中僅有的一些珍物來(lái)勉強(qiáng)度日。云南籍京官宋廷模的日記中不時(shí)出現(xiàn)相關(guān)記載：“到龔處，售出瓶二”；“代友售玭硒與賈處，價(jià)二十六金”；“小市售物八件，得銀十八金。至公司取洋十五元，購(gòu)得張得天等字畫三十五件。至陳宅，代售什物已成價(jià)六十六金，交洋五元作定”；“賢良寺晤楊蓮浦售珠，楊彝卿售珊瑚頂”；“售梅花一幅，徵明行書，共十二元；紅頂二十元；字畫十五件三十元”等。宋廷模到處買物售物，甚至與人合開(kāi)公司，專門經(jīng)營(yíng)此類生意。（《庚子事變史料四種（外一種）》，24-45頁(yè)）
江蘇籍京官葉昌熾起初為生活所迫，不得不將其藏品“開(kāi)元善業(yè)塑”售之同好，后收到南方好友的匯款接濟(jì)，就到處搜購(gòu)各種文物古籍。他在日記中一一記載了相關(guān)收獲：十月十八日，“又在城外得吏部南曹石幢一通，廖州智城山碑一通，舊拓圭峰碑，后有道光廿五年劉寬夫先生跋，其題簽云，道光丁亥重裝于蜀，神采煥發(fā)，的真國(guó)初拓本，三種共價(jià)銀一兩五錢，在承平時(shí)，雖十倍之值，其可得乎”；十月十九日，“至西長(zhǎng)安街口，得石刻二通，一為圣武年范陽(yáng)虛嗣治墓志，當(dāng)是新出土者，安史偽朝又增一種，一為宣和六年李邦彥造幢，在河南孟縣求之十余年未得者，不意流離瑣尾中得此，為五百經(jīng)幢館補(bǔ)缺，回京后第一愜心事也”；十一月十七日，“至瀏陽(yáng)館訪旭林，沿途瀏覽，得漢四楊碑雙鉤本，四楊者楊統(tǒng)、楊馥、楊震、楊著也，后有上海徐紫珊跋兩行，并摹晉府書畫印，又有天津樊文卿藏印，共京錢二千，不抵當(dāng)時(shí)裝訂錢也”等。諸如此類，難以盡述。
從葉昌熾日記可知，當(dāng)時(shí)手中有錢的京官們紛紛在覓寶。十月二十日，“佩鶴來(lái)談，攜示滇南畢扆臣新得醴泉銘一本，明初拓本也，氣韻尚存，筆盡已多失真處。又梵鏡一面，中為準(zhǔn)提象，四邊環(huán)刻準(zhǔn)提呪，背為梵書外，復(fù)以嵌金細(xì)字，周圍釋之呪象，并鍍金，制作絕精，審其筆跡，當(dāng)是元明番僧之物，愛(ài)不忍釋，請(qǐng)留置案頭，摩挲旬日”；十一月廿七日，“經(jīng)士又出示新得書畫，金冬心畫梅花，立幀超入神品，又分書立軸及羅雨峰畫佛次之，劉石庵、陳玉方、祁文端諸家書又次之，又見(jiàn)高宗純皇帝御書佛經(jīng)及米南宮山水，……適藥階來(lái)，亦欲自炫其鼎，偕至寓齋，傾筐倒篋而出之，以瑤華道人及查二瞻山水冊(cè)葉為冠，其余等之”；十二月十五日，“訪再韓，共賞新得書畫，宋拓懷仁圣教序，后有汪退翁跋，尚是真跡”等。（葉昌熾：《緣督廬日記》，庚子年）不但覓寶，而且炫寶、賞寶，成為此一時(shí)期有此雅好的留守京官們難得的快心之事。
二
前文所述宋廷模曾往賢良寺“晤楊蓮浦售珠，楊彝卿售珊瑚頂”。楊蓮浦即楊士驤，楊彝卿即楊文駿，乃李鴻章的議和隨員，同時(shí)正與盛宣懷等人展開(kāi)庚子救援行動(dòng)。這是東南各省的官紳士商，聯(lián)合對(duì)京津地區(qū)的難官難民實(shí)施的一次救援行動(dòng)。其中一項(xiàng)內(nèi)容，就是將東南各省的公私款項(xiàng)匯至京城。葉昌熾用于購(gòu)買碑刻拓本的款項(xiàng)，就得益于庚子救援行動(dòng)中的各種公私接濟(jì)。作為救援對(duì)象，葉昌熾尚有余力搜購(gòu)一些自己感興趣的碑刻拓本，那么這場(chǎng)救援行動(dòng)的主持者們顯然就更有資本去大肆網(wǎng)羅各種奇珍異寶了。與葉昌熾等京官的零星購(gòu)買不同，盛宣懷采取了開(kāi)當(dāng)鋪的形式。
庚子年閏八月十六日，盛宣懷致函楊文駿稱，“都門書畫必大賤，能否收買？可詢頌虞”。頌虞，名姚賡韶，盛宣懷的女婿，時(shí)在京城。通過(guò)與姚賡韶的溝通，盛宣懷很快便匯款五千，請(qǐng)其“代收買精品，務(wù)要便宜”，并表示當(dāng)鋪以“十萬(wàn)為度，方可商辦”。十月十三日，盛宣懷致函姚賡韶，對(duì)在京城開(kāi)典當(dāng)進(jìn)行了通盤籌劃：
九月二十日泐復(fù)一緘，何時(shí)接到？十月初六日接九月廿五日手書，藉悉五千兩業(yè)已收到，典當(dāng)已定在東西牌樓北仁和舊址，另起爐灶，日后決無(wú)糾葛。必須在中外衙門立案。已與嚴(yán)小翁商定“恒豐”二字，計(jì)集股本十萬(wàn)兩，應(yīng)以一萬(wàn)兩為一股。吳幼舲招集五股；足下招集五股，此五股之內(nèi)，已招到嚴(yán)樂(lè)賢堂一股，蔡和厚堂一股，其余三股尚未招到。前已由匯豐銀行劃交電報(bào)局舊存洋二萬(wàn)九千八百四十一元四角，又公砝平銀一千三百十兩。開(kāi)張之初，即可隨時(shí)取用。此事應(yīng)悉照生意規(guī)矩，訂立合同。嚴(yán)樂(lè)賢堂、蔡和厚堂、陳詠記、顧詮記須各執(zhí)一紙。我處五股，即請(qǐng)足下會(huì)同吳幼舲辦事。源豐潤(rùn)管事田君已回南，嚴(yán)處合同可交其代理人邱君畫押。蔡、陳、顧均請(qǐng)足下代為畫押。將來(lái)用款由匯豐接濟(jì)。極貴重之物，存放匯豐庫(kù)房。股本官利七厘，余利作十成，七成歸股東，三成作花紅，取息三分，一年為滿，均可照行。惟同人之意，目下京中無(wú)典，暫為便民，承平之后，南人決不愿在北方留此產(chǎn)業(yè)。一年期滿，賣包之后，即須停止。坐落既佳，似不患無(wú)人接替。典屋是否暫租，統(tǒng)希足下面與吳幼舲妥商，列入合同為要。
京典規(guī)矩，是否與江、浙相同？齊君是否山西人？管事之外，是否有管錢之人？嚴(yán)小翁詢及，詳細(xì)示知，可交總稅務(wù)司代寄為要。手頌近佳?！拘麘选?/span>
再，所擬另匯二萬(wàn)，分設(shè)代步二處，照小押店章程，專收精品貴物，皆轉(zhuǎn)入典中，得利另算，可有自主之權(quán)。足下此法甚佳，蓋大典重在便民；小典重在收精品。大典資本不足，以匯豐為后門；小典資本不足，以大典為后門。此尤要緊。但小典必須俟大典開(kāi)后，方能舉辦，我擬將大典全讓他人做股，而我以兩萬(wàn)金專托足下辦此小典，最為妥善。是以大典合同空出三股，隨后電致填寫。惟大、小典用人均須精細(xì)?？傊貌缓萌谧阆?，好則大功，不好則大過(guò)，幸勿疏忽。
前付五千金，如能得實(shí)便宜精品，望即寄知，如無(wú)可得之物，即存作小典資本，切無(wú)另用為要。
金價(jià)卅換，到滬可得卅六、七換。此物不易寄滬，久存擱利，恐無(wú)大益。珠寶、惲王貂皮等，皆須至精至賤，方可下手。再頌日祺。【宣懷】（盛宣懷檔案資料選輯之七《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》，424、425頁(yè)）
十一月初六日，盛宣懷再次致函姚賡韶，對(duì)于京城當(dāng)鋪的運(yùn)作有進(jìn)一步的指示和安排：
十月十三復(fù)一函，十一、十八復(fù)兩電，計(jì)入覽。九月三十日先寄電內(nèi)由匯豐存洋二萬(wàn)九千八百四十一元四角，又公砝平銀一千三百十兩劃交尊處，作為典本，何以一月有余未奉復(fù)電？只接十月十三日來(lái)電云：“典初四已開(kāi)，甚旺。典款幼舲可墊卅萬(wàn)。前匯三萬(wàn)已告匯豐，因病未謁，擬請(qǐng)撥”等語(yǔ)。未知足下何以患?。控M洋款至今尚未撥用耶？
此間所允股本五萬(wàn)，早已備齊，只候足下來(lái)電撥付。
彝卿回滬，交來(lái)足下親筆一單，所得王石谷諸物，注明買價(jià)及值價(jià)，尤見(jiàn)足下為我辦事認(rèn)真，可感之至。（計(jì)十種，以及續(xù)得精品，均存尊處，明年寄來(lái)。）
……
大典五萬(wàn)，嚴(yán)小舫、蔡和甫均有股在內(nèi)，照生意規(guī)矩，合同不可不訂。吳幼舲極精明，足下須竭盡心力，與彼同事，悉照十三復(fù)函，必可妥當(dāng)。
前信遺失，另抄附覽。望速電復(fù)。（可托賢良寺電報(bào)局柏憲臺(tái)代發(fā)）。專頌雙佳。（盛宣懷檔案資料選輯之七《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》，473頁(yè)）
由上可知，當(dāng)鋪名為“恒豐”，由盛宣懷與吳幼舲、嚴(yán)小舫、蔡和甫等合股開(kāi)設(shè)，股本共計(jì)十萬(wàn)兩。嚴(yán)小舫即嚴(yán)信厚，曾入李鴻章幕府，“以鹽務(wù)起家”，設(shè)立源豐潤(rùn)票號(hào)，“一時(shí)業(yè)務(wù)鼎盛，逞雄南北”。后在上海參與義賑事務(wù)，逐漸成為義賑界的領(lǐng)軍人物。庚子年間，嚴(yán)信厚在李鴻章的指示下，與盛宣懷等人一起在上海成立東南濟(jì)急善會(huì)，對(duì)京津地區(qū)進(jìn)行救援。信中所謂“嚴(yán)樂(lè)賢堂”，即嚴(yán)信厚家族賬房名稱。嚴(yán)信厚在當(dāng)鋪中投入了一萬(wàn)元的股本，且“恒豐”當(dāng)鋪的名字也是盛宣懷與嚴(yán)信厚共同擬定的，據(jù)此可見(jiàn)盛宣懷與嚴(yán)信厚關(guān)系之非同一般。蔡和甫即蔡鈞，曾任上海道，庚子年時(shí)為上海洋務(wù)局總辦。蔡和厚堂乃蔡鈞家族賬房名稱。蔡鈞在庚子救援行動(dòng)中表現(xiàn)也非常活躍，先是向陸樹(shù)藩主持的中國(guó)救濟(jì)善會(huì)捐款五百元，后又向盛宣懷主持的東南濟(jì)急善會(huì)捐款六千元。與此同時(shí)，蔡鈞還參與到盛宣懷的當(dāng)鋪計(jì)劃中，入股了一萬(wàn)元，可見(jiàn)蔡鈞宦囊之豐。
在盛宣懷的當(dāng)鋪計(jì)劃中，吳幼舲是個(gè)關(guān)鍵角色。吳幼舲又寫作吳幼齡、吳友麟等，庚子年時(shí)為北京匯豐銀行的買辦。庚子國(guó)變時(shí)，南北之間的匯兌完全中斷，盛宣懷及其東南濟(jì)急善會(huì)為了將東南各省的籌款匯至京城，作出了種種努力，包括與上海海關(guān)副稅務(wù)司、上海匯豐銀行大班“熟商”，均無(wú)結(jié)果。后來(lái)，負(fù)責(zé)東南濟(jì)急善會(huì)北京分會(huì)事宜的楊文駿與吳幼齡商議，吳表示匯豐在京現(xiàn)銀很多，只要將善款交存上海匯豐，“由該行發(fā)一電來(lái)，即可交銀”。北京匯豐現(xiàn)銀很多，主要是因?yàn)榘藝?guó)聯(lián)軍在京搶劫而來(lái)的銀兩多存在匯豐銀行。京滬之間的匯款渠道由此得以打通。正是有了這樣一個(gè)便利的匯款渠道，盛宣懷在京開(kāi)當(dāng)鋪的設(shè)想才能成為現(xiàn)實(shí)?！昂阖S”當(dāng)鋪可說(shuō)是盛宣懷與吳幼齡共同開(kāi)辦的，當(dāng)鋪股本共十萬(wàn)，一萬(wàn)為一股，而吳幼齡就招集了五股，占有一半的股份。
吳幼齡手握大量現(xiàn)款，又是盛宣懷眼中“極精明”的人物，對(duì)當(dāng)時(shí)京城書畫古玩市場(chǎng)的商機(jī)自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)，其搜羅奇珍異物的傳聞甚至進(jìn)入了葉昌熾的日記：“匯豐洋行掌柜吳友麟欲以三千金購(gòu)韓湜畫牛，有高宗純皇帝御題者?！庇腥藬⑹鰠怯g其人其事:“他同清室王公密切往來(lái)，有些王公常將自宮內(nèi)偷出來(lái)的古董字畫，通過(guò)他做借款的抵押品。八國(guó)聯(lián)軍侵入北京時(shí)，很多親王貴族將稀世珍物一箱箱地寄存在匯豐銀行，以保安全。這些古董文物，其中被洋人賤價(jià)收買偷運(yùn)國(guó)外的為數(shù)不少?！保ㄔS彥飛：《匯豐銀行及其買辦漫記》，載《上海地方史資料》（三），212頁(yè)）這些親王貴族究竟是將稀世珍物寄存在匯豐銀行，還是當(dāng)給了“恒豐”當(dāng)鋪或者低價(jià)賣給吳幼齡本人，已無(wú)據(jù)可考。不過(guò)，這些稀世珍物曾集中到匯豐銀行的庫(kù)房，應(yīng)確有其事。如前所述，盛宣懷在給姚賡韶的私函中便特別強(qiáng)調(diào)：“極貴重之物，存放匯豐庫(kù)房?！?/p>
在姚賡韶的建議下，當(dāng)鋪又分為大典和小典，“大典重在便民，小典重在收精品”，且“大典資本不足，以匯豐為后門；小典資本不足，以大典為后門”。盛宣懷囑咐姚賡韶“將大典全讓他人做股”，他自己則“以兩萬(wàn)金專托足下辦此小典”。顯然，盛宣懷開(kāi)當(dāng)鋪，意在“收精品”。雖然盛宣懷將當(dāng)鋪股本限定在十萬(wàn)兩，但“大典資本不足，以匯豐為后門”的做法，表明當(dāng)鋪的實(shí)際用款額度遠(yuǎn)不止此。姚賡韶曾表示，“典款幼舲可墊卅萬(wàn)”，即反映了這一點(diǎn)。專做小典的盛宣懷，表示“小典資本不足，以大典為后門”，說(shuō)明其專門用來(lái)收“精品”的資本應(yīng)該也不止二萬(wàn)兩。
三
盛宣懷開(kāi)當(dāng)鋪的收獲，雖沒(méi)有明確的資料予以統(tǒng)計(jì)和說(shuō)明，但在盛宣懷致姚賡韶的信中，有一條線索可見(jiàn)一斑：“彝卿回滬，交來(lái)足下親筆一單，所得王石谷諸物，注明買價(jià)及值價(jià)，尤見(jiàn)足下為我辦事認(rèn)真，可感之至?！睏钗尿E護(hù)送被難官商返滬，交給盛宣懷一張姚賡韶親筆所書的購(gòu)物單，所購(gòu)之物即“王石谷諸物”。王石谷，名王翚，字石谷，號(hào)耕煙散人、清暉老人等，江蘇虞山人，清初山水畫家“四王”之一，“虞山畫派”的開(kāi)派之人，生前身后一直被視為清朝最有代表性的畫家。秦祖永著于同治年間的《桐陰論畫》稱王石谷“獨(dú)開(kāi)門戶，真畫圣也”。林紓稱“石谷畫為前清第一”，陳師曾則表示“有清一代之山水，王派實(shí)有左右畫界之勢(shì)力”。甚至到了民初，以王石谷為宗的“虞山派”及其與之有師承關(guān)系的“婁東派”，“在北京畫壇幾乎獨(dú)占鰲頭”。賀履之在民國(guó)初年曾表示，王石谷的畫因被同光以來(lái)的鑒藏家“力為提倡一時(shí)”，以至不少達(dá)官貴人和富商大賈不吝以重金搜求，使得“其價(jià)值乃至軼宋元諸家而上之”。也正是由于王石谷畫派在清末民初的巨大影響，及其“仿古畫、臨古畫”的創(chuàng)作方式，“王畫”成為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀“美術(shù)革命”攻擊的靶心。于此可見(jiàn)，盛宣懷在庚子年所購(gòu)“王石谷諸物”，正是當(dāng)時(shí)收藏界的熱門藏品。
此外，在盛宣懷致王文韶的信中亦透露出他在庚子年所得的另一件寶物：“宮府所儲(chǔ)，洋人掠載而歸，實(shí)已不少。有一人得‘敬天勤民’御寶，將帶回博物院。當(dāng)查‘文獻(xiàn)通考’，即以三千金購(gòu)買，并酬以古玉，配以金座，特派縣丞馮啟程（系馮慶鏞子，甚能勤苦），赴陜恭進(jìn)，一切尚求關(guān)照為禱?！保ㄊ⑿麘褭n案資料選輯之七《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》，497頁(yè)）這些大概只是盛宣懷在庚子年網(wǎng)羅的奇珍異物的冰山一角。至于吳幼齡的收獲，更是無(wú)跡可尋。不過(guò)，其家族的財(cái)富狀況可以給我們提供足夠的想象空間。據(jù)上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行與中國(guó)征信所在1935年的相關(guān)調(diào)查，“曾任北平匯豐銀行買辦”的“吳幼舲家庭”，資產(chǎn)數(shù)“達(dá)1200萬(wàn)兩”。（《出入于中西之間：近代上海買辦社會(huì)生活》，241頁(yè)）這筆龐大的財(cái)富積累，吳幼舲作為買辦的“薪金”收入幾乎可以忽略不計(jì)。當(dāng)然，這絕不能證明，吳幼齡家族的巨額財(cái)產(chǎn)大部分都來(lái)自庚子國(guó)變期間的國(guó)難財(cái)，但亦可視為吳幼齡在庚子國(guó)變期間獲益相當(dāng)可觀的一個(gè)注腳。
盛宣懷當(dāng)鋪的具體經(jīng)辦人是姚賡韶，王伯恭《蜷廬隨筆》有專條筆記：
命運(yùn)之說(shuō)，智者不道，然確有可信。姚頌虞者，盛宣懷之婿，少年美秀，又富有多金，為工部額外司員，永無(wú)補(bǔ)缺之望。庚子亂時(shí)，以兩萬(wàn)金買得珠寶數(shù)簏，皆內(nèi)府所藏也?；罔?，復(fù)重賄李太監(jiān)蓮英，丐其代為呈進(jìn)。太后見(jiàn)之大喜，手取十八粒珠串佩之，蓋素所愛(ài)也。因問(wèn)李云：“該員所費(fèi)幾何？”李對(duì)聞系八十萬(wàn)金，太后笑曰：“此在亂時(shí)耳，平時(shí)足值二百萬(wàn)矣?！崩钗ㄎ?。立時(shí)傳旨賜宴，并命以道員即選，所謂特旨班也。已而湖南鹽道當(dāng)選而補(bǔ)朱延熙。太后問(wèn)何故，吏部以朱應(yīng)得司業(yè)，既改補(bǔ)徐世昌，合行補(bǔ)外，更有缺出，當(dāng)歸姚得。未幾又有一道缺，復(fù)為他人得去。太后甚怒，責(zé)問(wèn)吏部，則適有一應(yīng)補(bǔ)班到京，不得不盡其占先。太后怒曰：“事既如此，再有缺出，不補(bǔ)姚者，以違旨論。”吏部悚然而退。又不數(shù)日，蕪湖道出缺，以為非姚莫屬矣。姚亦甚自快慰，余偶與姚相見(jiàn)于妙云處，為之稱賀。姚曰三日后引見(jiàn)，即可奉旨矣。余忽訝其顏色委頓，問(wèn)有何不適，答曰：“無(wú)他，第腹中微瀉耳。”夜間酒罷別去，次日忽得告，姚歸竟一瀉而亡，真可驚嘆。古人常言，君相可以造命。由此觀之，徒虛語(yǔ)耳。
王伯恭交游頗廣，筆記所述清末名士數(shù)十人，大多是“與之親身交往的經(jīng)歷”。該則筆記講到姚賡韶死前一日，王伯恭與之偶遇交談，以及姚的突然死亡給王伯恭帶來(lái)的“驚嘆”之感，這些內(nèi)容大概屬實(shí)。只是慈禧太后與李蓮英關(guān)于“十八粒珠串”價(jià)值的對(duì)話，顯得有點(diǎn)聳人聽(tīng)聞。這種傳言進(jìn)入筆記中，可見(jiàn)此類傳言在當(dāng)時(shí)流傳之廣，予人印象之深，某種程度上反映了時(shí)人對(duì)于那些奇珍異寶在庚子亂時(shí)與太平之時(shí)價(jià)值天壤之別的普遍認(rèn)知。
《諫書稀庵筆記》中也有一則筆記，專記姚賡韶，稱“兩宮由西安回鑾，姚以十二萬(wàn)兩購(gòu)回宮內(nèi)陳設(shè)古磁等物，獻(xiàn)之上，得旨以道員即選。適逢桂梧鹽道缺出，應(yīng)即銓選，而已玉樓赴召矣”。兩則筆記均記錄了姚賡韶將庚子年間購(gòu)得的清宮珠寶上貢以補(bǔ)缺一事，只是細(xì)節(jié)有異，一謂購(gòu)買珠寶的資金是“兩萬(wàn)金”，一謂是“十二萬(wàn)兩”。據(jù)《內(nèi)務(wù)府奏銷檔》，光緒二十八年七月，“工部候補(bǔ)郎中姚賡韶，將向外人贖回二十六年七月宮苑失散之玉冊(cè)、玉寶陳設(shè)等件，報(bào)效恭進(jìn)”。根據(jù)上述資料，結(jié)合“恒豐”當(dāng)鋪相關(guān)史料，可以確認(rèn)姚賡韶正是在經(jīng)辦“恒豐”當(dāng)鋪時(shí)，搜羅了大量奇珍異寶，并將其中一部分“報(bào)效”，以換取補(bǔ)缺的機(jī)會(huì)。
盛宣懷、吳幼舲、姚賡韶等所獲珍物，基本已不可考，而劉鶚的收獲則歷歷可數(shù)。八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，劉鶚攜巨款入都，購(gòu)米平糶，活人無(wú)數(shù)。平糶之余，劉鶚還花“四千兩”購(gòu)買了“字畫古玩”。（《劉鐵云太守來(lái)書》，《救濟(jì)文牘》卷五，40頁(yè)）據(jù)劉鶚之孫劉蕙蓀《鐵云先生年譜長(zhǎng)編》“光緒二十七年，辛丑”條下言：
本年因大兵之后，清內(nèi)府所藏及王侯邸第、世家大族的長(zhǎng)物，時(shí)被洋兵劫掠，散在市肆；人家自己賣出的也很多，因而購(gòu)得一些宋、元善本書籍及其它古器物。計(jì)所得宋、元版本，有下列各書：
北宋元祐本《史記》
北宋刊殘本《史記》九冊(cè)
宋刊《史記》一部
按此為南宋刊本，一九四〇年曾重新出現(xiàn)于北京琉璃廠肆。表舅何楚侯先生，見(jiàn)有鐵云先生印記，取以相示。為小字精刻的巾箱本，共三十二冊(cè)。完整如新。索價(jià)八百元，力不能購(gòu)，嘆息退還。后售歸燕京大學(xué)圖書館，不知今天是否藏于北京大學(xué)。
宋刊《西漢詳節(jié)》十冊(cè)
宋刊圖纂互注《荀子》
宋咸淳刊《說(shuō)苑》，藝蕓書舍藏
宋刊《大觀類證本草》殘本十冊(cè)
元刊《唐文粹》
元刊《宋文鑒》
元刊《屏山集》
元刊《詩(shī)學(xué)集成押韻淵?！窔埍酒邇?cè)
元刊《圣朝混一方與勝覽》
天祿琳瑯藏殘書十九種
永樂(lè)大典三本
除古籍外，還有“立為簋”“虢文公鼎”“鳳尊”“史農(nóng)觶”“舉父癸爵”“番中吳生鼎”“秦詔版”“漢赤泉侯印”“夷陵長(zhǎng)印”等古器物，“黃大癡山水”等字畫，以及“宋拓多寶塔”等碑帖。按劉蕙孫的說(shuō)法，上述書畫古物均購(gòu)自庚辛之際的北京城。在1902年底返回上海前，劉鶚繼續(xù)在京城搜購(gòu)書畫古物，其中包括“以二千元購(gòu)得王懿榮舊藏漢印古錢及瓦當(dāng)”，當(dāng)然還有著名的殷墟甲骨。返回上海后，劉鶚相繼出版《鐵云藏龜》《鐵云藏陶》《鐵云藏貨》和《鐵云印藏》。
1907年12月4日，劉鶚在《時(shí)報(bào)》刊登《國(guó)粹求沽》告白，公開(kāi)出售部分收藏，其中包括“商太卜藏龜，計(jì)大小一萬(wàn)二千片”；“古代秦漢印章，二千余方”，“此中大鉥十余方，小鉥六七百方，漢官印百余方，私印千數(shù)百方”；“周秦漢三朝瓦當(dāng)”，“共計(jì)一百九十余品”；“宋拓碑版”，包括“北宋拓懷仁圣教序”、“宋拓九成宮”、“宋拓皇甫碑未斷本”、“宋拓麓山寺”；“唐宋名人書畫”，包括“唐顏魯公三表原稿卷”“宋米元章書送李愿歸盤谷序”“五代董源巨然山水兩幅合裝一卷”“五代徐熙山禽圖卷”“五代周文矩琉璃堂人物圖卷”“宋許道寧云出山腰圖卷”“宋劉松年宋九老圖卷”“宋趙昌花鳥(niǎo)圖卷”等。
劉鶚?biāo)馗鞣N書畫古物，雖不能說(shuō)完全是其在庚子國(guó)變后兩三年內(nèi)購(gòu)于北京的，但大部分得之于這一時(shí)期的京城，應(yīng)是毫無(wú)疑問(wèn)的。劉蕙蓀表示，其外祖父羅振玉曾對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)北京古器物充斥市面，汝祖父實(shí)無(wú)意收購(gòu)，倘有意收購(gòu)，以二三萬(wàn)元的本錢，可以收價(jià)值一千萬(wàn)的東西?！保ā惰F云先生年譜長(zhǎng)編》，83頁(yè)）
因公開(kāi)出售藏品，劉鶚還惹上了一次文字官司。1908年4月2日，吳芝瑛在《時(shí)報(bào)》頭版刊登一則名為“劉鐵云先生鑒”的告啟，聲稱其夫廉泉在辛丑年間向劉鶚借京平銀一百兩，以宋拓李北海云麾碑作抵，“承允可隨時(shí)取贖”。后來(lái)，廉泉夫婦備款取贖，劉鶚又稱“欲取贖，必償十倍之息”。現(xiàn)聞劉鶚欲將此碑“據(jù)為己有，定價(jià)出售，不勝駭異”。吳芝瑛表示，“酷好此碑，視同性命，決不輕棄，應(yīng)如何認(rèn)息、取贖之處，望彼此各托公正人談判，芝瑛無(wú)不遵命”。劉鶚很快予以反擊，表示當(dāng)時(shí)是以百金買貼，而非質(zhì)押，并稱“閣下此帖系庚子年得諸福山王氏空宅中，亦非尊府舊藏也”。（《廉惠卿先生鑒》，《時(shí)報(bào)》1908年5月16日）
劉鶚暗示吳芝瑛此貼來(lái)路不正，“情同竊取”。究竟孰是孰非，有學(xué)者專門進(jìn)行了考證。據(jù)云，該貼乃廉泉“庚子年得之于京師琉璃廠宏榮堂，價(jià)六十金”，由吳芝瑛向其叔父吳汝綸“挪款購(gòu)得”，并非得自王懿榮“空宅”。劉鶚的登報(bào)聲明為“欺人之談”，意在混淆事實(shí)。（《中國(guó)近代文學(xué)史證——郭長(zhǎng)海學(xué)術(shù)文集》，第179-185頁(yè)）通過(guò)這段文字公案，亦可一窺庚辛之際北京古文物市場(chǎng)的大致?tīng)顩r。
