《魔鏡制造者》：心在低處，向上的歌吟更美
當(dāng)代社會(huì)因科技發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富，人和人之間的關(guān)系趨于“叢林化”。文學(xué)藝術(shù)在揭示人性特點(diǎn)方面，將認(rèn)知觸角向社會(huì)大眾層面延伸，詩(shī)人、作家的創(chuàng)作更加注重生活題材哲學(xué)意義的開(kāi)掘。有人站在高處向下俯察，進(jìn)行由表及里的解析，思睿觀通之語(yǔ)多了幾分“旁觀者清”的透徹，但也會(huì)因與客觀現(xiàn)實(shí)存在隔膜產(chǎn)生偏差。有人行在低處，注重親歷、感受生活對(duì)心靈的撞擊，雖然會(huì)因現(xiàn)實(shí)過(guò)于復(fù)雜所思不夠明析透徹，但是來(lái)自“原生態(tài)”的解悟之語(yǔ)，能直抵人性的本真之色。平民詩(shī)人寧延達(dá)無(wú)疑屬于后者，在呈現(xiàn)生活的即時(shí)樣貌的同時(shí)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文人所固有的那種對(duì)奮進(jìn)精神和博愛(ài)意識(shí)的矢志追求。
心在低處，翹首以望搏擊的快樂(lè)，詩(shī)思帶動(dòng)的字句盡展現(xiàn)代化的“詩(shī)言志”的激越情懷。寧延達(dá)的詩(shī)作運(yùn)用樸素的語(yǔ)言，表達(dá)奮斗者的喜悅和不可小覷的內(nèi)心力量。他這樣寫道：“每一棵小草的萌芽/都為了看見(jiàn),遼闊天空//一棵草來(lái)東風(fēng)中舞蹈/它知道要盡情舞那么一場(chǎng)//時(shí)光枯黃過(guò)/季節(jié)僵冷過(guò)/夜晚悲傷過(guò)/內(nèi)心吶喊過(guò)//水深之處游魚(yú)千萬(wàn)/泥土之下蔚藍(lán)無(wú)限”（《泥土之下蔚藍(lán)無(wú)限》）。評(píng)論家王冰在《魔鏡制造者》序言中這樣評(píng)價(jià)了這首詩(shī)：“他所寫的事物是如此卑微，卻又如此強(qiáng)大?！边@種奮力拼搏的“強(qiáng)大”所得到的，也許不是金錢地位，也許不是世人尊崇的榮耀，而是生命中更高層級(jí)的心靈品質(zhì)的鍛造。
心在低處，如果胸襟寬闊，詩(shī)思便如魚(yú)得水，如雄鷹翱翔般盡顯語(yǔ)言迅疾的美感；相反，如果胸襟狹窄，詩(shī)思難免寸步難行般滯澀。寧延達(dá)的詩(shī)作雖然有孤獨(dú)無(wú)助的悲傷，卻沒(méi)有持久的頹喪和失望，而是以北方漢子的堅(jiān)挺個(gè)性，鑄就詩(shī)性生存的廣博與豁達(dá)。正如他在《新的一天》所寫：“沒(méi)有任何東西真正歸我所有/所以我才對(duì)它們加倍珍惜/沒(méi)有任何道路擁有終點(diǎn)/所以我才高興地去探尋不同//在我身上所遭受的一切/我都欠它們一份感恩/在我生活中所傷害的一切/我都欠它們一份道歉//尚未達(dá)成的,只有更加努力/尚未過(guò)去的,我將/安排一個(gè)美妙的結(jié)局”。這首詩(shī)道出了詩(shī)人追求極致的必然要求。如果不以極致的標(biāo)準(zhǔn)淘洗、篩選現(xiàn)實(shí)元素，張揚(yáng)人類文明的崇高目標(biāo)，詩(shī)則不能稱其為詩(shī)。寧延達(dá)在創(chuàng)作中大處以高標(biāo)相衡，小處以自律相約：“我的所有都可以給你/可你不要搶那一點(diǎn)孤獨(dú)//眼淚你不想要/就留給我洗滌命運(yùn)”（《毛毛蟲(chóng)附在葉子上》）。情到深處，赤誠(chéng)之心順理生輝——曠達(dá)之作因言簡(jiǎn)意賅猶如天成。
心在低處，如果因挫折生怨，就會(huì)悲情落淵，失之折返之意；相反，如果樂(lè)見(jiàn)生活的斑斕之色，詩(shī)作的意韻會(huì)如《文心雕龍》所言：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣?！睂幯舆_(dá)作為平民詩(shī)人，詩(shī)思以經(jīng)常變化的現(xiàn)實(shí)視角向無(wú)界、無(wú)度去延展，令讀者在感動(dòng)之時(shí)思考，“博愛(ài)”如何像千年靈泉涌動(dòng)在生活的各個(gè)維度，所及之處皆可贊、可嘆、可歌?！皩?duì)于那些疲于奔命的人們/我更樂(lè)于去贊賞他們的短視，樂(lè)于/看到他們，珍惜低處發(fā)出的微光”（《我的眼睛只能看到離我近的事物》）對(duì)于現(xiàn)世大眾而言，快樂(lè)是一種簡(jiǎn)單又直接的存在，而這種具有普遍性的存在更能體現(xiàn)社會(huì)狀態(tài)。因此，寧延達(dá)像許多詩(shī)人那樣，在創(chuàng)作時(shí)更加關(guān)注平民百姓的生活樣態(tài)，這一點(diǎn)可以理解為“扎根于生活”,向更深、更本真的生命意義探尋存在的價(jià)值?！罢湎У吞幇l(fā)出的微光”，詩(shī)句剝離了文字表象的浮華，是更具有思想內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)折射，對(duì)社會(huì)形態(tài)的價(jià)值引領(lǐng)顯得彌足珍貴。
撫卷靜思詩(shī)句鋪就的心靈軌跡，會(huì)發(fā)現(xiàn)寧延達(dá)經(jīng)常以干練、健碩的身姿行進(jìn)在城市的夜晚，或駕車奔馳，或徒步奔走，一直在追逐早已設(shè)定的不曾改變的人生理想?！皼](méi)有路燈時(shí)/眼睛自會(huì)變明亮/逐漸適應(yīng)了黑/腳步將從容”（《夜路》）。這其中蘊(yùn)含著于奮進(jìn)、于掙扎中，保持對(duì)未知的探尋和對(duì)現(xiàn)世希見(jiàn)事物的捕捉，以至于適時(shí)回饋以激情擁抱。讀者在精彩詩(shī)句的伴行中與詩(shī)人一起在夜色中疾行匆匆，也一起憧憬迎面相遇的絢麗華彩。
每一位堅(jiān)守詩(shī)壇、守護(hù)文明之炬者都令人敬佩。寧延達(dá)在工作之余傾力創(chuàng)作，“以空氣為原料，磚坯為模具/制作藍(lán)色石塊，為地球壘一堵透明的圍墻”（《中秋暮晚》）。以夢(mèng)為馬，他在精神的沃野馳騁，在初心不改的追求中不斷推出佳作。自2015年起至今寧延達(dá)在作家出版社、上海文藝出版社等知名出版社，先后出版五本詩(shī)集，受到詩(shī)壇和評(píng)論家的關(guān)注。
2024年3月《詩(shī)刊》發(fā)表了寧延達(dá)新近創(chuàng)作的組詩(shī)《秘密》，其中《石頭會(huì)不會(huì)做夢(mèng)》一首體現(xiàn)了他一貫積極向上又集情凝思的風(fēng)格：“石頭會(huì)不會(huì)做夢(mèng)/做那種有感情有溫度的夢(mèng)/它必然做，因我的夢(mèng)中出現(xiàn)過(guò)它/石頭更多的時(shí)候，還是做那種/沉默，堅(jiān)硬，黑黢黢的夢(mèng)”，詩(shī)思鏈接著對(duì)生存實(shí)景的哲思，不空、不虛、不故意炫彩，這是適合快速閱讀理解潮流的貼近時(shí)代需求的風(fēng)格。
縱觀寧延達(dá)的作品，無(wú)疑是給出了這樣一個(gè)無(wú)法回避的命題：詩(shī)人在未來(lái)已來(lái)的無(wú)法確定的意識(shí)動(dòng)蕩中，必須以堅(jiān)定的意志力守護(hù)心中的圣地，為人類文明發(fā)展吟出最強(qiáng)勁的律動(dòng)。
