中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

6月20日，第三十屆北京圖博會(huì)“中國(guó)作家館”場(chǎng)內(nèi)，大屏幕星光閃爍，伴隨著一首溫情的歌曲，往來(lái)行人駐足聆聽(tīng)，歌詞優(yōu)雅，旋律動(dòng)人?！捌鋵?shí)，這是一首由AI技術(shù)創(chuàng)作的曲子。”《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編胡弦介紹，雜志社與技術(shù)公司合作，在取得作者授權(quán)后，以發(fā)表于刊物上的詩(shī)歌作品為詞，AI根據(jù)其意境作曲，并由人工在此基礎(chǔ)上修改完善，“你可以提出不同要求，AI有多種曲風(fēng)和形式供選擇，過(guò)程極其智能”，胡弦感嘆。

AI全稱(chēng)人工智能（Artificial Intelligence），是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動(dòng)力量，也是近年來(lái)一門(mén)嶄新的技術(shù)科學(xué)。在它剛剛問(wèn)世之時(shí)，業(yè)界普遍低估了其能量，簡(jiǎn)以“高級(jí)的復(fù)制者”形容，而隨著其在各個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域的迅速發(fā)展，不僅日新月異的技術(shù)更新著人類(lèi)認(rèn)知，同時(shí)也在倫理道德層面向人類(lèi)發(fā)出了挑戰(zhàn)，很多行業(yè)因?yàn)锳I的介入產(chǎn)生了強(qiáng)烈震蕩，《科學(xué)》雜志甚至策劃了AI特刊——標(biāo)題為“AI改變了科學(xué)”。

文學(xué)也不例外。AI時(shí)代，文學(xué)與文學(xué)刊物受到?jīng)_擊了嗎？圖博會(huì)期間，作為“中國(guó)作家館”江蘇主賓省的活動(dòng)之一，詩(shī)人歐陽(yáng)江河、《十月》主編陳東捷、《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》主編胡弦、《雨花》副主編育邦、《揚(yáng)子江文學(xué)評(píng)論》副主編何同彬等共同探討“AI時(shí)代的文學(xué)期刊”這一熱點(diǎn)話題，江蘇省作協(xié)書(shū)記處書(shū)記、副主席、《鐘山》主編賈夢(mèng)瑋主持活動(dòng)。

胡弦說(shuō)，雜志社編輯們?cè)鲞^(guò)實(shí)驗(yàn)，將真人創(chuàng)作的詩(shī)歌與AI創(chuàng)作的詩(shī)歌放在一起，結(jié)果大家并不能很清晰地分辨二者的差別?！澳壳癆I生成的詩(shī)歌還達(dá)不到較高的發(fā)表水準(zhǔn)，但是以后并不好說(shuō)。不知道這是可怕還是可喜的事情?！?/p>

20多年前，文學(xué)期刊面臨著互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的生存和發(fā)展問(wèn)題，而今日能夠充當(dāng)“寫(xiě)手”角色的AI面向文學(xué)創(chuàng)作虎視眈眈，“這是一場(chǎng)劃時(shí)代的技術(shù)革新，任何領(lǐng)域都沒(méi)有辦法回避”。陳東捷同時(shí)也在思考：“那么，AI 的能力究竟能延展到哪里？有沒(méi)有它無(wú)法觸及的邊界？”

陳東捷認(rèn)為，涉及到明確的規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，能夠具象化的事物，AI或許比人類(lèi)大腦更加迅捷與智能，做出超前并且精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)和判斷，比如由谷歌旗下團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的阿爾法圍棋（AlphaGo），是第一個(gè)擊敗人類(lèi)職業(yè)圍棋選手、第一個(gè)戰(zhàn)勝?lài)迨澜绻谲姷娜斯ぶ悄軝C(jī)器人，其主要工作原理就是“深度學(xué)習(xí)”。而對(duì)以創(chuàng)造為主要生產(chǎn)力的文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、繪畫(huà)等人文學(xué)科，AI似乎還有很大局限。

“文學(xué)并非基于某種規(guī)則，也沒(méi)有既定的數(shù)據(jù)模型衡量，創(chuàng)作首先源于生理上的情感沖動(dòng)，具有自發(fā)性和主觀性。”這套內(nèi)在邏輯AI 能否掌握，陳東捷持懷疑態(tài)度，“以物理方式去突破人類(lèi)的精神思想，如果真能做到，人類(lèi)最后的防線可能就要崩潰了，那將是一個(gè)災(zāi)難”。

也正因此，歐陽(yáng)江河并不擔(dān)心AI會(huì)徹底改變文學(xué)寫(xiě)作與閱讀。

“AI基于冷冰冰的算法與數(shù)據(jù)，而我們的文學(xué)是有溫度的，它面對(duì)的是不可知，是尚未成為數(shù)據(jù)的那一部分，與人類(lèi)的心理、情緒、想象力連在一起。AI不能成為自己的數(shù)據(jù)，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)AI得病嗎？AI會(huì)失眠嗎？”具體到文學(xué)期刊，歐陽(yáng)江河與陳東捷看法相似——AI可以在編輯的某個(gè)環(huán)節(jié)中作為輔助工具，取代大量繁復(fù)的基礎(chǔ)工作，如文字校對(duì)、語(yǔ)法應(yīng)用、標(biāo)點(diǎn)格式等等；但在他看來(lái)，正式編輯個(gè)人的偏好、風(fēng)格，個(gè)人不同文學(xué)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的局限性、包容性、前瞻性，不斷延展著文學(xué)的邊界，締造著新的文學(xué)形態(tài)，“對(duì)文學(xué)的理解，對(duì)靈感的捕捉，對(duì)風(fēng)格的探索，這些是文學(xué)刊物最寶貴的東西，AI無(wú)論如何都無(wú)法取代”。

今年，《雨花》雜志推出了視頻號(hào)，一些唯美精巧的動(dòng)態(tài)影像即由AI 制作，一度打造了閱讀量5w+的“爆款”。主編育邦表示，積極嘗試開(kāi)拓，AI可以成為文學(xué)傳播的一個(gè)新賽道?！拔覀円m應(yīng)時(shí)代的變——技術(shù)的改變、觀念的改變方式方法的改變；同時(shí)也要保持不變——文學(xué)是人類(lèi)共通且獨(dú)有的精神財(cái)富，是維系文明的重要情感紐帶，無(wú)論發(fā)生怎樣的技術(shù)革命，這個(gè)核心不會(huì)改變?！?/p>

近年來(lái)文學(xué)破圈成為被熱議的話題，劉瓊提出，AI時(shí)代我們的文學(xué)閱讀模式已經(jīng)發(fā)生了改變，那么文學(xué)破圈生態(tài)下，與各種新手段新技術(shù)結(jié)合的文學(xué)主體性還能有多少？這是否預(yù)示著另一種文學(xué)危機(jī)的到來(lái)？對(duì)此何同彬犀利指出，不需要AI 或出圈等其他問(wèn)題來(lái)拷問(wèn)我們，文學(xué)始終存在于危機(jī)里。“無(wú)需外部壓力的推動(dòng)，文學(xué)應(yīng)該自我革新。當(dāng)我們的創(chuàng)造力不斷衰減的時(shí)候，從業(yè)者包括作者和編輯，都應(yīng)當(dāng)反思?！?/p>

“AI是否為文學(xué)和文學(xué)刊物帶來(lái)威脅，還不足以焦慮，做好該做的才是最重要和有意義的事”，何同彬說(shuō)。