中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

4月7日，由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、上海文藝出版社主辦，上海交通大學(xué)人文學(xué)院協(xié)辦的第十三屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式在上海舉行。中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)李敬澤出席活動(dòng)。上海市文聯(lián)副主席、作協(xié)副主席孫甘露，上海世紀(jì)出版集團(tuán)黨委副書記、總裁闞寧輝，上海市作協(xié)黨組書記、專職副主席馬文運(yùn)，上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)吳俊，復(fù)旦大學(xué)教授郜元寶、倪偉，華東師范大學(xué)教授呂新雨、中文系主任文貴良，上海交通大學(xué)教授張全之、張先飛，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)李宏偉，上海市委宣傳部出版處處長(zhǎng)毛小曼，上海文藝出版社社長(zhǎng)、總編輯畢勝以及30余位來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)界代表參加活動(dòng)?；顒?dòng)由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)王軍主持。

中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館館長(zhǎng)李敬澤致辭

李敬澤在致辭中對(duì)獲得本屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)的青年學(xué)者表示熱烈祝賀，對(duì)上海方面提供的支持與協(xié)助表示衷心感謝。他談到，本次評(píng)獎(jiǎng)是在廣泛推薦、反復(fù)甄選的基礎(chǔ)上，經(jīng)由評(píng)委會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真的研究討論評(píng)選出來(lái)的，在評(píng)選過(guò)程中，前輩學(xué)者們懷著對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究發(fā)展的負(fù)責(zé)態(tài)度，懷著對(duì)年輕一代學(xué)人的深切關(guān)愛(ài)，盡心盡力完成了評(píng)審工作。正因?yàn)槿绱?，歷經(jīng)多年發(fā)展，唐獎(jiǎng)已經(jīng)在學(xué)術(shù)界有力確立了良好的信譽(yù)，成為對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)叨苑浅Ｕ滟F的、飽含肯定和期許的重要榮譽(yù)。希望獲獎(jiǎng)?wù)邆冊(cè)俳釉賲?，推出更多?yōu)秀學(xué)術(shù)成果，助力新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作與研究攀登新的高峰。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館常務(wù)副館長(zhǎng)王軍主持活動(dòng)

上海世紀(jì)出版集團(tuán)黨委副書記、總裁闞寧輝致辭

闞寧輝在致辭中談到，從第十一屆開(kāi)始，唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)儀式落戶上海，為上海世紀(jì)出版集團(tuán)和上海文藝出版社更主動(dòng)、更深入地關(guān)注國(guó)內(nèi)文學(xué)研究動(dòng)態(tài)、推薦拔尖研究人才提供了不可多得的良機(jī)。唐獎(jiǎng)設(shè)立的初衷，是為了弘揚(yáng)唐弢先生的學(xué)術(shù)精神，緬懷他為中國(guó)文學(xué)研究事業(yè)作出的重要貢獻(xiàn)，以此鼓勵(lì)有才學(xué)、有智識(shí)、有熱情的青年學(xué)者，褒獎(jiǎng)他們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域取得的新成果。其中許多人已經(jīng)脫穎而出，成長(zhǎng)為文學(xué)研究的中堅(jiān)力量。他們是在以實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)前輩學(xué)者，以非凡的想象力，接續(xù)和更新前輩們的探索與創(chuàng)造。上海世紀(jì)出版集團(tuán)和上海文藝出版社將全力以赴，持續(xù)創(chuàng)新機(jī)制、搭建平臺(tái)、拓展空間，支持青年學(xué)者深入開(kāi)展新時(shí)代文學(xué)研究，為推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究、文學(xué)出版的長(zhǎng)足發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

上海交通大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)吳俊致辭

吳俊作為評(píng)委代表致辭。他談到，唐弢在上海工作生活了多年，唐獎(jiǎng)選擇落戶上海，以上海為基點(diǎn)，傳承和弘揚(yáng)前輩學(xué)人的人文精神，具有非常重要的意義。能夠以評(píng)委身份參與其中，倍感榮幸。唐獎(jiǎng)自設(shè)立以來(lái)，已持續(xù)頒發(fā)十三屆，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究事業(yè)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，“如果說(shuō)我們的青年學(xué)者，在高校等體制里面還是一種文學(xué)研究的傳統(tǒng)生產(chǎn)力的話，那么經(jīng)由唐獎(jiǎng)的評(píng)選，他們很快就會(huì)成為一種‘新質(zhì)生產(chǎn)力’”。

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)李宏偉宣讀獲獎(jiǎng)名單及授獎(jiǎng)詞

李宏偉代表第十三屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)宣讀獲獎(jiǎng)名單及授獎(jiǎng)詞。徐剛的《“本真性”寫作與“自我”的誕生——重讀劉震云20世紀(jì)八九十年代的中短篇小說(shuō)》、王秀濤的《知識(shí)建國(guó)：對(duì)新中國(guó)成立前后新華書店出版物的考察》、白惠元的《向心地理：大國(guó)時(shí)代的“故宮形象學(xué)”》、曾攀的《漢語(yǔ)書寫、海洋景觀與美學(xué)精神——論新南方寫作兼及文學(xué)的地方路徑》、李哲的《從“立人”到“吃人”：魯迅與新文學(xué)倫理意志的發(fā)生》5篇文章獲此殊榮。

李敬澤、孫甘露與獲獎(jiǎng)?wù)吆嫌?/span>

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，李敬澤、孫甘露為徐剛頒獎(jiǎng)，呂新雨、闞寧輝為王秀濤頒獎(jiǎng)，郜元寶、馬文運(yùn)為白惠元頒獎(jiǎng)，文貴良、倪偉為曾攀頒獎(jiǎng)，張全之、畢勝為李哲頒獎(jiǎng)。

白惠元發(fā)表獲獎(jiǎng)感言

白惠元代表獲獎(jiǎng)?wù)甙l(fā)表感言。他談到，自己一直在關(guān)注中國(guó)古典文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化問(wèn)題，此前是古典文學(xué)人物形象的當(dāng)代再現(xiàn)，這次則是古典空間形象的當(dāng)代重寫。獲獎(jiǎng)文章著重討論了新世紀(jì)中國(guó)故宮形象再現(xiàn)的五個(gè)維度，并提出“向心地理”的概念，探究其與時(shí)代的互動(dòng)關(guān)系。在撰寫文章的過(guò)程中，豐富駁雜的文字與影像材料彼此纏繞，不斷拓展著他的認(rèn)知邊界，跨媒介、跨地域、跨學(xué)科的艱難嘗試，讓他感到猶疑，但選擇當(dāng)代文學(xué)作為學(xué)術(shù)志業(yè)的初心，堅(jiān)定了他前進(jìn)的步伐?！霸趯懽鬟@篇論文的歲月里，我真正感受到了回歸母體的親切。對(duì)文學(xué)研究者而言，文學(xué)當(dāng)然是對(duì)象，是‘庖丁解?！馁e語(yǔ)，但我想說(shuō)，文學(xué)也是狀語(yǔ)，是用文學(xué)的方式思考問(wèn)題，是用文學(xué)塑造的情感結(jié)構(gòu)與更廣闊的世界相聯(lián)。惟其如此，文學(xué)研究才能真正抵達(dá)莊子筆下‘游刃有余’的美感體驗(yàn)”。在他看來(lái)，理想中的文學(xué)研究應(yīng)該兼具想象力和可讀性，“它帶著研究者本真的口音、語(yǔ)氣與修辭，通往一種身體在場(chǎng)的劇場(chǎng)效果，它能夠擊穿‘第四堵墻’，給新時(shí)代的觀眾帶來(lái)深切的情動(dòng)體驗(yàn)”。

第十三屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)獎(jiǎng)杯

頒獎(jiǎng)儀式后，舉行了以“文學(xué)、大地與鄉(xiāng)村——書寫新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變”為主題的唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)學(xué)術(shù)論壇，30余位專家學(xué)者與會(huì)。李敬澤在主持時(shí)表示，面對(duì)新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變，文學(xué)創(chuàng)作者與研究者們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)其重大意義和深刻內(nèi)涵，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任使命，積極回應(yīng)時(shí)代召喚，以鄉(xiāng)村為方法，去觀照當(dāng)代社會(huì)特別是鄉(xiāng)土社會(huì)在宏大敘事下的生動(dòng)細(xì)節(jié)，透過(guò)表象去觸及時(shí)代和社會(huì)的核心。同時(shí)他談到，面對(duì)日新月異的鄉(xiāng)村圖景，我們不能只滿足于沿用傳統(tǒng)的理論范式，而應(yīng)勇于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)，構(gòu)建起既能準(zhǔn)確反映當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)、又能引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展方向的理論體系，進(jìn)而為解讀和推動(dòng)新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變提供強(qiáng)有力的理論支撐。

與會(huì)者認(rèn)為，文學(xué)是展現(xiàn)新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的一扇重要窗口，應(yīng)當(dāng)以其獨(dú)特的力量，忠實(shí)記錄并深刻詮釋新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的生動(dòng)歷程。文學(xué)作品的生命力源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解和精準(zhǔn)捕捉，寫作者們要深入山鄉(xiāng)，親身體驗(yàn)和觀察新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷，了解并記錄山鄉(xiāng)巨變過(guò)程中涌現(xiàn)的新現(xiàn)象、新故事、新人物，更要深切關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中所面臨的種種問(wèn)題，通過(guò)文字來(lái)引發(fā)讀者對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等話題的深層思考，推動(dòng)社會(huì)對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注與解決，為新時(shí)代鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化建設(shè)提供助力。

為弘揚(yáng)唐弢先生的學(xué)術(shù)精神，紀(jì)念他為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的建設(shè)所作出的杰出貢獻(xiàn)，文學(xué)館特設(shè)立唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)，鼓勵(lì)青年學(xué)者進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。近年來(lái)，唐獎(jiǎng)的組織形式更加豐富，社會(huì)影響力不斷擴(kuò)大。舉辦本次頒獎(jiǎng)及“文學(xué)批評(píng)新力量”系列活動(dòng)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想、推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展、落實(shí)中國(guó)作協(xié)年度重點(diǎn)工作的重要舉措，旨在鼓勵(lì)廣大青年學(xué)者、評(píng)論家擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在新的起點(diǎn)上，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

附：

第十三屆唐弢青年文學(xué)研究獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞

徐剛的《“本真性”寫作與“自我”的誕生——重讀劉震云20世紀(jì)八九十年代的中短篇小說(shuō)》以鮮明的問(wèn)題意識(shí)對(duì)劉震云20世紀(jì)八九十年代的小說(shuō)展開(kāi)分析，錨定作家成長(zhǎng)轉(zhuǎn)折以及本真性綻放、自我誕生的文學(xué)時(shí)刻。通過(guò)重新發(fā)現(xiàn)和揭示一個(gè)典型案例，勾勒作家捕捉“時(shí)代”與“世界”的路徑，從而抵達(dá)對(duì)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)的把握。論文切中肯綮，富有學(xué)理深度。

王秀濤的《知識(shí)建國(guó)：對(duì)新中國(guó)成立前后新華書店出版物的考察》融通當(dāng)代文學(xué)史料學(xué)、思想史、文學(xué)史等視域與方法，從當(dāng)代文藝方向確立的角度，精辟摘選新中國(guó)成立前后新華書店書籍出版與傳播等方面的史料，展示其參與構(gòu)建人民性和民族性的文化生產(chǎn)過(guò)程，揭示了當(dāng)代知識(shí)秩序以及知識(shí)生產(chǎn)的特有方式。

白惠元的《向心地理：大國(guó)時(shí)代的“故宮形象學(xué)”》總攬新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人以故宮為地理中心想象世界的多種文化實(shí)踐，對(duì)故宮形象的五個(gè)面向及其文化構(gòu)造做出總體性、鳥瞰式的分析，視野開(kāi)闊，引證廣博，使文化研究的方法獲得了新的在地性與時(shí)代性。

曾攀的《漢語(yǔ)書寫、海洋景觀與美學(xué)精神——論新南方寫作兼及文學(xué)的地方路徑》從政治、經(jīng)濟(jì)、文化的角度，闡釋“新南方寫作”的經(jīng)驗(yàn)與新變，揭示出中國(guó)新時(shí)代文學(xué)中地方性敘事的新探索與新形態(tài)，強(qiáng)調(diào)其既突破單一的地方性路徑，又以廣闊的界域書寫建構(gòu)中國(guó)與世界的緊密關(guān)聯(lián)，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和理論前瞻性。

李哲的《從“立人”到“吃人”：魯迅與新文學(xué)倫理意志的發(fā)生》在魯迅研究中獨(dú)辟蹊徑，舊題新作，從“立人”和“吃人”的正反關(guān)系出發(fā)，闡釋了魯迅棄置以“復(fù)古”為核心的民族革命立場(chǎng)，更換人類學(xué)知識(shí)，瓦解了晚清生發(fā)的“詩(shī)性野蠻”圖景，由此引申并論述新文學(xué)倫理意志向度。