中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《我在島嶼讀書(shū)》（第二季）劇照

《典籍里的中國(guó)》劇照

近年來(lái)，在“深化全民閱讀活動(dòng)”的頂層設(shè)計(jì)統(tǒng)領(lǐng)下，“書(shū)香中國(guó)”的氛圍愈發(fā)濃厚，讀書(shū)的方式及載體隨之發(fā)生顯著變化，呈現(xiàn)出兩種重要表征：

一是讀書(shū)類(lèi)文化節(jié)目如火如荼，從“一股清流”走向“全面開(kāi)花”。近幾年來(lái)，《朗讀者》《一本好書(shū)》《一本書(shū)一座城》《典籍里的中國(guó)》《我在島嶼讀書(shū)》《文學(xué)館之夜》等一批類(lèi)型不同、題材各異的優(yōu)質(zhì)節(jié)目在此起彼伏中潛移默化地創(chuàng)造了閱讀的新場(chǎng)景與新體驗(yàn)。

二是多樣化閱讀行為方興未艾。尤其是數(shù)字閱讀日趨常態(tài)化，短視頻、直播、Vlog、播客等新媒體表達(dá)形式紛紛與書(shū)結(jié)緣，圖書(shū)帶貨達(dá)人、讀書(shū)內(nèi)容博主等新文化身份與新群體標(biāo)簽逐漸被認(rèn)可。讀書(shū)作為一種實(shí)踐活動(dòng)，在媒介融合縱深推進(jìn)的時(shí)代場(chǎng)景中迸發(fā)出了煥然一新的文化動(dòng)力、生命活力、精神張力。在這個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程中，文學(xué)閱讀形式及傳播模式的跨界表達(dá)與“破圈生長(zhǎng)”既成為客觀事實(shí)，也亟待繼續(xù)探索。

文學(xué)治愈移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的個(gè)體焦慮

相較于文學(xué)對(duì)時(shí)代的需要，時(shí)代變遷更需要文學(xué)，這是推動(dòng)文學(xué)“破圈”的邏輯起點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)的全面崛起，激發(fā)了媒介語(yǔ)態(tài)及傳播模式的深刻變革，生成了“萬(wàn)物皆媒”為表征、“以人為媒”為內(nèi)核的新范式。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)遠(yuǎn)弗屆與無(wú)微不至也導(dǎo)致社會(huì)表達(dá)機(jī)制、信息生產(chǎn)成本、個(gè)體話語(yǔ)權(quán)力被無(wú)限擴(kuò)大。美國(guó)作家尼古拉斯·卡爾在《淺薄：互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》中論述了數(shù)字技術(shù)進(jìn)步給人類(lèi)思維方式造成的負(fù)面效應(yīng)，提醒讀者警惕碎片化、同質(zhì)化、機(jī)械化、扁平化的網(wǎng)絡(luò)信息傳播弊端，以及規(guī)避數(shù)字成癮。此外，互聯(lián)網(wǎng)雖然給工作及生活帶來(lái)了實(shí)時(shí)溝通的可行性與隨時(shí)聯(lián)系的便捷性，但也反向放大了個(gè)人內(nèi)心世界的疏離感、緊張感、孤獨(dú)感，追求“斷連”成為一種“奢望”。

在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，“人”即用戶，用戶即傳播的起點(diǎn)、節(jié)點(diǎn)、終點(diǎn)。然而作為個(gè)體的用戶，很容易在信息超載及知識(shí)漂浮的“倦怠社會(huì)”里陷入身份認(rèn)同困境與價(jià)值虛無(wú)主義相互纏繞的焦慮癥候。面對(duì)技術(shù)現(xiàn)代性與社會(huì)現(xiàn)代性滋生的精神匱乏，審美現(xiàn)代性的浸潤(rùn)功能與糾偏作用愈發(fā)重要。文學(xué)，是最能體現(xiàn)和最能傳達(dá)審美現(xiàn)代性的載體，可以有效防止“人的異化”。

事實(shí)上，文學(xué)的意義，不僅是文學(xué)研究者試圖歸納總結(jié)的問(wèn)題，更是常談常新、因人而異、內(nèi)涵豐盈的大眾議題。文學(xué)精品既是作家個(gè)人情感及生活經(jīng)驗(yàn)的鐫刻，也是對(duì)于集體記憶與家國(guó)情懷的展示，具有消閑娛樂(lè)、知識(shí)傳播、審美浸潤(rùn)、啟智增慧的文化功能，也承擔(dān)著凝聚共識(shí)、折射現(xiàn)實(shí)、記錄時(shí)代、傳承文明的社會(huì)意義。同時(shí)，讀者在與人物共情和與故事共鳴的過(guò)程中，能更全面地凝視自我、更細(xì)膩地體悟生活、更勇敢地發(fā)現(xiàn)世界，以及在困頓無(wú)助、暗淡逼仄的時(shí)刻收獲忠實(shí)陪伴與溫暖撫慰，找尋人生的坐標(biāo)與方向。

顯然，文學(xué)的存在，能以文本式的想象機(jī)制治愈個(gè)體焦慮、修正社會(huì)文化癥候。這無(wú)疑是移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代創(chuàng)造審美現(xiàn)代性的稀缺要素。相較于文學(xué)對(duì)時(shí)代的需要，時(shí)代變遷其實(shí)更需要文學(xué)。這或許是為何要推動(dòng)文學(xué)“破圈”的邏輯起點(diǎn)，即以美學(xué)價(jià)值與“無(wú)功利性”讓“人”成為更好的自己。

直播讓好作品和好作家被更多人知曉

毫無(wú)疑問(wèn)，文學(xué)因直播而獲得“破圈”傳播的強(qiáng)力引擎，直播因文學(xué)而擁有“化人養(yǎng)心”的美學(xué)力量

2016年至今，網(wǎng)絡(luò)直播從“元年”走向“巔峰”，已成為高普及率、高活躍度的數(shù)字文化業(yè)態(tài)?！叭f(wàn)物可直播、人人皆主播”的生動(dòng)場(chǎng)景也成熟初顯。雖然與電商、游戲、才藝等傳統(tǒng)元素相比，文學(xué)是直播的新內(nèi)容與新賽道，但文學(xué)與直播的融合在相輔相成中產(chǎn)生了深刻的“化學(xué)反應(yīng)”。

不論是中國(guó)作家協(xié)會(huì)打造的文化IP“中國(guó)文學(xué)盛典”展開(kāi)的一系列促進(jìn)文學(xué)傳播的優(yōu)質(zhì)直播活動(dòng)，抑或是人民文學(xué)出版社舉辦的公益直播“百位名人迎新領(lǐng)讀——2023文學(xué)中國(guó)跨年盛典”對(duì)文學(xué)和節(jié)日之互動(dòng)感及儀式感的有效增強(qiáng)，都見(jiàn)證了文學(xué)的感染力與號(hào)召力在直播中的擴(kuò)散，以及直播因文學(xué)而變得更有意義和更有質(zhì)感。毫無(wú)疑問(wèn)，文學(xué)因直播而獲得“破圈”傳播的強(qiáng)力引擎，直播因文學(xué)而擁有“化人養(yǎng)心”的美學(xué)力量。在直播樣態(tài)的多元化演進(jìn)中，讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，與文學(xué)相關(guān)的內(nèi)容生產(chǎn)更是其細(xì)分領(lǐng)域與關(guān)鍵要素。

舉辦發(fā)布會(huì)、見(jiàn)面會(huì)、分享會(huì)等線下活動(dòng)是溝通讀者與作家的傳統(tǒng)方式，但受制于時(shí)空、場(chǎng)地等因素，能容納的人數(shù)十分有限。然而，借助直播這一高覆蓋率與強(qiáng)輻射力的數(shù)字媒介，讀書(shū)類(lèi)節(jié)目以互動(dòng)性、即時(shí)性、參與性、伴隨性、移動(dòng)性為特質(zhì)，以觀點(diǎn)分享、情緒共振、價(jià)值傳達(dá)、情感認(rèn)同、文化生產(chǎn)為內(nèi)核的線上閱讀空間，不僅促使作家、作品、讀者、用戶之間的交流場(chǎng)景有效豐富、溝通距離無(wú)限縮短，又憑借主理人、作家、嘉賓在各自職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)積累的影響力吸引不同圈層用戶群體觀看，進(jìn)而拓寬作品輻射面、提升作家影響力、增強(qiáng)讀者參與性、沉淀用戶認(rèn)同感。

比如讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目《書(shū)行者》，它聚焦高水平作家的深度訪談，以及高質(zhì)量的文學(xué)作品分享，在2023年播出的第一季以“生活主角”為定位，打造了《對(duì)話徐則臣：一個(gè)人與一座城》《對(duì)話笛安：愛(ài)，就是不怕》《對(duì)話阿來(lái)：行走的力量》《對(duì)話陳彥：普通人的生命局限與超越》《對(duì)話濮存昕：生命中的不期而遇》《對(duì)話李洱、潘凱雄：假如沒(méi)有文學(xué)》《對(duì)話畢飛宇：理性的對(duì)面究竟站立著什么？》等主題各異、思想多元的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，推薦了或?qū)耀@殊榮、影響深遠(yuǎn)或備受期待、新近付梓的多本匠心力作，單期觀看規(guī)模最高達(dá)到364.4萬(wàn)人，總體觀看規(guī)模超過(guò)1000萬(wàn)人，累計(jì)獲得超過(guò)5500萬(wàn)的全網(wǎng)曝光。顯然，《書(shū)行者》是“文學(xué)破圈”傳播的有益嘗試，呈現(xiàn)了文學(xué)愛(ài)好者在社交媒體場(chǎng)域的高活躍度及轉(zhuǎn)化潛力?？梢哉f(shuō)，努力讓好作品和好作家被更多人知曉，用心讓寫(xiě)作背后的故事被更多人聽(tīng)見(jiàn)，是《書(shū)行者》質(zhì)樸的創(chuàng)作訴求。

拓展閱讀形態(tài)

擴(kuò)充傳播路徑 提升審美價(jià)值

讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目通常需要遵循PUGC模式，以確保思想性與觀賞性的平衡、藝術(shù)性與大眾性的兼容，以及一定的知識(shí)生產(chǎn)性質(zhì)

任何讀書(shū)類(lèi)節(jié)目都無(wú)法代替閱讀本身，因?yàn)榍罢叽嬖诘母疽饬x，是形塑有效的展示窗口與有力的傳播渠道，更好地引導(dǎo)大眾關(guān)注閱讀、回歸書(shū)本、保持思考。當(dāng)然，這并不意味著讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目是快餐化、淺表化、扁平化、娛樂(lè)化的一種消費(fèi)形式，反而對(duì)其“準(zhǔn)入門(mén)檻”提出更高要求。所以，讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目的制作邏輯通常需要遵循PUGC（Professional User-Generated Content，專家生產(chǎn)內(nèi)容）模式，以確保思想性與觀賞性的平衡、藝術(shù)性與大眾性的兼容，以及一定的知識(shí)生產(chǎn)性質(zhì)?！稌?shū)行者》以主理人張蕾的個(gè)人IP為著力點(diǎn)與鏈接點(diǎn)，堅(jiān)守主流媒體價(jià)值導(dǎo)向的同時(shí)，運(yùn)用直播的媒介基因與表現(xiàn)形式，拓展了文學(xué)閱讀形態(tài)，擴(kuò)充了文學(xué)傳播路徑，探尋了文學(xué)審美價(jià)值。

文學(xué)的傳統(tǒng)閱讀是一種融合了私密性與排他性的個(gè)人行為，紙媒的單向性也隔離了讀者與作家的直接溝通，讀者無(wú)法完全透析作品背后的故事，難以了解創(chuàng)作的心路歷程。但在直播情境中，以彈幕為樞紐，讀者、用戶能與作家及主理人實(shí)時(shí)互動(dòng)，彼此進(jìn)行話題的分享討論，以閱讀關(guān)懷和體驗(yàn)傳播為黏合劑的“擬態(tài)環(huán)境”隨之生成。《書(shū)行者》的每一場(chǎng)直播都根植于主理人對(duì)作品的細(xì)讀、體悟與思考之上。唯有如此，才能在不設(shè)采訪提綱的情況下，以作品為起點(diǎn)，以人生閱歷為底色，借由真誠(chéng)對(duì)話與真實(shí)表達(dá)獲悉文字背后的意蘊(yùn)，啟發(fā)作家暢談世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為用戶帶來(lái)思想浸潤(rùn)與心靈疏導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，直抒胸臆與真情流露往往成為吸引注意力的“流量密碼”；另外，有的作家或從未參與過(guò)直播，或很少在鏡頭前直接呈現(xiàn)自我，他們既因此擁有了新體驗(yàn)，也賦予節(jié)目未知的驚喜瞬間。

進(jìn)一步而言，無(wú)腳本、零剪輯的直播訪談不僅可以讓作家的寫(xiě)作心得、生活感悟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人生積淀在真切、及時(shí)、流動(dòng)的對(duì)話空間中得以直觀揭示與同步顯露，還會(huì)引導(dǎo)讀者、用戶在“中心場(chǎng)景”里洞察作家的真實(shí)與多面、感受作家的情感與思想、了解作家的人格與經(jīng)歷，增進(jìn)對(duì)作品及作家的理解與尊重，建立精神聯(lián)系與情感共鳴，創(chuàng)設(shè)以文學(xué)為圓心的虛擬趣緣社區(qū)，釋放文學(xué)的意義。

讀書(shū)養(yǎng)浩然之氣，文學(xué)能春風(fēng)化雨。好的讀書(shū)節(jié)目可以規(guī)避短平快的信息輸出，追求在文學(xué)中感悟生活、在對(duì)話中治愈焦慮、在互動(dòng)中觀察社會(huì)，打造溫度與深度共融的好節(jié)目，既折射數(shù)字公共閱讀形態(tài)的涌動(dòng)綿延與使命擔(dān)當(dāng)，也助力網(wǎng)絡(luò)直播文化生產(chǎn)的守正創(chuàng)新與向善向美。

提升數(shù)字消費(fèi)品位

營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)空間

推進(jìn)讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目的精品化供給，是文學(xué)“破圈”的必經(jīng)之路，更是輸送優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品、提升數(shù)字消費(fèi)品位、營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)空間的題中之意

毋庸置疑，現(xiàn)在那些好的讀書(shū)節(jié)目既是文學(xué)與直播的“雙向奔赴”，也是對(duì)讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目創(chuàng)作的積極探索。面對(duì)“加快數(shù)字中國(guó)建設(shè)”的迫切需要，推進(jìn)讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目的精品化供給，是“文學(xué)”破圈的必經(jīng)之路，更是輸送優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品、提升數(shù)字消費(fèi)品位、營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)空間的題中之意。優(yōu)化直播內(nèi)容生態(tài)，一直是網(wǎng)絡(luò)空間治理重點(diǎn)。讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目的向上向好與繁榮發(fā)展，對(duì)提升用戶素養(yǎng)、引領(lǐng)主播導(dǎo)向、凈化直播業(yè)態(tài)、賦能美好生活具有重要作用。生逢其時(shí)、重任在肩的讀書(shū)類(lèi)直播節(jié)目亟待不斷追求內(nèi)涵式發(fā)展，在擴(kuò)充用戶群體、提升用戶黏性的過(guò)程中深化建構(gòu)數(shù)字閱讀的動(dòng)態(tài)格局與濃厚氛圍，以讀書(shū)濡染直播行業(yè)，以書(shū)香浸潤(rùn)網(wǎng)絡(luò)空間，助力建設(shè)愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的文明景觀與社會(huì)風(fēng)尚。

［張蕾系《書(shū)行者》主理人、魯昱暉系清華大學(xué)博士生，本文系2023年度北京市教育委員會(huì)社科計(jì)劃一般項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)新形態(tài)對(duì)‘Z世代’群體的引領(lǐng)策略研究”（SM202310050001）階段性成果］