展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的魅力
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在互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)強(qiáng)力傳播的推動(dòng)下，國(guó)風(fēng)舞蹈作品憑借中國(guó)古典舞的身體語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，觸動(dòng)觀眾身體里的文化基因
舞蹈作為一門(mén)綜合藝術(shù)，其完整呈現(xiàn)離不開(kāi)表演、音樂(lè)、服裝、道具和舞美等的深度融合。在影像新技術(shù)助力下，國(guó)風(fēng)舞蹈凸顯了文化與科技融合帶來(lái)的跨媒介疊加效應(yīng)
從鐘情于視聽(tīng)效果，到在舞蹈中找到文化共鳴，人們喜愛(ài)國(guó)風(fēng)舞蹈是因?yàn)樗芙o當(dāng)代觀眾帶來(lái)審美愉悅、情感價(jià)值和精神力量
近年來(lái)，舞蹈藝術(shù)在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，“國(guó)風(fēng)舞蹈”悄然成為文藝星空中熠熠閃光的明星。從網(wǎng)上刷屏的舞段《麗人行》，到火爆“出圈”的河南衛(wèi)視春晚節(jié)目《唐宮夜宴》，從播放量過(guò)億的舞蹈綜藝《舞千年》，到央視春晚好評(píng)節(jié)目《只此青綠》，以傳統(tǒng)文化符號(hào)創(chuàng)新呈現(xiàn)為特色的國(guó)風(fēng)舞蹈在網(wǎng)絡(luò)短視頻和電視綜藝推動(dòng)下走出劇場(chǎng)，在更廣大的社會(huì)文化空間持續(xù)引發(fā)傳播和關(guān)注。這讓我們思考：國(guó)風(fēng)舞蹈為何表現(xiàn)得如此驚艷和出眾？其想象力和創(chuàng)造力持續(xù)迸發(fā)的原因何在？
舞蹈具有視覺(jué)表達(dá)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
舞蹈藝術(shù)的特質(zhì)是以身體為媒介，超越語(yǔ)言和文字，訴諸感官和直覺(jué)進(jìn)而抵達(dá)觀眾心靈與情感深處。在互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)強(qiáng)力傳播的推動(dòng)下，國(guó)風(fēng)舞蹈作品憑借中國(guó)古典舞的身體語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，觸動(dòng)觀眾身體里的文化基因。
這里的中國(guó)古典舞并非指復(fù)原重現(xiàn)業(yè)已失傳的我國(guó)古代舞蹈，而是指由當(dāng)代舞蹈藝術(shù)家在傳統(tǒng)戲曲和武術(shù)等動(dòng)作元素基礎(chǔ)上，提煉和建構(gòu)的舞蹈語(yǔ)匯體系。同時(shí)，編導(dǎo)和舞蹈研究者依托豐富的文史資料和出土文物，不斷豐富中國(guó)古典舞的身體表達(dá)方式，使其更具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的質(zhì)感與氣韻。以往普通觀眾對(duì)中國(guó)古典舞如漢唐古典舞、敦煌舞和昆舞等了解較少，很多經(jīng)典的中國(guó)古典舞作品也僅限于劇場(chǎng)演出。隨著短視頻平臺(tái)的海量傳播，在舞蹈綜藝中獲得影視化呈現(xiàn)的中國(guó)古典舞經(jīng)典之作《踏歌》《相和歌》等，獲得廣泛關(guān)注。
同時(shí)，新創(chuàng)精品舞劇中的精彩段落也頻頻登上熱搜，不斷成為“爆款”，如舞劇《杜甫》中的《麗人行》、《永不消逝的電波》中的《晨光曲》、《只此青綠》中的《青綠》以及《五星出東方》中的《錦繡》。這些精彩舞段原本在舞劇作品中擔(dān)負(fù)推進(jìn)情節(jié)發(fā)展的敘事功能，但在短視頻平臺(tái)和電視綜藝?yán)?，作為?dú)立作品得以傳播，原有意涵得以擴(kuò)展，其傳統(tǒng)文化氣質(zhì)得以彰顯，或清麗典雅，或大氣磅礴。例如在《五星出東方》的舞段《錦繡》中，萬(wàn)千絲線交織的深藍(lán)星空下，身著漢代風(fēng)格服裝的舞者緩步起舞，國(guó)家一級(jí)文物“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂呈現(xiàn)在舞臺(tái)背景之中。這段舞蹈從演員的妝容和裙裾，到舞臺(tái)背景中的織錦護(hù)臂與漢代宮闕，都可以看出編導(dǎo)力圖展現(xiàn)的不僅是漢代宮廷樂(lè)舞，更多的是古拙莊嚴(yán)的漢代風(fēng)韻。舞段中頓挫感十足的形體動(dòng)作，帶給人們直觀震撼的審美體驗(yàn)。
用跨媒介表達(dá)增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力
舞蹈作為一門(mén)綜合藝術(shù)，其完整呈現(xiàn)離不開(kāi)表演、音樂(lè)、服裝、道具和舞美等的深度融合。取材于唐三彩陶俑的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》和取材于北宋古畫(huà)《千里江山圖》的舞蹈節(jié)目《只此青綠》，將中國(guó)傳統(tǒng)文化中詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)、舞一體的綜合審美體驗(yàn)淋漓盡致地傳達(dá)給當(dāng)代觀眾。這充分顯示出舞蹈藝術(shù)處理傳統(tǒng)文化題材具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在影像新技術(shù)助力下，國(guó)風(fēng)舞蹈凸顯了文化與科技融合帶來(lái)的跨媒介疊加效應(yīng)。
國(guó)風(fēng)舞蹈將文物、古畫(huà)、典籍等文化遺產(chǎn)中富于美學(xué)意蘊(yùn)的元素，轉(zhuǎn)化為身體語(yǔ)言并進(jìn)行跨媒介表達(dá)，是其成功的“流量密碼”。2023年央視春晚創(chuàng)意交互視覺(jué)節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》以中國(guó)古典舞的動(dòng)作語(yǔ)匯演繹中國(guó)傳統(tǒng)色彩。在傳統(tǒng)五色“青、赤、黃、白、黑”的背后，其實(shí)是古人觀察到的山川日月、草木魚(yú)蟲(chóng)，是“清晨天光中的東方既白”，是“雨過(guò)天晴處清雅的藍(lán)”。可見(jiàn)，抽象的傳統(tǒng)色彩透露出的是中國(guó)人樸素浪漫、詩(shī)意盎然的自然觀和生活觀。以這樣的詮釋為基礎(chǔ)，編導(dǎo)采用同樣富于詩(shī)意的中國(guó)古典舞語(yǔ)匯以及古典舞中5個(gè)常見(jiàn)道具，即水袖、折扇、紙傘、翎子和長(zhǎng)劍，將桃紅、凝脂、緗葉、群青、沉香這5種傳統(tǒng)色彩的風(fēng)雅韻致展露出來(lái)。作品在視覺(jué)設(shè)計(jì)上運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、人工智能圖像生成等技術(shù)，使舞者的動(dòng)作韻律與背景色彩的潑灑、飛濺、暈染等動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)互動(dòng)，或雅致婉約，或雄渾豪邁，造就了詩(shī)畫(huà)合一、氣韻生動(dòng)的創(chuàng)意視覺(jué)作品。這部作品使人們看到屬于中國(guó)人的浪漫詩(shī)意和文化情懷，讓更多年輕觀眾感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化原來(lái)可以如此個(gè)性鮮明、飄逸灑脫。
用持續(xù)創(chuàng)新打造傳世經(jīng)典
從鐘情于視聽(tīng)效果，到在舞蹈中找到文化共鳴，人們喜愛(ài)國(guó)風(fēng)舞蹈是因?yàn)樗芙o當(dāng)代觀眾帶來(lái)審美愉悅、情感價(jià)值和精神力量。如果深入觀察這些國(guó)風(fēng)舞蹈作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其審美價(jià)值正是源自創(chuàng)作者對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的成功提煉和轉(zhuǎn)化。
在舞蹈綜藝《舞千年》中，很多古典舞作品取材于程嬰救孤、昭君出塞、桃園結(jié)義等家喻戶曉的傳統(tǒng)故事，以舞蹈形式向觀眾傳遞忠義正直、俠肝義膽等中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念。尤其舞劇《趙氏孤兒》選段的高潮部分，程嬰舞蹈動(dòng)作的大開(kāi)大合，以無(wú)聲的身體語(yǔ)言表達(dá)強(qiáng)烈情感，其審美力量無(wú)需文字描述，令觀眾動(dòng)容。這樣的作品通過(guò)層層遞進(jìn)的情感共鳴，讓今天的觀眾走進(jìn)歷史，在古今對(duì)話中獲得對(duì)歷史、對(duì)生活的深刻感悟，實(shí)現(xiàn)精神的升華和境界的提升。
《唐宮夜宴》塑造的鮮明人物形象——一群俏皮可愛(ài)、玩耍嬉鬧的唐代女樂(lè)官，這樣“接地氣”的人物形象在以往或追求唯美意境或表現(xiàn)凄美愛(ài)情的中國(guó)古典舞作品中并不常見(jiàn)。正如網(wǎng)友所說(shuō)：“在這群盛裝出行的女子身上，仿佛看到了那個(gè)喜歡跟朋友嬉笑玩鬧的自己。”唐代女樂(lè)官形象成為連接傳統(tǒng)與當(dāng)代的紐帶。人們?cè)谛蕾p舞蹈的過(guò)程中，找到了古今相通的情感體驗(yàn)。這或許就是《唐宮夜宴》打動(dòng)人心的原因所在。
在國(guó)風(fēng)舞蹈持續(xù)“出圈”的同時(shí)，我們也需要清醒認(rèn)識(shí)到，“爆款”舞段的根基是成熟的舞臺(tái)作品，是最具舞蹈藝術(shù)特色的身體語(yǔ)言及其審美體驗(yàn)。只有不斷創(chuàng)造和打磨出更多經(jīng)典舞臺(tái)作品，才能將舞蹈藝術(shù)以更加多元的形式傳播開(kāi)來(lái)；只有積累足夠豐富厚重的舞臺(tái)作品，才能讓舞蹈藝術(shù)歷經(jīng)時(shí)代變遷依然充滿活力；也只有充分領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓并不斷將其轉(zhuǎn)化為具備當(dāng)代審美價(jià)值的舞臺(tái)作品，才能獲得廣大觀眾的共鳴與共情，進(jìn)而創(chuàng)造出真正的傳世經(jīng)典。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為當(dāng)代觀眾提供詩(shī)意棲居的精神家園，為文藝創(chuàng)作提供取之不盡的靈感源泉。國(guó)風(fēng)舞蹈以身體語(yǔ)言觸動(dòng)當(dāng)代心靈，引領(lǐng)更多觀眾探尋傳統(tǒng)文化之美。
（作者為《北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)》副主編）
