《鄂倫春的熊》：敬畏與依存 ——一個(gè)鄂倫春小女孩的森林之旅
7月16日，由接力出版社和國(guó)家動(dòng)物博物館共同主辦的“敬畏與依存——一個(gè)鄂倫春小女孩的森林之旅”《鄂倫春的熊》新書(shū)發(fā)布會(huì)在中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所舉辦。
《鄂倫春的熊》是自然文學(xué)作家格日勒其木格·黑鶴與畫(huà)家九兒創(chuàng)作的圖畫(huà)書(shū)，2023年7月由接力出版社出版。據(jù)悉，該書(shū)是第十四屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖書(shū)《鄂溫克的駝鹿》姊妹篇，故事以中國(guó)北方少數(shù)民族鄂倫春族文化為背景，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)廣袤悠遠(yuǎn)的中國(guó)北方山林，領(lǐng)略森林之子獨(dú)特的生活，體悟人與萬(wàn)物和諧共生的自然理念。
格日勒其木格·黑鶴 著 九兒 繪
接力出版社 2023年7月出版
發(fā)布會(huì)由北京廣播電視臺(tái)新聞廣播主持人李雷主持。自然文學(xué)作家格日勒其木格·黑鶴，雕塑家、圖畫(huà)書(shū)作家、畫(huà)家九兒，全民閱讀形象大使、《讀書(shū)》欄目制片人、主持人李潘，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作研究中心主任陳暉，兒童閱讀推廣人，童書(shū)作者、譯者、研究者阿甲，國(guó)家動(dòng)物博物館副館長(zhǎng)、博士、研究員張勁碩，菠蘿圈兒創(chuàng)始人、BIBF菠蘿圈兒國(guó)際插畫(huà)展策展人秦楠，接力出版社總編輯、兒童文學(xué)作家白冰，接力出版社副總編輯、嬰幼分社社長(zhǎng)唐玲等嘉賓出席活動(dòng)并發(fā)言。
神奇壯麗的審美之旅
白冰說(shuō)，作家格日勒其木格·黑鶴從小扎根于草原，其作品呼喚人與自然的和諧，九兒也在東北長(zhǎng)大，家鄉(xiāng)的廣袤、粗獷孕育了兩位創(chuàng)作者獨(dú)特的審美。不管是《鄂溫克的駝鹿》還是《鄂倫春的熊》，都是關(guān)于北方少數(shù)民族真實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)，在題材上是獨(dú)一無(wú)二的。其次，敘事語(yǔ)言和視覺(jué)語(yǔ)言具有獨(dú)特性，黑鶴采用田園抒情式的敘述方式講述故事，九兒則以傳統(tǒng)的中國(guó)宣紙為畫(huà)紙，用巖彩繪制出具有東方古典韻味的作品。第三，文學(xué)語(yǔ)言和繪畫(huà)都具備藝術(shù)質(zhì)感，黑鶴的語(yǔ)言凝練、富有詩(shī)意，九兒的作品則既有收放自如的自然畫(huà)卷，也有對(duì)細(xì)節(jié)的工筆細(xì)描，我們可以在作品中聞到花草的香味，感覺(jué)到云朵的輕盈、土壤的厚重、動(dòng)物毛發(fā)的柔軟，讓我們可以從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面感受到草原和大自然的一切。
白冰還認(rèn)為，閱讀這兩本圖畫(huà)書(shū)可以給孩子很多收獲?！抖鮽惔旱男堋肥侵袊?guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的新探索、新收獲，相信它會(huì)給人與自然題材的自然文學(xué)和圖畫(huà)書(shū)創(chuàng)作帶來(lái)新的啟迪，也會(huì)讓小讀者在感動(dòng)和共鳴的同時(shí)，對(duì)自然產(chǎn)生依存之情、敬畏之心。
作家黑鶴與在場(chǎng)的大小讀者分享了他的創(chuàng)作理念和靈感來(lái)源。他說(shuō)自己創(chuàng)作自然文學(xué)作品的背景地，一直是中國(guó)北方的呼倫貝爾草原和大興安嶺森林。他常年生活在草原上，但是一年總會(huì)有一兩次進(jìn)入森林。進(jìn)入森林時(shí)他有兩個(gè)習(xí)慣。一是在頭上扎一條紅色的頭巾，這是為了防止偷獵者的誤傷。二是在森林中行走時(shí)，他總會(huì)不時(shí)地發(fā)出各種聲響，這樣做是為了防范森林中的熊。他發(fā)出的聲響，可以讓遠(yuǎn)處的熊早早地知曉到人的到來(lái)，及時(shí)退避，而不必出現(xiàn)人和熊突然相遇時(shí)的緊張情況。
在《鄂倫春的熊》創(chuàng)作即將完成的時(shí)候，黑鶴一再懇求畫(huà)家九兒增加全書(shū)的最后一個(gè)面畫(huà)——冬日森林樹(shù)下洞穴中冒出淡淡的白色氣息。他認(rèn)為這本書(shū)的讀者主要是孩子，他們會(huì)思考最后熊去了哪里。在漫天風(fēng)雪的森林里，它們是否有一個(gè)可以存身的地方？于是有了這個(gè)小樹(shù)洞，樹(shù)洞口有白色的熱氣冒出來(lái)。樹(shù)洞中黑暗，但溫暖。小熊蜷縮在母熊的身邊，安穩(wěn)地完成自己的一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)的旅行。
黑鶴認(rèn)為，這個(gè)畫(huà)面可以溫暖孩子的內(nèi)心，同時(shí)這個(gè)畫(huà)面也是向空特勒奶奶的致敬——在鄂倫春人身上，黑鶴看到了人和大自然和諧共處的可能，人類(lèi)不是這個(gè)世界的主宰，我們應(yīng)和所有的生命共享自然。
自然文學(xué)作家格日勒其木格·黑鶴
九兒在將近20歲時(shí)離開(kāi)了草原，再也沒(méi)有回去過(guò)。后來(lái)她在黑鶴的小說(shuō)里尋找到了遙遠(yuǎn)的童年，感受到那些悠遠(yuǎn)帶給她的震撼：“一個(gè)人成長(zhǎng)當(dāng)中有幻想和現(xiàn)實(shí)的部分，在現(xiàn)實(shí)這個(gè)部分，黑鶴老師成全了我?！?/p>
《鄂倫春的熊》采用了顏色明亮沉穩(wěn)、具有東方韻味的國(guó)畫(huà)顏料在裱有宣紙的卡紙上創(chuàng)作。這是九兒第一次嘗試國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作方法。她認(rèn)為，顏料和紙都是為了最終呈現(xiàn)的畫(huà)面服務(wù)的，用它們畫(huà)出的這些畫(huà)，只要可以好好講故事，就足夠了。
每個(gè)故事都有自己的內(nèi)核，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，這種潛移默化的影響和認(rèn)知會(huì)在他們內(nèi)心留下難以磨滅的印象，她希望家長(zhǎng)可以有意識(shí)地引導(dǎo)孩子多看一些關(guān)于人與自然的圖畫(huà)書(shū)，這類(lèi)作品會(huì)在孩子心里埋下一個(gè)種子，就像《鄂倫春的熊》里描述的，“在這個(gè)夜晚，母熊會(huì)帶著自己的小熊進(jìn)入阿雅的夢(mèng)境”。
李潘在現(xiàn)場(chǎng)深情分享了她與格日勒其木格·黑鶴、與使鹿鄂溫克老人芭拉杰依的往事。閱讀《鄂倫春的熊》，如同跟著小女孩阿雅的眼睛經(jīng)歷了一場(chǎng)趣味盎然的知識(shí)之旅，更重要的是，它還是一趟審美之旅。《鄂倫春的熊》帶著孩子們看到了森林里的萬(wàn)物，它們以旺盛的生命力在大地上展開(kāi)，作家的文字簡(jiǎn)潔、干凈、純粹，仿佛在大興安嶺森林里呼吸的空氣一樣，書(shū)中凝聚的美，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的審美教育。
中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的守正與創(chuàng)新
陳暉認(rèn)為，《鄂倫春的熊》為孩子們展現(xiàn)了人與動(dòng)物的相處之道，有交互，有邊界，也有距離，有依存，也有敬畏。這本書(shū)也是一個(gè)老人跟孩子帶有親情相伴的傳承之旅。
《鄂倫春的熊》彰顯了現(xiàn)代的中國(guó)對(duì)于當(dāng)代文明的貢獻(xiàn)，這也許是中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)守正創(chuàng)新的方向和導(dǎo)向。陳暉希望家長(zhǎng)和孩子在閱讀這本圖畫(huà)書(shū)的過(guò)程中，可以看到中國(guó)原創(chuàng)圖畫(huà)書(shū)的成長(zhǎng)，看到我們圖畫(huà)書(shū)走向世界的既有成就和無(wú)限的未來(lái)成長(zhǎng)空間。
阿甲對(duì)黑鶴和九兒的作品十分關(guān)注，他說(shuō)，兩位作者合作的第一部圖畫(huà)書(shū)《鄂溫克的駝鹿》，頗為罕見(jiàn)地拿到了兩個(gè)大獎(jiǎng)，一個(gè)是2019年的弗里曼圖書(shū)獎(jiǎng)，一個(gè)是2020年的伊索榮譽(yù)獎(jiǎng)，前者主要獎(jiǎng)勵(lì)那些增進(jìn)對(duì)東亞和東南亞文化有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀童書(shū)，后者則獎(jiǎng)勵(lì)彰顯民俗文化的優(yōu)秀作品。他認(rèn)為，這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的表彰凸顯了閱讀對(duì)于拓寬對(duì)人類(lèi)文明深層認(rèn)知方面的重要性。我們?cè)趫D畫(huà)書(shū)中看到鄂溫克人和鄂倫春人的生活，并不是為了獵奇，他們的生活也是人類(lèi)整體生活的一部分，而他們的采集、狩獵的生活方式，也是我們遠(yuǎn)古祖先的生活方式?？吹剿麄儯鋵?shí)也是在認(rèn)識(shí)我們自己。
秦楠?jiǎng)t剖析了《鄂倫春的熊》在藝術(shù)與文化交融上的探索。他認(rèn)為，畫(huà)家九兒通過(guò)圖畫(huà)中的細(xì)節(jié)和元素，以及對(duì)民族服飾、環(huán)境背景等的精心描繪，呈現(xiàn)了鄂倫春族人民對(duì)大自然的敬畏與依賴。這種文化美通過(guò)藝術(shù)的形式被呈現(xiàn)出來(lái)，可以使讀者更加了解和尊重不同文化的多樣性。
他認(rèn)為，《鄂倫春的熊》是九兒和黑鶴在探索藝術(shù)與文化交融的道路上的一次大膽嘗試。這本結(jié)合了東方韻味與現(xiàn)代繪畫(huà)技法的杰出之作，在揭示少數(shù)民族文化的同時(shí)也展現(xiàn)了黑鶴的文學(xué)造詣與九兒的藝術(shù)才華。
張勁碩向在座的大小讀者們分享了他的閱讀感受。張勁碩贊許了《鄂倫春的熊》中所描繪的細(xì)節(jié)——它展現(xiàn)的東北大森林場(chǎng)景不僅唯美，而且真實(shí)。張勁碩還展示了國(guó)家動(dòng)物博物館為本次《鄂倫春的熊》新書(shū)發(fā)布暨分享會(huì)專門(mén)設(shè)計(jì)并制作的亞洲棕熊紀(jì)念印章，受到孩子們的喜愛(ài)。
