創(chuàng)作談 | 許廷旺：愛(ài)護(hù)我們的家園
我的動(dòng)物小說(shuō)素材大多來(lái)自于童年的經(jīng)歷。在這六本動(dòng)物小說(shuō)集里，所描寫(xiě)的生活故事發(fā)生在20世紀(jì)八九十年代……
秋日正午的陽(yáng)光暖醺醺的。一只狐趴在沙坨上酣睡，突然，它警覺(jué)地跳起，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)的兩個(gè)人，顛著步子跑下沙坨。它似乎很好奇，但并不害怕，一邊跑，一邊回望。
這一幕發(fā)生在三十年前，是我剛參加工作后的第一個(gè)寒假里遇到的情形。至今回想起來(lái)，我仍記得那只漂亮的狐，在陽(yáng)光映照下，它有一身金黃被毛，身后拖著一條蓬松的大尾巴。
像這樣溫暖、親切、可愛(ài)的場(chǎng)景在我的記憶深處還有很多很多。
春季，楊樹(shù)剛長(zhǎng)出銅錢(qián)般大小的樹(shù)葉，一群家雞在院子里邊覓食邊吟唱。我隱約看到一個(gè)模糊的身影。突然，雞群集體噤聲，仰頭，側(cè)視天空，猛地扇動(dòng)翅膀飛起、尖叫。就在我不知道發(fā)生了什么時(shí)，從面前劃過(guò)一個(gè)身影，緊擦著地面飛過(guò)，扶搖而上九天。這一幕發(fā)生得快，結(jié)束得也快，雞群呆呆地望著天空。我循著它們的視線(xiàn)望去，一只鷂鷹越飛越遠(yuǎn)，爪下多了一只雞。
隔三岔五就會(huì)發(fā)生這種事情。鷂鷹能在樹(shù)冠上潛藏多時(shí)，往往趁我們不備時(shí)發(fā)起突然襲擊。
夏季，從草地上走過(guò)，冷不丁從草叢里跳起一只野兔，我們還來(lái)不及看清楚，它已消失得無(wú)影無(wú)蹤。
秋季，天空幽藍(lán)如海，一只鷹伸展著寬而大的雙翼，慢慢滑翔。它那高傲、優(yōu)雅神態(tài)讓我記憶猶新。
當(dāng)我開(kāi)始動(dòng)物小說(shuō)創(chuàng)作，這些記憶如花一樣悄然開(kāi)放。每次創(chuàng)作，我都懷著一種莫名的興奮，在書(shū)寫(xiě)故事時(shí)，仿佛又回到了童年。
隨著創(chuàng)作深入，每年暑期，我都會(huì)去草原上體驗(yàn)生活。有一次，我與一位老人交流，他竟然說(shuō)出“生態(tài)”一詞，這讓我很震驚。但細(xì)細(xì)一想，也沒(méi)有什么可驚訝的，草原人一直注重生態(tài)平衡。說(shuō)句不算夸張的話(huà)，自從草原上有了人類(lèi)，他們就意識(shí)到生態(tài)平衡的重要性，這種源自骨子里的意識(shí)，決定了他們像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣，愛(ài)護(hù)著周?chē)沫h(huán)境與動(dòng)物。
我生活在科爾沁草原。歷史上，科爾沁草原水草豐美，地域廣袤。從清朝中期至晚期，有多次移民潮，很多移民落戶(hù)科爾沁草原，草地被開(kāi)墾為耕地。經(jīng)歷了兩個(gè)多世紀(jì)，草原美景逐漸消失了，河水?dāng)嗔髁?，牛羊多了，草地沙化了。如今的科爾沁草原，也只有在通遼市的扎魯特旗、霍林河市和興安盟保留著很少一部分草原。
科爾沁草原的游牧文化深受農(nóng)耕文化影響，形成了獨(dú)特的草原文化，生態(tài)環(huán)境、生活習(xí)俗、風(fēng)土人情……與相鄰的錫林郭勒草原、呼倫貝爾草原有明顯不同。在我的動(dòng)物小說(shuō)里能看到這兩種生活，這也算是我的動(dòng)物小說(shuō)的一大特色吧。
每次去草原體驗(yàn)生活，我都有種切身體會(huì)，隨著游牧生活結(jié)束，一些老人離世，尤其是現(xiàn)代化生活的涌入，游牧文化將面臨消逝。我有種緊迫感，想通過(guò)小說(shuō)的形式把它們記錄下來(lái)。
在昆明召開(kāi)的《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“‘萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！锒鄻有允沟厍虺錆M(mǎn)生機(jī)，也是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)人類(lèi)友好保護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)是慷慨的；當(dāng)人類(lèi)粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲罰也是無(wú)情的。我們要深懷對(duì)自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園。”
這也是我創(chuàng)作動(dòng)物小說(shuō)的初衷與對(duì)草原乃至地球生態(tài)文明建設(shè)的期冀。
