歐陽(yáng)修：北風(fēng)吹沙千里黃
宋代有多少詩(shī)人到過(guò)遼南京、金中都，也就是現(xiàn)在的北京地面？細(xì)說(shuō)起來(lái)真不少，有些還是在中國(guó)古代文學(xué)史上占有重要位置的大詩(shī)人。他們大多是朝廷派出的使臣，北宋時(shí)是從開(kāi)封來(lái)，南宋時(shí)是從杭州來(lái)，肩負(fù)南北溝通的重任，渡過(guò)琉璃河，踏過(guò)盧溝橋，進(jìn)入幽燕大地，甚至更遠(yuǎn)的北方游牧地區(qū)。一路舊山河，滿(mǎn)眼異鄉(xiāng)俗。馬蹄噠噠，敲響在山間田疇，也震顫在他們心頭，化作詩(shī)魂，留下一段印記著那一文化融合時(shí)期的特殊史詩(shī)。
歐陽(yáng)修像
《歸來(lái)圖》，遼墓上的契丹壁畫(huà)。圖中四人，三人為漢族裝束，第四人髡發(fā)，雙手抱包裹。此圖顯示了遼宋交融期間契丹人的漢化。
大名鼎鼎的歐陽(yáng)修（1007—1072）并不是以宋代文學(xué)魁首的身份北行的，至和二年（1055）他48歲那年，作為翰林學(xué)士被朝廷派為出使契丹的領(lǐng)隊(duì)，去賀新君登位。那年八月，遼興宗耶律宗真病故，契丹第八位皇帝耶律洪基繼位。按說(shuō)，這是一趟不錯(cuò)的差事，并無(wú)與契丹君臣辯理談判的實(shí)際事體，只是純粹禮節(jié)性的祝賀過(guò)訪(fǎng)，但他心里仍是不平靜的。他從開(kāi)封啟程，剛上路便吟出《奉使道中作三首》，其一為：
執(zhí)手意遲遲，出門(mén)還草草。
無(wú)嫌去時(shí)速，但愿歸時(shí)早。
北風(fēng)吹雪犯片裘，夾路花開(kāi)回馬頭。
若無(wú)二月還家樂(lè)，爭(zhēng)奈千山遠(yuǎn)客愁。
宋使訪(fǎng)北往往是一百余人的隊(duì)伍，正使、副使帶隊(duì)，車(chē)馬攜帶獻(xiàn)給遼主的各種禮物，肯定還要裝扮得高端堂皇。但歐陽(yáng)修滿(mǎn)心不情愿，覺(jué)得若不是不久就能回來(lái)，誰(shuí)愿意做遠(yuǎn)行愁客呢？所以，這一路上他都感覺(jué)起床太早、路途太遠(yuǎn)：
馬蹄終日濺冰霜，未到思回家斷腸。
少貪夢(mèng)里還家樂(lè)，早起前山路正長(zhǎng)。
歐陽(yáng)修這一年剛剛從二次被貶中緩過(guò)來(lái)不久，此前，慶歷五年（1045），杜衍、富弼、范仲淹和韓琦等主張革除政弊、推行慶歷新政的革新派大臣被貶出京城，他作為知諫院官員和龍圖閣學(xué)士在朝廷上出言力爭(zhēng)，明顯的是站在革新派這邊的。朝廷上為范仲淹等人站隊(duì)說(shuō)話(huà)的大臣不少，唯獨(dú)處于關(guān)鍵位置而又負(fù)有諫官職責(zé)的司諫高若訥三緘其口，歐陽(yáng)修怒而修書(shū)一封，明言其“不復(fù)知人間有羞恥事”，這算是罵到高若訥門(mén)上了，把失職自保的高若訥兜底指斥，痛快淋漓。歐陽(yáng)修這一封光芒四射的挑戰(zhàn)長(zhǎng)信可謂把反對(duì)新政的保守派惹惱了，直接到宋仁宗那兒去告御狀，將歐陽(yáng)修、范仲淹等誣為朋黨。
作為人臣，最怕的是被指責(zé)為“朋黨”，因?yàn)榛实圩罴蓱勥@個(gè)，保守派最陰險(xiǎn)的招數(shù)也是利用這一點(diǎn)。好個(gè)歐陽(yáng)修，毫不躲避，干脆書(shū)寫(xiě)一篇《朋黨論》直指問(wèn)題根底，公開(kāi)宣言“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無(wú)朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋?！彼涎越虒?dǎo)皇帝“為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！?/p>
反對(duì)無(wú)效，這一事件的最終結(jié)果是一大批支持慶歷新政的官員被貶，同時(shí)有人利用歐陽(yáng)修外甥女一案，指責(zé)他與外甥女有不可說(shuō)的私情。這種緋聞是最容易鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，最后“查無(wú)實(shí)據(jù)”，然而名譽(yù)上的損失已經(jīng)造成，歐陽(yáng)修干吃啞巴虧，被貶滁州，著名的《醉翁亭記》就是那時(shí)寫(xiě)的。接著又連貶揚(yáng)州、潁州，離京十二年。待到他再回京時(shí)，須發(fā)都白了，頭一道差事就是奉使契丹，未出發(fā)時(shí)，本來(lái)是預(yù)備祝賀契丹太后生辰，而恰逢遼帝病故，新帝登位，于是改生辰使為國(guó)信使，歐陽(yáng)修擔(dān)綱。
歐陽(yáng)修板凳還沒(méi)坐穩(wěn)就踏上北行之路，恰是冬天：
古關(guān)衰柳聚寒鴉，
駐馬城頭日欲斜。
猶去西樓二千里，
行人到此莫思家。
（《奉使契丹初至雄州》）
北宋與契丹以白溝河為界，到雄州（今雄縣）時(shí)等于已到了宋遼邊境，在歐陽(yáng)修眼里是這樣一番北方冬日景象：
北風(fēng)吹沙千里黃，馬行確犖悲摧藏。
窮冬萬(wàn)物慘無(wú)色，冰雪射日爭(zhēng)光芒。
一年百日風(fēng)塵道，安得朱顏常美好。
攬鞍鞭馬行勿遲，酒熟花開(kāi)二月時(shí)。
（《北風(fēng)吹沙》）
在宋遼邊地，歐陽(yáng)修看到了當(dāng)?shù)匕傩盏纳顮顟B(tài)：
家世為邊戶(hù)，年年常備胡。
兒僮習(xí)鞍馬，婦女能彎弧。
胡塵朝夕起，虜騎蔑如無(wú)。
邂逅輒相射，殺傷兩常俱。
自從澶州盟，南北結(jié)歡娛。
雖云免戰(zhàn)斗，兩地供賦租。
將吏戒生事，廟堂為遠(yuǎn)圖。
身居界河上，不敢界河漁。
（《邊戶(hù)》）
這情景顯然與內(nèi)地不同。歐陽(yáng)修多年在江淮一帶為官，何等富庶魚(yú)米之鄉(xiāng)、風(fēng)光綺麗之地，此番卻逢冬日中的幽燕風(fēng)土，必然另有感觸。多年戰(zhàn)爭(zhēng)使得這里的兒童能騎馬，婦女會(huì)射箭，只有這樣，遇到契丹南掠才能應(yīng)付。“澶淵之盟”以后，雖然戰(zhàn)事少了，但為避免生出變故，百姓眼看著河里的魚(yú)蝦也不能下水捕撈，空望白溝河成為當(dāng)?shù)匕傩盏某B(tài)。在歐陽(yáng)修另一首《奉使道中五言長(zhǎng)韻》的長(zhǎng)詩(shī)中，他也寫(xiě)道：“兒童能走馬，婦女亦腰弓。度險(xiǎn)行愁失，盤(pán)高路欲窮。山深聞喚鹿，林黑自生風(fēng)。松壑寒逾響，冰溪咽復(fù)通。望平愁驛迥，野曠覺(jué)天穹。駿足來(lái)山北，輕禽出海東?！?/p>
歐陽(yáng)修滿(mǎn)眼蒼涼，但契丹是很歡迎他的，遼主還專(zhuān)門(mén)派了四位重要官員接待陪伴，耶律洪基說(shuō)：這都是因?yàn)槟曁蟀。W陽(yáng)修以文學(xué)之名享譽(yù)北國(guó)，可見(jiàn)宋遼之間無(wú)論官家還是民間，文化往來(lái)始終未斷，長(zhǎng)于文翰的宋朝名流在馬背民族契丹也同樣揚(yáng)名。在遼期間，賓主少不得文學(xué)敘談，好不容易來(lái)了大文人歐陽(yáng)修么！遼從916年由耶律阿保機(jī)建朝至歐陽(yáng)修使遼，已近140年，民俗、文化有很多方面逐步貼近漢化，此時(shí)的遼主耶律洪基為第八位契丹皇帝，尊奉佛教，廣印佛經(jīng)，修建佛寺，雅好詩(shī)文，甚至他本人就是一位詩(shī)人，有詩(shī)集《清寧集》，并且精通音律，擅長(zhǎng)繪畫(huà)，活脫脫一位北國(guó)宋徽宗。然而，耶律洪基遠(yuǎn)比宋徽宗會(huì)治國(guó)理政，軍事上就更出色了，簡(jiǎn)直天壤之別。
遼國(guó)君臣之間是有往來(lái)唱和的，丞相李儼曾作一首名為《黃菊賦》的詩(shī)獻(xiàn)給遼主耶律洪基，翌日便獲得“題李儼《黃菊賦》”的和詩(shī)回賜，這位馬上皇帝吟道：“昨日得卿黃菊賦，碎剪金英填作句。袖中猶覺(jué)有余香，冷落西風(fēng)吹不去?！币曈X(jué)與嗅覺(jué)相交，變幻出非常有趣的妙境?；屎笫捰^音也是詩(shī)詞高手，甚至因?yàn)橹摹妒阍~》喪身，成為遼史上的一段緋聞懸案，讓人評(píng)說(shuō)不一。
懷有如此詩(shī)心的契丹君臣，與來(lái)自南國(guó)的文士歐陽(yáng)修怎能沒(méi)有共同語(yǔ)言？一路踏冰踐雪而來(lái)的大詩(shī)人，在契丹遇到知音，論詩(shī)說(shuō)文，當(dāng)可慰出使寂寥之心。
難得有歐陽(yáng)修這樣文學(xué)級(jí)別的人來(lái)臨，當(dāng)然受到的是極好待遇。遼國(guó)君臣無(wú)不喜讀《醉翁亭記》，遺憾的是當(dāng)時(shí)沒(méi)按住歐陽(yáng)修寫(xiě)一篇北國(guó)風(fēng)景記，那樣我們今天就有另一篇北國(guó)文學(xué)樣本了。契丹人喜歡吃水果，不但從西域引進(jìn)了不少品種，還在皇宮周?chē)N植果樹(shù)，并創(chuàng)出不少加工產(chǎn)品，我們今天仍可見(jiàn)到的蜜漬果脯、凍梨等都是契丹人在天寒條件下創(chuàng)造出的流傳今世的美食。歐陽(yáng)修出使契丹期間，遼主曾以蜜漬李子招待，甚合歐陽(yáng)修口味，難怪待他別遼回宋時(shí)，詩(shī)風(fēng)迥異于前了：
紫貂裘暖朔風(fēng)驚，潢水冰光射日明。
笑語(yǔ)同來(lái)向公子，馬頭今日向南行。
（《奉使契丹回京馬上作》）
