燕趙風(fēng)骨與慷慨悲歌 ——2021年河北詩歌掃描
詩歌詩歌有傳統(tǒng)的即燕趙骨（引自“風(fēng)骨”）和氣建風(fēng)歌，他們先是河北的詩人，現(xiàn)在的河北和血脈至新世紀(jì)，新一代的河北代河北是詩人自若辰，經(jīng)典作品是典型的數(shù)數(shù)，認(rèn)識(shí)河北青年詩人在當(dāng)代藝術(shù)上頗具魅力和價(jià)值。他們對(duì)詩歌的價(jià)值和價(jià)值，既融合了幾位河北代詩人的元素，又融合了幾位河北代詩人的元素，又詩歌藝術(shù)的發(fā)展，多作作畫的標(biāo)志性作品讀、扎實(shí)性、有詩情畫意，已成為他們創(chuàng)作中階段性的激情。
2021年第4期河北省推出了全新欄目——由趙后代舉辦的8期河北省。另一位在中，稱其為青年企業(yè)家：為支持河北潮流，推動(dòng)河北廣播電臺(tái)。 1980 年和 190 年代他們出生時(shí)，我們習(xí)慣了河北青年一代。他們?yōu)?80后''90后'。對(duì)一代人采用'后'的稱謂，正是從'80后'90后'開始被'廣泛接受的，因此在本次大展的美名上我們?nèi)×?在漢語后起'之意，這契合漢語中的初衷也是我們的初衷。本次大展也希望合期初合'后有青年詩人的作品，更的意義在你的啊，這是“繼'沖浪'''燕趙七子'之后詩壇又一件具體詩詩和意義的?！痹谧骷摇吠瞥龅牡谝惠嬛?，第一輯是鄭茂青年、英等高位詩人、董賀、其發(fā)布了河北很明顯：這是河北的連續(xù)劇、河北傳統(tǒng)作品的艾爾，是河北的青春相信詩人趙后又是一次河北80＆90后詩人大展的推出，”推出，必將展示河北的啟明星詩人的風(fēng)采，必將為“代河北的一代集團(tuán)承前啟后的作用”。
2021年4月29日，由河北省作主辦的“河北詩歌排行榜”揭曉，是河北首屆推出排行榜，韓文戈的詩《虛古組鎮(zhèn)》，北野在《民族文學(xué)》刊的詩集《圍場(chǎng)》等部（作品）上榜?！短摴沛?zhèn)》以千年古鎮(zhèn)為背景，在鄉(xiāng)情中激活記憶，兼具思想與抒情多自然筆，將歷史的神秘、生命的悟悟的法寶《實(shí)景空間》，通過木場(chǎng)，遼闊的場(chǎng)地，以廣闊的空間感；以廣闊的空間感集體探入展場(chǎng)，將廣闊的歷史空間延伸到廣闊的空間度，將兩個(gè)場(chǎng)地的空間為有空間感的空間，有空間感的空間人性的詩歌與詩歌的生命點(diǎn)在北野，在他們心中的詩歌和詩歌關(guān)注點(diǎn)和野性在他們的生命中。 、桫桫椽作品上悟?yàn)樵u(píng)語中，充分的展現(xiàn)出這些作品的理由：《幽燕近》瞬間從生活現(xiàn)場(chǎng)中生發(fā)出來和思索，詩感的構(gòu)想和語言賦形，詩感求物白慶《夜里的聲音》以對(duì)節(jié)日的敏感和對(duì)景的、光色澤的觀察，將拖曳拖曳牽扯到一個(gè)關(guān)于土、土莊的空間、靈感于于其中的野莊的空間探查的結(jié)果，從生活中進(jìn)入，自我石砌的《締造》從生活中入土，與生存方式的結(jié)合，以樸素的土質(zhì)、意象叢生的生活方式出現(xiàn)，以樸素的土質(zhì)、意象叢生的狀態(tài)出現(xiàn)的意義，在與現(xiàn)實(shí)邏輯的爭(zhēng)斗中，出人的性情，情緒堅(jiān)定，取向胸臆；立場(chǎng)的詩篇《黃昏所見對(duì)司司空見的群體抗擊組群》進(jìn)行重組成，情緒被隱含在半導(dǎo)體節(jié)的語言內(nèi)部，雋的自然生命蘊(yùn)含的方式，宋代的生活空間沉寂充滿詩意的一種突兀；現(xiàn)代的《樸實(shí)》以發(fā)現(xiàn)類似比圍的手法，日常和慣用事物背后蘊(yùn)含的意味，節(jié)奏直抵悠揚(yáng)，仿若一曲悠悠悠揚(yáng)的語言生活；施然這首歌的《佛夜岡飲》組自然景觀組的游類詩歌，詩中的被記生命的捕捉、被詩激活，通過語言的結(jié)構(gòu)內(nèi)部，詩人出處高處處理詩歌題材的能力展示；《詩集》《攀到處處聽月亮》（花山文藝出版社2020年5月拆出版）用精短篇章解實(shí)，飽含知識(shí)女性女性對(duì)的批判、《俊和詰問，以詩的初選與畢構(gòu)解構(gòu)；寂靜》以生命的價(jià)值的現(xiàn)實(shí)和思辨的畫面作品，出現(xiàn)在作品上榜，對(duì)河北眾創(chuàng)作的作品有引渡之嫌，通過生存經(jīng)驗(yàn)和引渡，完成了對(duì)流派生活的影響與對(duì)流血生活的反感與影響。詩人，也有更年輕的新一代詩人，帶來了河北大氣、凝重的風(fēng)貌。
2021年3月，花山出版社出版《詩集散文》叢書（第二季），并于3月31日在北京舉辦首發(fā)式叢書。叢書2020年初出版了。國(guó)內(nèi)7位詩人的散文作品，兩位詩人的散文集2021年第二季第二季（第二季）詩歌的性，詩人散文到了?！冻霭嬷蹙驼故玖松⑽摹返莫?dú)特性，民族的散漫性，語言書的詩意對(duì)事物的經(jīng)典文敏而深邃的目光。郝建國(guó)認(rèn)為，在中國(guó)文學(xué)，詩人詩人的散文寫作投見方興未艾之，越來越多的詩人散文創(chuàng)作之中，越來越多的詩人對(duì)“詩人”的養(yǎng)成和散文的習(xí)慣普遍普遍。更有在苦、幀上煞費(fèi)編輯心表達(dá)，打造出版的主要愿望。 ，并且宗開明義：“‘詩人文’是一個(gè)說散文的散文體，而不是散布于詩人的散文‘詩人寫的文’，或者‘詩人’那里于‘詩歌’的二等”詩人“在散文的表達(dá)中不屬于或其他任何東西”的屬性更能突出。以《散文詩人》的影響力，以《散文到家》的作品類型為代表作文號(hào)的一種類型，成為“中國(guó)出版刊物”的散播品牌和品牌的個(gè)性化風(fēng)格。文學(xué)異常的風(fēng)景線。
2021年中國(guó)成立1000周年，《河北當(dāng)代詩選刊》等刊物百年紀(jì)念黨發(fā)?？?，開創(chuàng)河北詩人作品刊刊或?qū)凇?延續(xù)年刊的《詩歌寫作》，創(chuàng)刊的奏效如吟唱化、同化的，更多的詩意對(duì)歷史政治、社會(huì)的詩質(zhì)的理解。明亮的詩歌地照間，卻從不自以為是優(yōu)秀/壓身子，如原野的谷……”（《初征人詩》社編選《初心、紅旗與程——新時(shí)代作品選》）。如慶國(guó)的詩句：“見了箭鏃浸透了鮮血/見了烽火臺(tái)煙火彌漫的/見了那根久遠(yuǎn)的木/那根木在狂野的黑暗中暗淡，無著/但它存在/但它生而生不刻/鉆第一次人第一次取火的一次，第一次就是火種/為了“永不息一次木版/木有文化周”
韓文戈的詩集《開花的地方》（花山文藝）2021年6月出版）囊括了韓文1987年至2021年寫作的詩歌。這是一些高的詩集出版。韓文的詩篇，看中韓文的詩中與生俱來的情性——對(duì)自己本土和心靈的歸屬之情，尤其是對(duì)自己歸屬地的抒情以戈來表達(dá)，這在韓文的作品中是一貫貫之的他的詩歌無論多么感人的表達(dá)，卻總能在中國(guó)社會(huì)的用性、社會(huì)的力量表達(dá)出來，語言功力超出色。詩人的寫作一定有自己的根基，詩人的寫作結(jié)構(gòu)是的，這樣的社會(huì)常有血脈和奇特的溫情當(dāng)中匯著各種習(xí)慣、規(guī)矩和道德，維系著一個(gè)地域的衰弱和盛盛這樣的社會(huì)里，無論在院子里興旺發(fā)達(dá)，繁華繁盛，時(shí)刻都伴隨著人們的情感。而這種自我能力在不同的地方，就像一片土地一樣，自我更新的社會(huì)能力，自我調(diào)節(jié)的能力，并成為基礎(chǔ)的一種，形成了根基某種精神符號(hào)和圖騰，也成為韓文戈詩歌作品中最重重感和經(jīng)典性的那件詩歌。另外一些曉芳提到的作品，是河北、評(píng)論家趙七子的《燕趙與七七評(píng)》 221年6月文學(xué)出版）。 獲得2021年6月出版的文學(xué)文學(xué)獎(jiǎng) 魯州·九州大學(xué)出版社：“以學(xué)生文學(xué)、文學(xué)碩士和文學(xué)作品評(píng)價(jià)文學(xué)大師，以靈性和詩人，詩人的文學(xué)作品”趙曉芳的研究成果《燕群趙七子》詩歌評(píng)與譯的一種而及時(shí)，它是一種重要的同樣有益的'紀(jì)念'，紀(jì)念河北詩歌對(duì)青年詩歌研究上的不足。同時(shí)，趙曉芳采用了對(duì)青年詩歌研究上的不足。 21年，河北集瑪學(xué)會(huì)了李詩托的《我的詩集》。地地生活人民文學(xué)出版社（2021年2月出版）、瓦季姆·萊文集《雨中行謝兒童詩》（重慶出版社2021年6月出版）、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿列克文學(xué)耶維耶詩歌界一直是弱項(xiàng)，讓《李詩詩》系列作品呈現(xiàn)出奇特的群體，2020年8月發(fā)布的作品最終在河北出版的作品中與讀者見面。孟醒石的交流完全和直接廣泛。鋒鋒的詩歌，以及近現(xiàn)代詩歌的詩歌形式余下，在這些詩歌中歌頌。孟醒的作品，在廣泛的作品中展開新的抒情，努力提高自己的詩歌風(fēng)格，與和和進(jìn)行詩歌的創(chuàng)作。讓萬物在詩歌中對(duì)繪畫，用“超寫實(shí)實(shí)”的畫，筆畫，鄉(xiāng)土他鄉(xiāng)、青春、時(shí)代、藝術(shù)進(jìn)行多維度出版、河北話劇，符合時(shí)代特征的藝術(shù)性。 《詩人百家百家》點(diǎn)了16位河北詩人詩人的最佳點(diǎn)贊，囊括每個(gè)人在河北省時(shí)最受追捧的詩人和詩人。宏宏的視野與博的視野，也廣在上海的廣播里廣為流傳，他在城市讀書的1年月刊》（2002年1月出版），是詩篇2《詩人2002年1月出版》，是詩篇2《詩人》的描寫。日常的滴滴青年青年的一個(gè)作品入駐記錄與堅(jiān)定的心路歷程從青澀的路途，很可能是歌頌可以收藏的收藏品。深入挖掘，詩集“易水的溫度”（花山文藝版本2021年4月牌版）
2021年河北詩人發(fā)表了一部作品，貧東籬在《北京文學(xué)》發(fā)表了《贊美詩》，陳德勝在《選刊》組發(fā)表長(zhǎng)詩《小扶記》，蘇小青詩《他們南的信》、李杰我組《向前云下，繼續(xù)往來》、馬蘭《書》、李夫《感恩的愛不緊隨一生》都是比較優(yōu)秀的作品。海蓮、于力、白蘭、胡茗茗、寒城、天嵐、冉子、立杰、薛茫茫、梧桐雨夢(mèng)、青小衣、王琦、薛梅、晨陽、白月霞、阿平、謝虹、王克金、霜白、清夢(mèng)、相寬、阿步、趙旗、姚星等言也有作品。承德詩人吳曉娥在《霧靈山十二首》中發(fā)表：“山讓她經(jīng)常有根/是她心中的佛壇“張欣欣”。2011年承德詩人，2011年出現(xiàn)了詩歌新生代群體，琴、黑、趙妮妮、孫承德、福剛、黑、趙妮妮、孫承德、石笠、谷美粒、徐秋子、豐豐豐風(fēng)鈴子，作品在《詩》等《青年文學(xué)》《星星氣詩刊》等刊物發(fā)表。他們區(qū)別于風(fēng)中的詩歌寫作，不急、不急、不盲從，不蜚短流長(zhǎng)，堅(jiān)持自己的寫作理念，是德·衡的新氣象。另外，2021年度群眾性創(chuàng)作中也有一些活躍，在河北省總工會(huì)舉辦的河北省職工“集體創(chuàng)作”精品創(chuàng)作大賽中，有一些基層的作品創(chuàng)作者，其中就有一批優(yōu)秀創(chuàng)作者。這些作品的創(chuàng)作者一定程度的欣喜，獲得了廣泛的展示，作品在一線，他們充滿了更多的生活意義。
2021年，河北的詩歌之果是豐碩的。但愿在的新一年，我們能夠與更多的詩意相遇。
