形容堪表 神采難書(shū) ——?jiǎng)赢?huà)電影《俑之城》
《俑之城》電影海報(bào)
《俑之城》是2021年7月上映的奇幻冒險(xiǎn)題材3D動(dòng)畫(huà)電影,曾入圍第24屆上海國(guó)際電影節(jié)金爵獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫(huà)片提名。動(dòng)畫(huà)擷取中國(guó)古代兵馬俑、青銅器等文物的風(fēng)格元素,以“俑”作為人物主要形象,以地下世界秦陽(yáng)城為主要舞臺(tái),通過(guò)少年蒙遠(yuǎn)勵(lì)志成長(zhǎng)最終拯救城市的故事,賦予文物以別樣的生命與傳奇。
在地下世界秦陽(yáng)城,俑與青銅獸一起生活著。少年蒙遠(yuǎn)是一名雜役俑,按照階級(jí)劃分,他一輩子只能做雜役。但蒙遠(yuǎn)向往成為兵俑,尤其是大將軍的屬下“銳士”,為此他沒(méi)少給別人添麻煩。一次偶然的機(jī)會(huì),大將軍允諾他,只要?dú)⒌舻貭昀鼍妥屗蔀殇J士。地犼是生活在地底的野獸,近年來(lái)地犼經(jīng)常進(jìn)攻秦陽(yáng)城,許多兵俑在與地犼的戰(zhàn)斗中支離破碎、無(wú)法修復(fù),而蒙遠(yuǎn)要獵殺的地犼昆侖更是讓不少兵俑有去無(wú)回。
蒙遠(yuǎn)出城后找到了昆侖,但誘捕意外被一個(gè)叫史玉的姑娘打斷,兩人共同經(jīng)歷了一系列冒險(xiǎn)后明白了彼此的心意。蒙遠(yuǎn)在回到秦陽(yáng)城后陰差陽(yáng)錯(cuò)地捉到了昆侖,如愿成為銳士。但他很快發(fā)現(xiàn)地犼頻繁攻城是因?yàn)榇髮④姼`取了地犼繁衍生息必需的乾坤石。是繼續(xù)做大將軍忠誠(chéng)的“銳士”,還是守護(hù)所愛(ài)的人與生活的城?對(duì)此蒙遠(yuǎn)并未絲毫猶豫。
故事設(shè)定頗為奇妙。在宏大的地下世界里,俑如同人類一樣生活,城市錯(cuò)落有致,建筑是中國(guó)傳統(tǒng)古建筑,人物的生活水平大約保持在先秦時(shí)期,巫卜為俑修繕破損的身體,俑能長(zhǎng)久地活下去。與俑一起生活的青銅獸也來(lái)自于商周、秦漢青銅器造型,器型古樸典雅,從容過(guò)市時(shí)雋永可愛(ài)。從影片的視覺(jué)效果和畫(huà)面細(xì)節(jié)可以看出,《俑之城》的制作是十分用心的,制作水平也堪稱一流,自然場(chǎng)景瑰瑋綺麗、城市街景古拙質(zhì)樸、燈市以多角度來(lái)展現(xiàn)繁華熱鬧、軍隊(duì)操練則用遠(yuǎn)景來(lái)展現(xiàn)威武莊嚴(yán)……畫(huà)面里出現(xiàn)的器具,無(wú)論器形還是紋飾,都貼合器物本身的質(zhì)感,許多還可與影片細(xì)節(jié)對(duì)照呼應(yīng)。
故事的敘事是顯而易見(jiàn)的三段式敘事,主人公踏上改變命運(yùn)的旅行,經(jīng)歷一系列困難與沖突,最后達(dá)到自己的目的。故事有兩條線索,表面是蒙遠(yuǎn)的冒險(xiǎn)與成長(zhǎng),隱藏線索是地犼攻擊秦陽(yáng)城的內(nèi)因。這兩條線索最后的融合稍顯生硬,即蒙遠(yuǎn)沒(méi)有從旅行的成長(zhǎng)中獲得必然戰(zhàn)勝反派的力量。對(duì)于主角成長(zhǎng)的歷程,影片處理得十分潦草。蒙遠(yuǎn)本身沒(méi)有經(jīng)歷明顯的“付出”——影片只展現(xiàn)了他跟史玉學(xué)劍——在長(zhǎng)達(dá)110分鐘的電影里,矛盾沖突并不緊密,主人公進(jìn)行的冒險(xiǎn)本身并沒(méi)有太大意義,更像是為了談情說(shuō)愛(ài)而準(zhǔn)備的??伤摹笆斋@”卻來(lái)得太過(guò)容易——無(wú)論是收獲戰(zhàn)友還是得到打敗大將軍的力量——巫師(也可以說(shuō)是仙人)對(duì)蒙遠(yuǎn)格外偏愛(ài),似乎只要主人公是“被選中的”或者是“具有勇氣的、善良的”便可以直接達(dá)成所愿。
這就導(dǎo)致直到影片最后,“愛(ài)情”與“拯救”也沒(méi)有水到渠成地彌合到一起共同推動(dòng)故事高潮。而故事兩條線索的割裂,使得主人公從“想要成為銳士”轉(zhuǎn)變到“重新定義自己”的核心訴求顯得生硬且蒼白。
誠(chéng)然,兵馬俑、青銅器、古陶器、古兵器等文物是展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的絕佳元素,但在華麗的視覺(jué)元素堆疊之上,電影并沒(méi)有給出貼合傳統(tǒng)文化氣質(zhì)的人物。在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下,主人公應(yīng)具有坦誠(chéng)堅(jiān)強(qiáng)的品格、真摯熱忱的信仰、不畏艱險(xiǎn)的勇氣、寬仁有度的心性,他所希冀的往往不是重新定義自己,而是苦惱如何超越自己、戰(zhàn)勝自己,他的勇氣與力量也許來(lái)自朋友、愛(ài)人、親人甚至敵人,但他的了然與頓悟一定來(lái)自與自己的和解?!顿钢恰返闹魅斯@然沒(méi)有這樣的掙扎,他的尋找自我與沖冠一怒更符合西方的騎士品格。事實(shí)上,電影人物(不僅限于主人公)的設(shè)定、主人公的成長(zhǎng)軌跡與故事的沖突推進(jìn)方式也與迪士尼經(jīng)典作品頗為相似。
究竟什么是好的中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)電影,是很難一言以蔽之的。私以為,好的中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)積極展現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀文化的內(nèi)核,以中國(guó)之故事?lián)P中國(guó)之精神。中國(guó)文化龐大而復(fù)雜、含蓄而多元,它兼容并包又獨(dú)樹(shù)一幟,俯拾皆是又奧妙精深。一個(gè)故事可以展現(xiàn)儒家的倫理道德、道家的謙沖淡泊、墨家的快意任俠,也可以展現(xiàn)山林風(fēng)月、流水落花,以有盡之景語(yǔ)寫(xiě)無(wú)盡之情語(yǔ)。重要的是,它不能離開(kāi)中國(guó)特有的文化語(yǔ)境。比起華美的視覺(jué)效果、中國(guó)風(fēng)的元素堆砌,文化的力量才是真正沛然莫御的,也是一個(gè)好故事在敘事與人物之上更應(yīng)切實(shí)把握的。