想象力、科學(xué)、情感： 楊紅櫻科學(xué)童話的三個(gè)要素
《楊紅櫻科學(xué)童話：我們的地球系列》是科學(xué)普及出版社新近出版的一套楊紅櫻科學(xué)童話叢書(shū)，包括《黃鶯事件》《北冰洋的巨獸》《荒漠小精靈》三部作品。這本書(shū)繼承了作者以往作品兼重文學(xué)性和教育性的特征，將科學(xué)知識(shí)有機(jī)地融入跌宕起伏的故事情節(jié)之中，使讀者在享受閱讀快感的同時(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，感受生命倫理，思考人生意義。楊紅櫻認(rèn)為，兒童對(duì)作品的閱讀需要主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，即想象力、知識(shí)、情感。換言之，兒童們之所以喜歡讀某個(gè)作品，其主要原因就是該作品滿(mǎn)足了他們的想象力，滿(mǎn)足了他們的好奇心和對(duì)知識(shí)的渴望，滿(mǎn)足了他們的情感需求，這一創(chuàng)作思想在這套叢書(shū)中有明顯體現(xiàn)。
想象力是人類(lèi)進(jìn)步的翅膀，推動(dòng)著人類(lèi)從野蠻走向文明。從茹毛飲血的早期階段到科技昌明的21世紀(jì)，人類(lèi)一直借助于想象力認(rèn)識(shí)世界、理解世界、探索世界、改造世界。劉慈欣曾說(shuō)：“想象力是人類(lèi)所擁有的一種似乎只應(yīng)屬于神的能力，它存在的意義也遠(yuǎn)超出我們的想象。有歷史學(xué)家說(shuō)過(guò)，人類(lèi)之所以能夠超越地球上的其他物種建立文明，主要是因?yàn)樗麄兡軌蛟谧约旱拇竽X中創(chuàng)造出現(xiàn)象中不存在的東西?！痹诳萍硷w速發(fā)展的當(dāng)下，想象力顯得尤為重要。因此，許多國(guó)家把想象力作為人才培養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。楊紅櫻就是憑借豐富的想象力，在作品中構(gòu)建了一個(gè)個(gè)奇妙的幻想世界。
《黃鶯事件》描繪的是一個(gè)森林童話世界。神犬探長(zhǎng)的偵探所在的森林如同人類(lèi)的一座小城鎮(zhèn)，每天上演著各種動(dòng)物們精彩紛呈的生活劇。作者在動(dòng)物們的生活劇中選取一些事件、案件，制造懸念，安排情節(jié)，使遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界的動(dòng)物的各種生活習(xí)性變成兒童熟悉的普通的日常生活，又使平凡普通的動(dòng)物們的日常生活顯得跌宕起伏，充滿(mǎn)變化，富有趣味。《北冰洋的巨獸》表現(xiàn)的是一個(gè)海洋童話世界。深邃的海洋對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)著神秘，作者通過(guò)小蛙人和鮣魚(yú)波卡的視角，與兒童讀者一起去探索未知。在《荒漠小精靈》里給讀者編織出了一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)活力的沙漠童話世界，沙鼠、野兔、沙雞、麻蜥、斑鳩、鳳頭百靈等小動(dòng)物們演繹出許多精彩故事。
楊紅櫻的創(chuàng)作深受瑞典女作家塞爾瑪·拉格洛夫的影響。拉格洛夫曾經(jīng)是一名中學(xué)地理老師，其作品《尼爾斯騎鵝旅行記》集文學(xué)性、科學(xué)性、教育性、趣味性于一體，是深受兒童讀者喜愛(ài)并暢銷(xiāo)百年的世界兒童文學(xué)經(jīng)典，也是楊紅櫻兒童文學(xué)創(chuàng)作道路上的一盞明燈，既為其提供了創(chuàng)作的示范，也激勵(lì)了她，堅(jiān)定了其“寫(xiě)關(guān)于中國(guó)的、適合孩子讀的書(shū)”的創(chuàng)作信念。楊紅櫻在創(chuàng)作科學(xué)童話時(shí)廣泛查閱和深入研究動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)等科學(xué)書(shū)籍，然后就相關(guān)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行構(gòu)思，并結(jié)合兒童的接受特點(diǎn)，將枯燥的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變成生動(dòng)有趣的童話故事。
《黃鶯事件》《北冰洋的巨獸》《荒漠小精靈》三部作品中共有90個(gè)短篇童話故事，每一個(gè)故事都是由一個(gè)科學(xué)知識(shí)點(diǎn)作為框架支撐起整個(gè)故事，同時(shí)，還會(huì)有許多相關(guān)科學(xué)知識(shí)點(diǎn)綴其中。在作者的精妙設(shè)計(jì)之下，原本簡(jiǎn)單的科學(xué)知識(shí)，融入了一個(gè)疑點(diǎn)重重的童話故事之中，使讀者在被情節(jié)吸引的同時(shí)，水到渠成地學(xué)習(xí)到一些科學(xué)知識(shí)，或者以故事的情節(jié)邏輯為引線，串起一個(gè)個(gè)科學(xué)知識(shí)的珍珠。
楊紅櫻認(rèn)為，小孩子心中能感知到的最濃烈、最強(qiáng)烈的感情是母愛(ài)和他們對(duì)媽媽的愛(ài)。在作品中，楊紅櫻非常注重對(duì)情感的描寫(xiě)，尤其是凸顯母愛(ài)，經(jīng)常以道德情感的柔性來(lái)抵抗科學(xué)理性的冰冷，如《黃鶯事件》中的“溫柔殺手”即是如此。在生物學(xué)中，雌狼蛛在與雄狼蛛交配后為哺育后代會(huì)吃掉雄狼蛛，這是生物生存的法則，并沒(méi)有人類(lèi)的道德情感。作者為這一生物規(guī)律披上了一層道德面紗，讓原本冰冷無(wú)情的自然法則變得充滿(mǎn)人性的溫情。值得注意的是，在故事的結(jié)尾，作者并未讓吃掉狼蛛先生的狼蛛太太被繩之以法，這一結(jié)果與童話之外的現(xiàn)實(shí)世界的法律相矛盾。作者刻意借助于這一矛盾引發(fā)讀者的思考——是否所有犯罪的人都是罪有應(yīng)得，是否所有犯罪的人都必須得到嚴(yán)懲？通過(guò)引發(fā)兒童思考，讓其于生存法則的科學(xué)理性中，于現(xiàn)實(shí)律法的制度剛性中，體會(huì)到道德情感的柔性，同時(shí)也培養(yǎng)其具體問(wèn)題具體分析的處世原則。在“黃鶯事件”中，神犬探長(zhǎng)最后并沒(méi)有馬上處置“鳩占鵲巢”并“殺害”了三只小黃鶯的杜鵑太太和小杜鵑，而是首先考慮如何解決杜鵑的鳥(niǎo)巢問(wèn)題。這一故事也同樣體現(xiàn)了道德情感與生物生存法則和現(xiàn)實(shí)律法之間沖突時(shí)的柔性處理。
綜上，楊紅櫻在創(chuàng)作科學(xué)童話時(shí)著重考慮想象力、科學(xué)知識(shí)、情感等三個(gè)要素，使其作品帶有明顯的科學(xué)性、趣味性和情感性特征。
