中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

內(nèi)容提要：類型寫(xiě)作是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的典型存在形態(tài)，在20多年的寫(xiě)作實(shí)踐中出現(xiàn)了一批影響力極大的網(wǎng)絡(luò)作家、作品。管平潮就是頗具代表性的一位，他的網(wǎng)絡(luò)仙俠小說(shuō)具有獨(dú)特的東方古典情懷和鮮明的敘事語(yǔ)法。同時(shí)他針對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的現(xiàn)狀，提出“降速、減量、提質(zhì)”的理念，注重小說(shuō)寫(xiě)作的“精品化”，作品因此體現(xiàn)了一定的現(xiàn)代性思考。

關(guān)鍵詞：管平潮 網(wǎng)絡(luò)仙俠 精品化 敘事語(yǔ)法 經(jīng)典化

仙俠小說(shuō)①以仙道、游俠文化為精神內(nèi)核，不斷汲取上古神話、民間傳說(shuō)、歷史故事的養(yǎng)分，以魏晉的神魔小說(shuō)和唐傳奇為淵藪，并附身于神妖鬼怪的明清筆記小說(shuō)和歷朝歷代的游俠詩(shī)詞中。但直到還珠樓主《蜀山劍俠傳》的出現(xiàn)，仙俠小說(shuō)才成為獨(dú)立的通俗小說(shuō)類型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起以來(lái)，仙俠小說(shuō)作為最具中國(guó)特色的幻想小說(shuō)類型，在賽博空間里獲得了重生，在延續(xù)民國(guó)仙俠小說(shuō)創(chuàng)作傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步衍化為古典仙俠、現(xiàn)代修真、奇幻修真等亞類型。

在仙俠小說(shuō)的創(chuàng)作大軍中，管平潮成為網(wǎng)絡(luò)仙俠小說(shuō)類型的代表作家。與許多草根寫(xiě)作者學(xué)歷層次偏低不同，管平潮有著強(qiáng)大的理工學(xué)科背景，先后就讀于中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)和日本國(guó)立情報(bào)學(xué)研究所。管平潮在網(wǎng)絡(luò)上先后連載了《仙路煙塵》（2004）、《九州牧云錄》（2008）、《血歌行》（2015）、《燃魂傳》（2017）、《仙風(fēng)劍雨錄》（2018）、《天下網(wǎng)安——縛蒼龍》（2019），并于2012年獲得了熱門(mén)網(wǎng)游、影視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》的官方小說(shuō)著作權(quán)。②其中，《仙路煙塵》被寫(xiě)入《中國(guó)劍俠小說(shuō)史論》，《血歌行》全網(wǎng)點(diǎn)擊超過(guò)4億次，入選中國(guó)作協(xié)2016年度中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)排行版。同時(shí)，管平潮以清醒的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作理念，積極參與到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)精品化寫(xiě)作中去。

管平潮的仙俠小說(shuō)在風(fēng)格上有哪些特色？他的兩次寫(xiě)作轉(zhuǎn)型實(shí)踐對(duì)其本人以及網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)創(chuàng)作有著怎樣的意義？作為一種小說(shuō)類型，管平潮網(wǎng)絡(luò)仙俠小說(shuō)的敘事語(yǔ)法同傳統(tǒng)的狹義小說(shuō)有著怎樣的不同？管平潮的小說(shuō)體現(xiàn)了哪些現(xiàn)代性思考？論文將帶著以上幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論。

一、風(fēng)格：古典情懷·情愛(ài)至上·清新幽默

談到中國(guó)網(wǎng)絡(luò)仙俠小說(shuō)，有兩部作品是跳不過(guò)去的：《飄渺之旅》（蕭潛）和《誅仙》（蕭鼎）。最早在2002年，前者就開(kāi)始在臺(tái)灣的網(wǎng)絡(luò)連載，并于2003年出現(xiàn)在大陸的網(wǎng)絡(luò)上，這部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了“修真”這一流派，一時(shí)間模仿追隨者眾多，其影響一直持續(xù)到現(xiàn)在。后者從2003年開(kāi)始在起點(diǎn)中文網(wǎng)連載，拉開(kāi)了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)古典仙俠小說(shuō)寫(xiě)作的大幕，《誅仙》長(zhǎng)期占據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)排行榜的榜首，并借助網(wǎng)絡(luò)游戲的改編實(shí)現(xiàn)了影響力的倍增，也因此被一些讀者稱為“后金庸時(shí)代的武俠圣經(jīng)”?！按蟾旁?004年左右，《誅仙》出來(lái)了，我其實(shí)受它的啟發(fā)……《誅仙》出來(lái)后我再也沒(méi)讀西方背景的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了?！雹酆翢o(wú)疑問(wèn)，具有東方仙俠色彩的《誅仙》，對(duì)于管平潮的仙俠小說(shuō)創(chuàng)作起到了推動(dòng)作用。但是，管平潮并不是簡(jiǎn)單地跟風(fēng)模仿，而是以古典情懷、情愛(ài)至上、清新幽默的寫(xiě)作風(fēng)格，讓讀者們見(jiàn)識(shí)到了他的“別具一格”。

管平潮小說(shuō)的古典情懷體現(xiàn)在篇章設(shè)定、詩(shī)詞意境、人物設(shè)置、敘事借用四個(gè)方面。其小說(shuō)命名的名字，無(wú)論是“仙路煙塵”、“九州牧云錄”還是“仙風(fēng)劍雨錄”，都不同于大部分網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的淺白，有一種鮮明的書(shū)生氣和人文關(guān)懷。這種命名方式，是對(duì)傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的延續(xù)，尤其師法了梁羽生武俠小說(shuō)的命名風(fēng)格。而在每一章節(jié)的標(biāo)題設(shè)定上，他擅用“四六”長(zhǎng)短句，如“奇山閑臥，夜半人驚月露”、“白衣渡海，愁歸東華神俠”，融敘事、寫(xiě)景甚至抒情于一體，信息量大、可讀性強(qiáng)。更能體現(xiàn)其古典風(fēng)格的是小說(shuō)里大量古典詩(shī)詞的存在，這些詩(shī)詞絕大部分都是作者原創(chuàng)，它們既能用在每一章開(kāi)頭，引起下文，又能在章末收束，總結(jié)上文；既能寫(xiě)景抒情、渲染氛圍；又能敘事敷陳，結(jié)構(gòu)故事。管平潮小說(shuō)里的詩(shī)詞，并不深究格律、晦澀高深，而是沿襲《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞寫(xiě)法，淺白暢快、活潑雅致、平易近人。如：

滿懷幽思意蕭蕭，愁對(duì)空山夜正遙。

四壁云山春著色，一天明水月生潮。

神游巖谷心豪蕩，思泛星河影動(dòng)搖。

遠(yuǎn)壑時(shí)聞猿鶴語(yǔ)，涼宵風(fēng)露悵寂寥。④

管平潮小說(shuō)里詩(shī)歌呈現(xiàn)的樣態(tài)，離不開(kāi)其長(zhǎng)期的積累，最終形成獨(dú)特的詩(shī)詞知識(shí)譜系，也來(lái)自其清醒的文學(xué)觀念，詩(shī)文并存，并不相“隔”。詩(shī)歌的大量存在，形成一種古典意境，小說(shuō)因而具有了飄逸靈動(dòng)的“仙氣”。也正因?yàn)榇?，管平潮得到了被稱作“仙劍之父”姚壯憲的認(rèn)可，他認(rèn)為《仙路煙塵》是“多年來(lái)少見(jiàn)的極為符合我心目中東方古典仙俠定義的佳作精品?！雹?/p>

管平潮小說(shuō)的古典情懷，常常寄托在他筆下的人物身上，這從男女主人公的名字上就能體現(xiàn)出來(lái)：男主人公的名字里多帶有“云”字，如張牧云、云翻海、張狂云；女主人公的名字幾乎都帶有“月”和“雪”字，前者如月嬋（月瑤）、林月如、月歌，后者則有雪宜、雪見(jiàn)、蒼雪、明心雪、蘇雪婷，并有與“雪”字相近的“冰”字（冰飖、白冰嵐）?！霸啤?、“月”、“雪”、“冰”這些都是古典詩(shī)詞中常用的意象，因此人物的名字就不僅是能指符號(hào)，而具有了強(qiáng)烈的所指意味：名字與人物的性格因此產(chǎn)生了聯(lián)系。我們很容易聯(lián)想到以下幾種對(duì)應(yīng)關(guān)系：云——自由、灑脫，月——高貴、優(yōu)雅，雪——純潔、高冷、聰慧，靈——敏捷、精巧，這樣的人物命名能夠很容易地順應(yīng)到讀者的審美經(jīng)驗(yàn)中去，不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了作者和讀者的共情。更加明顯的是，管平潮非常善于使用古典文學(xué)資源，常常巧妙地將古典人物套用到自己筆下的人物身上：

但在蓬勃風(fēng)情之外，無(wú)論她臉上嬌憨純真的神態(tài)，還是蹦蹦跳跳的可愛(ài)姿態(tài)，又讓在她萬(wàn)種的風(fēng)情、無(wú)窮的旖旎之外，又有著純出天然的懵懂和天真。

她頓時(shí)滿面歡喜，叫道：“呀，張哥哥，本來(lái)還以為你是可惡的捉妖人，沒(méi)想到你也是我們同類呀，我這就嫁給你，今晚就洞房！”

“其人貌美，尤善舞，名動(dòng)江南。偶有吳越世家子弟，姓祝名‘孤生’，一見(jiàn)忘懷，于是與女相狎，誓以百年?！雹?/p>

文中的女孩是一只人化的美兔精，她愛(ài)笑、嬌憨、可愛(ài)、純情，與《聊齋志異》的嬰寧極為類似；而“孤生”的形象顯然也可以與“王生”等書(shū)生形象對(duì)應(yīng)起來(lái)，孤生與文中云妙妙的關(guān)系也可以從這部寫(xiě)狐寫(xiě)妖的文言小說(shuō)里找到出處。

管平潮仙俠小說(shuō)的創(chuàng)作資源極為豐富：書(shū)中時(shí)常提到的黃帝與蚩尤之戰(zhàn)來(lái)自于上古神話故事，龍女報(bào)恩的原型則出自唐傳奇里的《柳毅傳》，癡情女子負(fù)心漢脫胎于《三言二拍》，為居盈、瓊肜、龍漪兒、雪宜、瑩惑、汐影寫(xiě)詞作賦則是受教于《紅樓夢(mèng)》中“金陵十三釵”的判詞。

管平潮小說(shuō)中存在著一種十分普遍的“捉妖”模式：《仙路煙塵》里張醒言與女伴殺蛇妖、擒九嬰幽鬼、收上清水精；《仙劍奇?zhèn)b傳》里李逍遙與林月如、趙靈兒，先后殺死、制服了蛇妖、狐妖、赤鬼王、蜘蛛精、水魔獸；《仙風(fēng)劍雨錄》里張狂云和白冰嵐誅殺了茍道人、黑鷹老妖、夜魔等等。這種協(xié)作捉妖擒魔的寫(xiě)作與《西游記》里師徒四人捉妖取經(jīng)的模式如出一轍，其中的妖怪多是自然界里人化的動(dòng)物，通過(guò)不停地捉妖將故事串聯(lián)起來(lái)，給予讀者不間斷的刺激。需要指出的是，《西游記》里的捉妖模式對(duì)當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)幻想類小說(shuō)影響巨大，甚至超越文字衍化為視聽(tīng)藝術(shù)，電影《捉妖記》的熱播無(wú)疑是最好的例證。

“情愛(ài)至上”是管平潮小說(shuō)的第二個(gè)特點(diǎn)?！皭?ài)情”是文學(xué)作品永恒的主題，它是超越民族、時(shí)代、雅俗、類型、題材的，是“超越價(jià)值對(duì)立的橋梁”。⑦一定程度上，整個(gè)中國(guó)通俗文學(xué)史就是一部“情愛(ài)敘事史”，“愛(ài)情”不僅是張恨水這樣的言情小說(shuō)大師筆下的寵兒，還打破了武俠、歷史等不同小說(shuō)類型的壁壘。當(dāng)《西游記》這部神魔小說(shuō)被帶到當(dāng)代文化語(yǔ)境，改編成電影《大話西游》的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)它的主題已經(jīng)發(fā)生了極大的改變，它純?nèi)灰呀?jīng)成為了一部愛(ài)情電影：至尊寶（孫悟空）和紫霞仙子、白晶晶的愛(ài)恨糾葛貫穿始終。而當(dāng)我們追溯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史，也會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)第一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《第一次親密接觸》就是愛(ài)情小說(shuō)，被稱為東方網(wǎng)絡(luò)仙俠小說(shuō)鼻祖的《誅仙》里，張小凡與碧瑤、陸雪琪之間上演了一幕幕或人鬼，或鬼仙的愛(ài)情故事。在“女性向”和“種馬文”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里，男女間的秘密更是被放置在網(wǎng)絡(luò)讀者的“放大鏡”下。管平潮作為“男性向”網(wǎng)絡(luò)作家，情愛(ài)也占據(jù)了極其重要的位置，不同之處在于他筆下的愛(ài)情更需要通過(guò)“顯微鏡”觀察：他認(rèn)可的愛(ài)情是細(xì)膩、純潔的。但最讓筆者感興趣的在于管平潮的“公主夢(mèng)”：

管平潮幾乎所有的小說(shuō)里都有公主存在，這些公主們或高貴優(yōu)雅，或刁蠻狡黠，或高冷傲嬌，但她們有著共同的特點(diǎn)：一是美麗無(wú)雙，二是對(duì)男主角用情至深。反觀小說(shuō)里的男主角，大多出身卑微，連普通人的水平都達(dá)不到。這種男女之間身份的巨大落差與“女追男”的故事設(shè)定，給閱讀者帶來(lái)了強(qiáng)烈的刺激，尤其是《仙路煙塵》和《血歌行》里，人、魔、龍、妖、神等各個(gè)不同世界和維度里的公主，竟然都對(duì)凡人小子投懷送抱。作者的這種寫(xiě)法不難理解，為了最大程度地滿足讀者的“白日夢(mèng)”，所謂“屌絲逆襲”正是建立在這種想象性滿足的基礎(chǔ)上的?！癥Y”式的欲望書(shū)寫(xiě)，在中國(guó)文學(xué)史上并不少見(jiàn)，在路遙《平凡的世界》里，孫少平（屌絲）不是對(duì)地委書(shū)記的女兒田曉霞（公主）有著致命的吸引力么？有一點(diǎn)需要注意，小說(shuō)里的男主角雖然出身平凡，但都是勤奮、正直、熱心、真誠(chéng)、仁義的人，他們完全符合中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化里的君子形象。

金庸在他的封筆之作《鹿鼎記》里，塑造了建寧公主、阿珂、蘇荃等七個(gè)性格、氣質(zhì)差異明顯的女性，這種寫(xiě)作方法無(wú)疑影響了包括管平潮在內(nèi)的大量網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作者，只不過(guò)她們被進(jìn)一步歸置為俠侶、妖侍、魔寵等符合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)讀者審美期待的具體類型。管平潮筆下的這些女性人物并非擺設(shè)，她們有血有肉，并在小說(shuō)敘事起到重要作用，《仙風(fēng)劍雨錄》里的天狐公主，給男主角帶來(lái)了《伏羲經(jīng)》，才幫助其強(qiáng)大起來(lái)。有讀者就曾對(duì)《九州牧云路》里幾個(gè)女性所起的的功能做了分析：

公主：第一用途是讓張牧云獲得第一個(gè)金手指。第二用途是男女搭配干活兒不累。

冰飖：第一用途是讓張牧云獲得第二個(gè)金手指。第二用途是順便讓張牧云獲得三號(hào)女主小幽蘿。第三用途是讓公主恢復(fù)記憶。

小幽蘿：第一用途是常相伴作為武力補(bǔ)充。⑧

此外，這些女性們?yōu)楣芷匠苯Y(jié)構(gòu)小說(shuō)、編制情節(jié)提供了幫助。每一個(gè)女性的背后都是一個(gè)族群，這些族群內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生叛亂，這時(shí)“神功已成”的男主角就會(huì)化身為“救火隊(duì)員”?！堆栊小防锏奶K漸同樣擁有一群“迷妹”，當(dāng)她們的族群出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，蘇漸就來(lái)了：去靈山圣門(mén)救洛雪穹，去火妖族救紅焰女，去滄海國(guó)救羅剎女，去龍族救蒼雪和月歌……總之，“哪里有難，哪里就有蘇漸”，這位加強(qiáng)版的“約翰·藍(lán)波”，總能化險(xiǎn)為夷，一次次完成“英雄救美”的壯舉。

管平潮仙俠小說(shuō)的第三個(gè)特點(diǎn)是清新幽默?！熬烤棺约菏鞘裁达L(fēng)格？屬于哪一類仙俠？細(xì)思良久，覺(jué)得可能還是這般歸類描述：‘清新山水派古典言情仙俠’?！雹岬拇_，這種清新首先體現(xiàn)在作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)上：

白云青天下，秋季的丹崖峰插天而起，山林郁郁；杏葉鮮黃，楓葉赤丹，松柏深青，竹枝淺翠，在陽(yáng)光中間雜如繡，熠熠發(fā)光。林葉織成的錦緞綢匹中，偶爾又有幾片山巖裸露，如丹崖之名，其巖色輕若三春的桃花，遠(yuǎn)望宛若一片片粉紅色。⑩

他常常?連好幾天只帶著綠漪和幽蘿，漫山遍野地去瘋玩。登山、入谷，攀巖、投石，采花、捉鳥(niǎo)，撲蝶、捕魚(yú)，看澗邊的幽草，山巔的白云，清溪的流水，晨昏的煙霞。?

這些對(duì)自然景物的白描，為我們呈現(xiàn)了世外桃源般的世界，使得小說(shuō)具有了“靜態(tài)美”，體現(xiàn)了作者個(gè)人的審美氣質(zhì)。同時(shí)，作者還在人物的日常生活上面花費(fèi)了大量筆墨。在《九州牧云錄》里，張牧云與失去記憶的定國(guó)公主月嬋一起生活，他們打漁、賣(mài)菜、抄經(jīng)書(shū)賺錢(qián)，并到村里給與自己同住的幾個(gè)女孩上戶口，具有濃郁的生活氣息。管平潮對(duì)山水田園景觀和日常田園生活的描摹，使小說(shuō)具有了“煙塵氣”、“俗氣”?！盁焿m氣”與“仙氣”彼此交融，為小說(shuō)文本帶來(lái)了巨大的藝術(shù)張力。

這種風(fēng)格也體現(xiàn)在小說(shuō)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默上。作者時(shí)常開(kāi)一些關(guān)于“性”的玩笑，但總能控制在“合規(guī)”的限度內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了一種“干凈的曖昧”；并有意將人物身份和他們的說(shuō)話方式對(duì)立起來(lái)，或夸張變形，或時(shí)空錯(cuò)位，常常讓人啞然失笑，既凸顯了人物性格又能調(diào)節(jié)小說(shuō)氛圍和帶動(dòng)讀者情緒。在《燃魂傳》里，冒牌的光明神俠云翻海歪打誤撞地揭露了春慈院的秘密，十足感動(dòng)了京城的青樓妓院，不僅宣布對(duì)云翻海終生免費(fèi)，他還擁有了挑姑娘的特權(quán)：

“它們是閃電，是風(fēng)暴，照亮我們卑鄙的心靈，抽打我們懦弱的靈魂！”老鴇慷慨激昂地喊道，“是神俠大人，引領(lǐng)我們走出亂世，到達(dá)光明，他就是救世主，讓我們這些迷途的凡人找到方向，變得堅(jiān)強(qiáng)。所以，面對(duì)他這點(diǎn)小小的愿望，我們還吝惜什么呢？”?

注釋：

①關(guān)于“仙俠小說(shuō)”和“武俠小說(shuō)”的關(guān)系，一直存在著兩種看法：一種認(rèn)為這兩者沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，仙俠小說(shuō)應(yīng)該從屬于武俠小說(shuō)；一種認(rèn)為這是兩種不同的類型。筆者采取第二種看法，因?yàn)楝F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)仙俠和網(wǎng)絡(luò)武俠是兩種并列的類型，但對(duì)小說(shuō)進(jìn)行類型分析或溯源時(shí)，仍會(huì)把這兩者拿來(lái)比較。

②鑒于《仙劍奇?zhèn)b傳》為代言小說(shuō)，其作品首發(fā)方式為紙質(zhì)出版，故《仙劍》系列并非本文討論的重點(diǎn)。

③周志雄，管平潮等：《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要降速、減量、提質(zhì)——管平潮訪談錄（下）》，《雨花·中國(guó)作家研究》，2017 年第4期。

④咪咕閱讀，《仙風(fēng)劍雨錄》第八章，http://wap.cmread.com/r/479434554/479434563.htm?ln=152_478334_97698234_1_1_L2L0L51L10&purl=%2Fr%2Fp%2Fcatalog.jsp%3Fbid%3D479434554&page=1&vt=3

⑤大眾網(wǎng)，http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201705/t20170504_15876490.htm

⑥咪咕閱讀，《仙風(fēng)劍雨錄》第九章，http://wap.cmread.com/r/479434554/479434564.htm?ln=152_478334_97698234_1_1_L1L0L51L11&purl=%2Fr%2Fp%2Fcatalog.jsp%3Fbid%3D479434554&page=1&vt=3

⑦王愷文：《奇幻：“惡人英雄”的絕望反抗》，邵燕君主編《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)典解讀》，第56頁(yè)，北京大學(xué)出版社2015年版。

⑧鐵流：《又見(jiàn)管平潮——評(píng)九州牧云錄》，https://read.qidian.com/chapter/g3jq7nGTIko1/UxuVuEuxVrAex0RJOkJclQ2

⑨管平潮：《九州牧云錄》，https://read.qidian.com/chapter/g3jq7nGTIko1/qHr33NdiYNsex0RJOkJclQ2

⑩管平潮：《九州牧云錄》，https://read.qidian.com/chapter/g3jq7nGTIko1/VfnjCRxfgeIex0RJOkJclQ2

?管平潮：《九州牧云錄》，https://vipreader.qidian.com/chapter/1027878/30449388

?管平潮：《燃魂傳》，http://wap.cmread.com/r/462126009/462126044.htm?ln=152_478334_97698234_0_1_L2L0L54L4&purl=%2Fr%2Fp%2Fcatalog.jsp%3Fpage%3D4%26bid%3D462126009%26no_ol%3D478334%26_%3D1582943885917&page=1&vt=3&layout=3