敬畏兒童的詩(shī)性，讓詩(shī)歌回到故鄉(xiāng)
孩子需要什么樣的詩(shī)歌？如何創(chuàng)作符合孩子身心特點(diǎn)的優(yōu)秀童詩(shī)？長(zhǎng)期以來，詩(shī)歌、教育界人士都在思考這一問題。
中國(guó)是詩(shī)歌的故鄉(xiāng)。一部《詩(shī)經(jīng)》忠實(shí)記錄了上古先民的日出而作日入而息，世世代代在傳唱；唐詩(shī)宋詞里蘊(yùn)含著無(wú)限風(fēng)光，令人向往已久?！霸?shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂器從之?！痹?shī)歌是中國(guó)文化的結(jié)晶和象征，代表著中國(guó)文化的高度與精神。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。中國(guó)自古就有詩(shī)教傳統(tǒng)，兒童教育的基本方式都是從詩(shī)歌開始的。
今天，我們依然奉捧詩(shī)歌是打開兒童教育的基本方式。每個(gè)孩子將來不一定要成為詩(shī)人，但每個(gè)孩子都可以寫詩(shī)、讀詩(shī)、說詩(shī)。他們的眼眸清澈，他們的童心天真，他們的詩(shī)性純真，他們的語(yǔ)言最為干凈。我們要敬畏兒童的詩(shī)性、呵護(hù)孩子的童心、尊重孩子的寫作。要懂得欣賞孩子的語(yǔ)言和作品，發(fā)現(xiàn)他們天然的質(zhì)樸和美麗，用孩子的目光讀懂他們的心靈，鼓勵(lì)孩子盡情盡興自由自在地去寫詩(shī)、讀詩(shī)?！疤ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開”。寫詩(shī)、讀詩(shī)，既可以有小我世界，也可以有宏遠(yuǎn)之空間。
敬畏兒童的詩(shī)性，就應(yīng)該在學(xué)校教育上有所體現(xiàn)。兒童的詩(shī)性源自生命的本真，學(xué)校教育特別是語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)這一生命本真的呵護(hù)和愛。在語(yǔ)文閱讀、語(yǔ)文寫作上給予更多的支持和關(guān)懷。少一些急功近利的思想，少一些教條化的主義，少一些格式化的分析，要捅破“文體不限（詩(shī)歌除外）”的桎梏，打破詩(shī)歌教學(xué)的僵局和束縛，對(duì)那些看上去對(duì)詩(shī)歌精致細(xì)密的解讀，不妨留給孩子自己未來去了解，重要的是抓住兒童的天性，尊重兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，鼓勵(lì)孩子大膽地寫詩(shī)、大聲地讀詩(shī)，勇敢地論詩(shī)。
敬畏兒童的詩(shī)性，還應(yīng)該在社會(huì)文化上加以表達(dá)。一度以來，詩(shī)歌教育的疲軟、缺失，與成人主導(dǎo)的詩(shī)歌文化有很大的關(guān)聯(lián)，和它在現(xiàn)代中國(guó)文化體系中的地位有著影響。放眼今日詩(shī)壇，各路流派居多，詩(shī)歌先鋒、新銳層出不窮，但整體上詩(shī)歌在現(xiàn)代中國(guó)文化體系中的話語(yǔ)權(quán)仍然較低。詩(shī)歌界逐名追利的浮躁風(fēng)氣備受詬病，詩(shī)歌界缺乏優(yōu)秀的領(lǐng)軍人物，缺少優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，缺乏持續(xù)創(chuàng)作的熱情。與此同時(shí)，隨著廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介滲入，整個(gè)社會(huì)對(duì)詩(shī)歌文化淡薄，對(duì)詩(shī)歌文化關(guān)注不夠，難以形成寫詩(shī)、讀詩(shī)的文化氛圍，詩(shī)歌出版物的普及不高，童詩(shī)更是少之又少。為此，應(yīng)修復(fù)良好的社會(huì)文化，改善詩(shī)歌文化的生態(tài)，提振詩(shī)歌文化的力量，為童詩(shī)的創(chuàng)作、傳播厚植良好的沃土，提供充足的養(yǎng)分。
