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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

敬畏兒童的詩(shī)性,讓詩(shī)歌回到故鄉(xiāng)
來源:紅網(wǎng)  | 葛昌明  2021年01月14日09:17

孩子需要什么樣的詩(shī)歌?如何創(chuàng)作符合孩子身心特點(diǎn)的優(yōu)秀童詩(shī)?長(zhǎng)期以來,詩(shī)歌、教育界人士都在思考這一問題。

中國(guó)是詩(shī)歌的故鄉(xiāng)。一部《詩(shī)經(jīng)》忠實(shí)記錄了上古先民的日出而作日入而息,世世代代在傳唱;唐詩(shī)宋詞里蘊(yùn)含著無(wú)限風(fēng)光,令人向往已久?!霸?shī),言其志也;歌,詠其聲也;舞,動(dòng)其容也;三者本于心,然后樂器從之?!痹?shī)歌是中國(guó)文化的結(jié)晶和象征,代表著中國(guó)文化的高度與精神。

不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。中國(guó)自古就有詩(shī)教傳統(tǒng),兒童教育的基本方式都是從詩(shī)歌開始的。

今天,我們依然奉捧詩(shī)歌是打開兒童教育的基本方式。每個(gè)孩子將來不一定要成為詩(shī)人,但每個(gè)孩子都可以寫詩(shī)、讀詩(shī)、說詩(shī)。他們的眼眸清澈,他們的童心天真,他們的詩(shī)性純真,他們的語(yǔ)言最為干凈。我們要敬畏兒童的詩(shī)性、呵護(hù)孩子的童心、尊重孩子的寫作。要懂得欣賞孩子的語(yǔ)言和作品,發(fā)現(xiàn)他們天然的質(zhì)樸和美麗,用孩子的目光讀懂他們的心靈,鼓勵(lì)孩子盡情盡興自由自在地去寫詩(shī)、讀詩(shī)?!疤ㄈ缑仔?,也學(xué)牡丹開”。寫詩(shī)、讀詩(shī),既可以有小我世界,也可以有宏遠(yuǎn)之空間。

敬畏兒童的詩(shī)性,就應(yīng)該在學(xué)校教育上有所體現(xiàn)。兒童的詩(shī)性源自生命的本真,學(xué)校教育特別是語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)這一生命本真的呵護(hù)和愛。在語(yǔ)文閱讀、語(yǔ)文寫作上給予更多的支持和關(guān)懷。少一些急功近利的思想,少一些教條化的主義,少一些格式化的分析,要捅破“文體不限(詩(shī)歌除外)”的桎梏,打破詩(shī)歌教學(xué)的僵局和束縛,對(duì)那些看上去對(duì)詩(shī)歌精致細(xì)密的解讀,不妨留給孩子自己未來去了解,重要的是抓住兒童的天性,尊重兒童的成長(zhǎng)規(guī)律,鼓勵(lì)孩子大膽地寫詩(shī)、大聲地讀詩(shī),勇敢地論詩(shī)。

敬畏兒童的詩(shī)性,還應(yīng)該在社會(huì)文化上加以表達(dá)。一度以來,詩(shī)歌教育的疲軟、缺失,與成人主導(dǎo)的詩(shī)歌文化有很大的關(guān)聯(lián),和它在現(xiàn)代中國(guó)文化體系中的地位有著影響。放眼今日詩(shī)壇,各路流派居多,詩(shī)歌先鋒、新銳層出不窮,但整體上詩(shī)歌在現(xiàn)代中國(guó)文化體系中的話語(yǔ)權(quán)仍然較低。詩(shī)歌界逐名追利的浮躁風(fēng)氣備受詬病,詩(shī)歌界缺乏優(yōu)秀的領(lǐng)軍人物,缺少優(yōu)秀的詩(shī)歌作品,缺乏持續(xù)創(chuàng)作的熱情。與此同時(shí),隨著廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳播媒介滲入,整個(gè)社會(huì)對(duì)詩(shī)歌文化淡薄,對(duì)詩(shī)歌文化關(guān)注不夠,難以形成寫詩(shī)、讀詩(shī)的文化氛圍,詩(shī)歌出版物的普及不高,童詩(shī)更是少之又少。為此,應(yīng)修復(fù)良好的社會(huì)文化,改善詩(shī)歌文化的生態(tài),提振詩(shī)歌文化的力量,為童詩(shī)的創(chuàng)作、傳播厚植良好的沃土,提供充足的養(yǎng)分。