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創(chuàng)意寫(xiě)作既要借鑒吸納國(guó)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，更需要結(jié)合國(guó)情，充分考慮創(chuàng)作者的實(shí)際情況和實(shí)際需要

現(xiàn)實(shí)生活是豐富礦藏，創(chuàng)作者想要將其充分開(kāi)掘，還要磨礪自己的工具，使之更稱手。唯有如此，真實(shí)動(dòng)人的中國(guó)故事才能在作家筆下生動(dòng)呈現(xiàn)

新媒體的普及讓寫(xiě)作成為當(dāng)代人必備素養(yǎng)。在不久的將來(lái)，創(chuàng)意寫(xiě)作很可能不只在高校開(kāi)展，而是走向更廣闊的社會(huì)空間，為更多需要拓展文學(xué)認(rèn)識(shí)、提高寫(xiě)作技能的人提供幫助

近年來(lái)，作為一門(mén)新興學(xué)科，創(chuàng)意寫(xiě)作在國(guó)內(nèi)各大高校的發(fā)展受到矚目。隨著經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，中國(guó)社會(huì)的巨大變化給創(chuàng)作者帶來(lái)豐富的寫(xiě)作素材；如何駕馭這些新鮮題材，創(chuàng)作出屬于這個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀作品，也給創(chuàng)作者帶來(lái)全新挑戰(zhàn)。

創(chuàng)意寫(xiě)作涵蓋虛構(gòu)和非虛構(gòu)寫(xiě)作，體裁上包括小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇劇本、影視腳本、人物傳記等。目前，我國(guó)多所高校開(kāi)設(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作課程，培養(yǎng)創(chuàng)意寫(xiě)作研究生，并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名作家擔(dān)任專職教師。在課程設(shè)置和培養(yǎng)方式上也有不同探索，有的側(cè)重純文學(xué)寫(xiě)作，有的側(cè)重影視文學(xué)創(chuàng)作，有的側(cè)重新媒體應(yīng)用或創(chuàng)意文案寫(xiě)作。創(chuàng)意寫(xiě)作這一學(xué)科，旨在挖掘創(chuàng)作者更深層的創(chuàng)作潛質(zhì)，使其提高并拓展對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)水平，并將對(duì)經(jīng)典文學(xué)及文學(xué)發(fā)展前沿成果的學(xué)習(xí)，融入自身創(chuàng)作。在中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)觀念里，人們往往認(rèn)為“文章本天成，妙手偶得之”，創(chuàng)作過(guò)程不可干預(yù)，文學(xué)創(chuàng)作不可教授。然而，在世界范圍內(nèi)，創(chuàng)意寫(xiě)作發(fā)展近百年來(lái)，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀作家，其成果已經(jīng)充分證明創(chuàng)意寫(xiě)作對(duì)作家成長(zhǎng)的助益。值得注意的是，創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)提供的并非單一的寫(xiě)作教學(xué)，而是一個(gè)全面的寫(xiě)作人才培養(yǎng)體系。創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)的發(fā)展，既要借鑒吸納國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，更需要結(jié)合國(guó)情，充分考慮創(chuàng)作者的實(shí)際情況和實(shí)際需要。

從中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中汲取養(yǎng)分

中國(guó)古典小說(shuō)所創(chuàng)造的輝煌成就，是留給當(dāng)代創(chuàng)作者的寶貴遺產(chǎn)。這些傳統(tǒng)小說(shuō)已經(jīng)充分經(jīng)典化，然而從創(chuàng)作角度對(duì)其進(jìn)行寫(xiě)作技法的分析尚顯不足。國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的創(chuàng)意寫(xiě)作教材大多是西方譯作，其中所舉范例也多以西方小說(shuō)為主，涉及的小說(shuō)美學(xué)和寫(xiě)作方法，因?yàn)闅v史、文化和語(yǔ)言的不同，并不完全適用于中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作。對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)寫(xiě)作技法的闡釋與分析，應(yīng)該成為創(chuàng)意寫(xiě)作本土化教材重要的內(nèi)容組成。

目前，已經(jīng)有高校創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)對(duì)此做出探索，即對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)細(xì)部的寫(xiě)作技法進(jìn)行詳盡分析，為年輕創(chuàng)作者提供具體鮮活的示范。當(dāng)然，中國(guó)古典小說(shuō)與現(xiàn)代小說(shuō)在語(yǔ)言、技法方面存在巨大差異，如何有選擇性地吸納，也是創(chuàng)意寫(xiě)作要研究的問(wèn)題。此外，汲取傳統(tǒng)文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，不必局限于古典小說(shuō)，還可以將目光投向更寬廣的領(lǐng)域。中國(guó)古代的經(jīng)史子集、神話傳說(shuō)和各類藝術(shù)中，有很多值得創(chuàng)作者學(xué)習(xí)的地方。僅以《史記》為例，書(shū)里不少精彩故事僅有短短幾百字，盡顯中國(guó)所特有的“留白”意蘊(yùn)。創(chuàng)作者不僅可以從中習(xí)得具體技法，更重要的是，體會(huì)和領(lǐng)悟這種技法所反映出的中華美學(xué)精神。

以關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)

面對(duì)快速發(fā)展的中國(guó)社會(huì)，當(dāng)代作家要能夠從中發(fā)現(xiàn)具有深刻內(nèi)蘊(yùn)的中國(guó)故事。創(chuàng)意寫(xiě)作對(duì)于寫(xiě)作方法的研究，不能脫離作家要處理的素材，即中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活。中國(guó)豐富而充滿活力的時(shí)代生活現(xiàn)場(chǎng)，為作家提供源源不斷的寫(xiě)作素材。作家需要敏銳把握時(shí)代脈搏，也需要積累和沉淀，要在二者之間尋找平衡。不同作家關(guān)注主題有所不同，即便是同一主題，進(jìn)入角度也有所不同，因此找到適合自己的主題，最大化地將自己的情感和經(jīng)驗(yàn)放置進(jìn)去，是創(chuàng)作出優(yōu)秀小說(shuō)的前提。創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)只有置身中國(guó)社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，才能引導(dǎo)并幫助學(xué)生發(fā)掘更多中國(guó)故事。如何提煉和剪裁這些故事，使之呈現(xiàn)出普遍而深刻的意義，是創(chuàng)意寫(xiě)作的重要關(guān)注點(diǎn)。

收集素材的方法也很重要，創(chuàng)作者需要通過(guò)多種渠道進(jìn)行深入調(diào)查研究，比如查找文字和影像資料，進(jìn)行采訪及其他形式的田野調(diào)查等。在一些文學(xué)創(chuàng)作中，這一過(guò)程沒(méi)有得到充分重視，創(chuàng)作者認(rèn)為小說(shuō)的虛構(gòu)性賦予他們很大靈活性，因此可以憑想象編織情節(jié)。這樣創(chuàng)作出來(lái)的小說(shuō)卻往往因?yàn)閲?yán)重失真，讓讀者無(wú)法代入。事實(shí)上，小說(shuō)雖然是一門(mén)虛構(gòu)的藝術(shù)，卻要帶給讀者強(qiáng)烈的真實(shí)性，放棄對(duì)真實(shí)性的追求，也就無(wú)法彰顯虛構(gòu)的魅力。

小說(shuō)的真實(shí)性以作家表達(dá)的真誠(chéng)為基礎(chǔ)，同時(shí)也需要源于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)有的來(lái)自創(chuàng)作者的生活經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)題材距離創(chuàng)作者生活較遠(yuǎn)的時(shí)候，則需要通過(guò)調(diào)查研究獲得。和創(chuàng)作過(guò)程相比，調(diào)查研究的過(guò)程顯得更具邏輯性，有具體方法和路徑可循。創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)該在這個(gè)領(lǐng)域做深入研究，總結(jié)可以廣泛使用的方法，同時(shí)對(duì)學(xué)生提出更高要求。

現(xiàn)實(shí)生活是豐富礦藏，創(chuàng)作者想要將其充分開(kāi)掘，還要磨礪自己的工具，使之更稱手。唯有如此，真實(shí)動(dòng)人的中國(guó)故事才能在作家筆下生動(dòng)呈現(xiàn)。創(chuàng)意寫(xiě)作在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、書(shū)寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)上還需進(jìn)一步探索。

充分吸納時(shí)代創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)

創(chuàng)意寫(xiě)作課程雖然開(kāi)設(shè)在校園里，但理應(yīng)打開(kāi)校門(mén)，充分吸納當(dāng)下的文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。不少大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名作家參與小規(guī)模講座和交流，在這種規(guī)模較小、針對(duì)性更強(qiáng)的對(duì)話活動(dòng)中，作家將學(xué)生視作同行，向他們介紹很多創(chuàng)作心得，學(xué)生也可以就自己在創(chuàng)作中遇到的問(wèn)題向作家提問(wèn)。來(lái)自作家的寶貴經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生未來(lái)創(chuàng)作具有啟發(fā)意義。

近年的創(chuàng)意寫(xiě)作熱不僅發(fā)生在高校，很多出版社相繼出版創(chuàng)意寫(xiě)作系列書(shū)系，在寫(xiě)作愛(ài)好者中產(chǎn)生廣泛影響。這些著作的作者多為國(guó)際創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)的資深教師，他們總結(jié)的方法和經(jīng)驗(yàn)具有一定普遍性和較高的應(yīng)用價(jià)值，我們的創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)亦可從中汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合實(shí)踐開(kāi)拓更具本土性的方法。

此外，應(yīng)增加高校創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)之間的交流與對(duì)話。與其他學(xué)科不同，創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)非常注重實(shí)踐，其教師也大多從事寫(xiě)作，鑒于經(jīng)驗(yàn)和方法的個(gè)人化，難免有偏頗狹隘之處。高校之間交流和對(duì)話，能起到互相彌補(bǔ)、增益的效果。學(xué)生可以獲得來(lái)自不同老師的方法和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其進(jìn)行辨析和選擇，以應(yīng)用于自己的創(chuàng)作。創(chuàng)意寫(xiě)作需要不斷打開(kāi)和拓展學(xué)生的視野，只有這樣，學(xué)生才能擺脫有限方法和經(jīng)驗(yàn)的束縛，從事更富創(chuàng)造性的寫(xiě)作。

把提高寫(xiě)作能力作為終生課題

創(chuàng)意寫(xiě)作在海外的發(fā)展歷史為我們提供很多經(jīng)驗(yàn)，但也有需要引以為戒的地方。國(guó)外一些有經(jīng)驗(yàn)的出版人能夠輕易辨識(shí)來(lái)稿作者是否讀過(guò)創(chuàng)意寫(xiě)作專業(yè)，也就是說(shuō)，有一種“創(chuàng)意寫(xiě)作體”的作品出現(xiàn)了。這些作品雖然都具有較高完成度，但它們的共性大于個(gè)性，題材選擇和寫(xiě)作方法非常趨同，像是出自同一個(gè)模具?！皠?chuàng)意寫(xiě)作體”的出現(xiàn)，某種程度上揭示了成規(guī)對(duì)藝術(shù)個(gè)性的磨損。如果將統(tǒng)一化的培養(yǎng)方案應(yīng)用于全部學(xué)生，很可能會(huì)損害他們的獨(dú)特性，使其流于平庸。寫(xiě)作這一創(chuàng)造活動(dòng)需要充分彰顯創(chuàng)作者的獨(dú)特性，寫(xiě)作教育應(yīng)當(dāng)以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的獨(dú)特性為前提。因此，必須高度重視差異性，從學(xué)生個(gè)性出發(fā)，幫助他們尋找契合個(gè)性、彰顯個(gè)性的創(chuàng)作方法。創(chuàng)意寫(xiě)作課程既要有方法體系，也要因材施教，只有這樣，才能杜絕“創(chuàng)意寫(xiě)作體”的出現(xiàn)。

創(chuàng)意寫(xiě)作教育的發(fā)展需要將培養(yǎng)計(jì)劃放在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間里看待和評(píng)估。寫(xiě)作能教，但要達(dá)到高水平，還是要看個(gè)人修為和努力。和很多學(xué)科不同的是，創(chuàng)意寫(xiě)作并非將學(xué)生畢業(yè)視作培養(yǎng)計(jì)劃的終止，它是一種具有開(kāi)放性和延續(xù)性的教育形態(tài)。學(xué)生在就讀期間所建立的寫(xiě)作方向、制定的寫(xiě)作計(jì)劃，需要經(jīng)過(guò)未來(lái)數(shù)年的實(shí)踐方能展現(xiàn)出成果。教師應(yīng)該關(guān)注在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生所遇到的困難，與他們充分交流。在漫長(zhǎng)的寫(xiě)作道路上，學(xué)生的文學(xué)觀念和創(chuàng)作風(fēng)格通常需要經(jīng)歷多次改變和調(diào)整，在這個(gè)過(guò)程里，作為最了解學(xué)生創(chuàng)作的人，教師仍可發(fā)揮重要作用，提出合理化建議。因此，創(chuàng)意寫(xiě)作須將學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)創(chuàng)作生涯納入培養(yǎng)計(jì)劃。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)興起，創(chuàng)意寫(xiě)作受到更廣泛的矚目。新媒體的普及更是讓寫(xiě)作成為當(dāng)代人必備素養(yǎng)。在不久的將來(lái)，創(chuàng)意寫(xiě)作很可能不只在高校開(kāi)展，而是走向更廣闊的社會(huì)空間，為更多需要拓展文學(xué)認(rèn)識(shí)、提高寫(xiě)作技能的人提供幫助，并在文學(xué)創(chuàng)作、影視編劇、文案策劃等領(lǐng)域大顯身手。同時(shí)，創(chuàng)意寫(xiě)作課程也可以為更多熱愛(ài)寫(xiě)作、關(guān)注精神生活的非職業(yè)創(chuàng)作者提供服務(wù)，幫助他們提高文學(xué)素養(yǎng)，提升文化品位和精神生活品質(zhì)。