11月人文社科中文原創(chuàng)好書榜丨儒門內(nèi)的莊子
《儒門內(nèi)的莊子》
楊儒賓著，上海古籍出版社
本書作者認(rèn)為，常見的莊子形象有兩種：主流價值的解構(gòu)者和踐行精神修煉的體道者。作者同意它們都有相當(dāng)?shù)暮侠硇?，但他仍更傾心于第三條解讀路線，即莊子儒門說。作者從戰(zhàn)國的政治局勢、巫教的文化風(fēng)土和孔老之后的思想史位置三個方面來定位莊子的思想。結(jié)合這三點，借助方以智、王夫之的《莊子》解釋，作者在當(dāng)代語境下解讀《莊子》，說明莊子在何種意義上可被歸于儒門。
《現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野下的六朝學(xué)研究》
徐國榮著，暨南大學(xué)出版社
本書主要關(guān)注清末民初時期的六朝學(xué)研究，包括這段時期對六朝歷史文化與學(xué)術(shù)文化的研究，尤其關(guān)注其中的六朝文學(xué)研究，以“現(xiàn)代性”的學(xué)術(shù)視野為依歸，從章太炎、劉師培等人對現(xiàn)代六朝學(xué)研究的開拓為起點，逐步展現(xiàn)清末民初以來直到中華人民共和國成立之前的六朝學(xué)研究成就。為了行文操作上的方便與完整性，本書采用縱橫交叉的研究方式，一方面以主題論述為綱，另一方面在同一主題的論述中又略以時間為序，既有對六朝學(xué)研究的學(xué)術(shù)大家的學(xué)術(shù)史成就的論述，也有對六朝學(xué)主題研究的把握。
《唐代中央政權(quán)決策研究（增訂本）》
謝元魯著，新史學(xué)·北京師范大學(xué)出版社
唐帝國的泱泱大度與經(jīng)濟文化的高度繁榮，給后代留下了中國歷史上少有的“貞觀之治”與“開元之治”。本書以唐代中央政權(quán)的機構(gòu)決策活動為主線，打破傳統(tǒng)的三省六部制研究架構(gòu)，將其分為決策和諫官兩個互相補充和互相制約的部分，研究其決策層次與方式的變遷，決策會議的召開與決策權(quán)力的分配。推而廣之，對唐代以地方情況上報制度、出使監(jiān)察制度和求言上書制度為主體的決策的依據(jù)與信息傳達(dá)渠道，以及決策與行政效率的變化，包括詔令的起草與下達(dá)，保證行政效率的各項制度的運行，都進(jìn)行了深入討論。
《東坡海南游》
黃玉峰著，上海辭書出版社
全書分十二章，通過親情、友情、生活紀(jì)事等角度，重點講述蘇軾貶謫海南期間，社會關(guān)系、志趣、思想修煉等方方面面的改變。從貶謫之初，以為“魑魅逢迎于海上”、只有蘇過一人互相扶持，到改造、適應(yīng)新的生存空間，用交流、分享與當(dāng)?shù)匕傩战⑸詈袂檎x，找到群體歸屬，用美食、詩畫豐富生活的意義，思考生命哲學(xué)。作者通過層層遞進(jìn)的方式，展現(xiàn)蘇軾順應(yīng)自然、豁達(dá)樂觀的生活態(tài)度和追慕雅士風(fēng)范的高尚情志，結(jié)合現(xiàn)代人面臨的問題和困惑，指出東坡精神所具有的啟示意義。
《經(jīng)略滇西：明代永昌地區(qū)軍政設(shè)置的變遷》
羅勇著，世間之鹽·社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社
本書以明代永昌地區(qū)為研究的空間范圍，以明代統(tǒng)治永昌地區(qū)的時段為時間范圍，在討論明代永昌地區(qū)軍政設(shè)置的變化及其與滇西邊疆形勢、明代經(jīng)營滇西邊疆的措施之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，充分展示了衛(wèi)所、府州縣的關(guān)系以及社會變遷。本書通過挖掘正史、實錄、地方志、文集、碑刻、家譜等相互印證，盡量還原真實的滇西歷史。
《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會》
謝湜著，一言書社·北京師范大學(xué)出版社
在中國東南近海海域，特別是浙江、福建沿海，群島和列島星羅棋布，孤嶼島礁離散不一，半島與港灣形態(tài)各異，整體上聯(lián)綴成一串與大陸若即若離、蜿蜒漫長的鏈狀的島嶼，這既是東南沿海人群長期從事海上經(jīng)濟活動并通過不斷遷移和互相接觸形成的文化區(qū)域，也是歷史上連接中國內(nèi)地與東亞海域的重要貿(mào)易紐帶。從宋元到明清，王朝海疆經(jīng)略的轉(zhuǎn)變對東南中國海域社會產(chǎn)生了深刻的影響。本書以島述史，嘗試串起東南沿海社會的歷史之鏈。
《一九四九：在華西方人眼中的上海解放》
王向韜著，上海書店出版社
上海的解放，標(biāo)志著一個新時代的開啟。本書作者搜攬眾多回憶錄、口述史、新聞報刊、外交檔案等，記錄了西方僑民眼中的上海解放。他們當(dāng)中有新聞記者、外交官、醫(yī)生、商人等，如《密勒氏評論報》的主筆鮑威爾，曾救過周恩來的英國人沃茨，“老中國通”鄧樂普醫(yī)生……這些西方人視角的獨特觀察，豐富了我們對上海解放戰(zhàn)役的理解和認(rèn)知，揭示出人心所向的必然歷史趨勢。
《黃河與中華文明》
葛劍雄著，聚珍文化·中華書局
黃河是中華民族的母親河。自古以來，黃河安瀾就是人民安居樂業(yè)、國家欣欣向榮的保證和象征。本書開首之“引言”部分，即闡述了河流與人類文明的關(guān)系，從理論角度為黃河治理以及黃河的重要性提供了充分論證。以下八章，首先梳理黃河地理全貌，隨后從黃河如何孕育中華文明、古人對黃河的考察與認(rèn)識、黃河為何渾濁而容易泛濫、自古以來中華兒女如何治理黃河等各方面娓娓道來，梳理黃河的歷史沿革、地理變遷，展現(xiàn)黃河與中華文明的緊密聯(lián)系。最后展望新形勢下的黃河發(fā)展。
《國家時代：人類國家文明的歷史發(fā)展邏輯與中國文明解析》
孫皓暉著，世紀(jì)文景·上海人民出版社
本書從對中國當(dāng)代社會道德基礎(chǔ)和價值體系的危機性焦慮出發(fā)，提出站在歷史實踐的立場，對整個人類社會文明重新加以審視，發(fā)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的國家文明在歷史實踐中的興亡法則，揭示大國文明興亡生滅的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)。在世界文明和中國文明的對照中，破除西方文明觀帶給我們的思維定式，探尋中國在6000年人類文明歷史實踐中矗立不倒的真正根基，發(fā)現(xiàn)那些足以構(gòu)成我們民族精神生命的核心價值觀。
《星水微茫駝鈴遠(yuǎn)》
周立民著，商務(wù)印書館
本書以沈從文、卞之琳、李健吾、梁宗岱、方令孺、蕭乾等六位作家、學(xué)者的人生重要片斷、思想發(fā)展的軌跡為經(jīng)，以他們和中國二十世紀(jì)歷史之間的聯(lián)系為緯，旁及巴金、鄭振鐸、沉櫻等朋友間的交游和精神唱和，借此觀照“五四”之后新文學(xué)作家的精神風(fēng)貌以及他們與時代間的契合、摩擦與沖撞，反思一代文人所走過的道路，并以此為觀照，探尋當(dāng)代知識分子的精神之路。
《榆林窟：第三窟壁畫與文本研究》
賈維維著，浙江大學(xué)出版社
榆林窟第三窟位于甘肅省安西縣西南的踏實河?xùn)|岸崖壁下層，窟室營建于西夏時期。本書以逐鋪解讀榆林窟第三窟各鋪壁畫為綱，深入挖掘漢、藏、梵及少量西夏文文獻(xiàn)中記載的圖像志信息，深入分析了榆林窟第三窟的壁畫題材、圖像淵源及配置內(nèi)涵。本書認(rèn)為，在遼代圓教華嚴(yán)思想對西夏佛教的巨大影響力下，在印度波羅藝術(shù)、中原內(nèi)地佛教藝術(shù)和河西當(dāng)?shù)毓视袌D像傳統(tǒng)的多重作用下，傳統(tǒng)佛教觀念與11世紀(jì)之后流行的新譯密續(xù)主題能夠在統(tǒng)一的修行儀軌體系內(nèi)得到圓融結(jié)合，榆林窟第三窟與河西地區(qū)的其他石窟壁畫共同構(gòu)成了西夏石窟圖像的獨立發(fā)展體系。因此，對榆林窟第三窟壁畫繪制內(nèi)容及其內(nèi)涵的討論并不是孤立的個案研究，而是研究10—13世紀(jì)跨地區(qū)多民族文化交流史、整個河西地區(qū)石窟佛教藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的重要切入點。
《笑立春風(fēng)倚畫屏：梁谷音藝術(shù)傳承記錄》
梁谷音口述，書城雜志·文匯出版社
本書是著名昆曲表演藝術(shù)家梁谷音從藝多年的舞臺經(jīng)驗總結(jié)與藝術(shù)傳承記錄。以口述實錄的形式，融入藝術(shù)家對于學(xué)戲、演戲、教戲的體會與思考，以劇目折子為切入口，講述昆曲文本的舞臺呈現(xiàn)、唱腔身段等的傳承演變，展現(xiàn)昆曲傳承的源流脈絡(luò)。
《歷史社會學(xué)的邏輯：雙學(xué)科視角下的理論探索》
孫宇凡著，壹卷·四川人民出版社
歷史社會學(xué)是歷史學(xué)和社會學(xué)的聯(lián)姻和綜合。為了從歷史學(xué)到社會學(xué)，本書的第一部分四章以“迂回與進(jìn)入”的方式，澄清孔飛力、史景遷和魏斐德作品中的社會學(xué)理論貢獻(xiàn)，建立他們和韋伯、呂炳強和趙鼎新在政治社會學(xué)和社會學(xué)認(rèn)識論方面的對話。為了從社會學(xué)到歷史學(xué)，本書的第二部分四章以時間性為中心，探討生命歷程社會學(xué)、第三波歷史社會學(xué)、事件性社會學(xué)中的四種時間性：主觀時間性、繼替時間性、閾限時間性和突現(xiàn)時間性。作為歷史學(xué)和社會學(xué)的結(jié)晶，本書為歷史社會學(xué)提供學(xué)科關(guān)系上“迂回與進(jìn)入”的聯(lián)接策略，也提供理論旨趣上關(guān)于事件時間性的綜合綱領(lǐng)。
《重溯新文學(xué)精神之源：中國新文學(xué)建構(gòu)中的晚清思想學(xué)術(shù)因素》
李振聲著，上海人民出版社
本書上溯其源，下沿其流，將中國新文學(xué)的精神源頭重新追溯至晚清新思想學(xué)術(shù)運動，梳理闡述了晚清新思想學(xué)術(shù)運動如何為后來新文學(xué)基本精神品格的生成，提供了重要思想資源。旨在將中國新文學(xué)，尤其是其精神建構(gòu)，重新納入晚清以來最能代表中國思想學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的空間和視野，視其為晚清以來中國精神整體構(gòu)架中的組成部分，打通其與晚清以來思想、學(xué)術(shù)之間彼此息息相關(guān)的關(guān)聯(lián)。
