中國作家協(xié)會主管

作品的傳播力是“硬指標”

作為一個從事網(wǎng)絡小說創(chuàng)作已經(jīng)有十七個年頭的行業(yè)“老兵”，有時我也想，為什么網(wǎng)絡文學能興盛繁榮？原因就在于網(wǎng)絡文學可以與時俱進，具備強大而有效的傳播力，這是網(wǎng)絡文學最為重要的優(yōu)勢和最為本質的生命力。

網(wǎng)絡文學依托先進的互聯(lián)網(wǎng)技術，在網(wǎng)絡作家上傳內容的那一刻，就能無門檻、無距離、無時間差地到達讀者那里。真正的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者，在創(chuàng)作過程中充分考慮受眾的審美和喜好，以讀者為中心。這樣的網(wǎng)絡文學內容，必然是群眾喜聞樂見的，天然就具備廣泛的傳播度和強大的傳播力。

可見，是傳播的硬件優(yōu)勢和內容的軟件優(yōu)勢，二者合力在一起，讓網(wǎng)絡文學具備顯著優(yōu)勢。對于這一點，可以用權威數(shù)據(jù)說話。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，截至2019年6月，我國網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達4.55億，占網(wǎng)民整體的53.2%；手機網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達4.35億，占手機網(wǎng)民的51.4%。

在網(wǎng)絡文學讀者群越來越龐大的今天，一位優(yōu)秀的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者，確實需要有服務好網(wǎng)絡讀者的意識。

傳播力對大部分文學作品來說，都很重要。一個文學作品，即使寫得再好，如果沒有傳播度，雖然成文，卻“行之不遠”，影響力毫無疑問非常有限，作品的意義大打折扣，甚至所謂的“好”，也很可疑。

有沒有較好的傳播度，是衡量一部文學作品價值大小的重要參數(shù)。因為文學需要作者抒發(fā)，也需要讀者共鳴，要是只能感動作者自己，絲毫感動不了別人，形不成二次傳播，那這件作品也難言有多好。

也許在以前，對傳播力這件事，還霧里看花不好捉摸。但今天就不同了，在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代，傳播力是個可衡量的參數(shù)，已經(jīng)很透明了。我個人期望整個文學領域，能積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)新時代，所有文創(chuàng)同行都能強化“傳播力”方面的意識和作為。

“創(chuàng)作未動，價值觀先行”

網(wǎng)絡文學既然作為一種文學，便天然具有教化功能，能夠傳遞價值觀。真不能小看網(wǎng)絡文學對人民群眾精神世界的影響和價值觀的塑造作用。所謂“寓教于樂”，網(wǎng)絡文學是網(wǎng)民喜聞樂見的文學形式。網(wǎng)絡作家要意識到，自己在作品中體現(xiàn)出來的人生觀、世界觀、價值觀，會潛移默化地影響讀者。

尤其是，網(wǎng)絡文學讀者的主體，就是青少年。這種價值觀的傳遞和影響，就更值得重視。以前有個說法，叫誰掌握了青年誰就掌握了未來，現(xiàn)在是誰掌握了網(wǎng)絡誰就掌握了青年。這里面的傳遞關系，不言而喻。換個輕松的說法，青少年的“三觀”正確比五官端正更重要。

因為比較清晰地認識到這一點，我在最近幾部作品的構思階段，就在大綱中專門列一節(jié)：價值觀。新書將體現(xiàn)怎樣的價值觀？我在創(chuàng)作之初，就把它想好，然后融入整個人物和劇情設計中，可謂“創(chuàng)作未動，價值觀先行”。

事實上，不僅是在具體某部作品的內容創(chuàng)作中，網(wǎng)絡文學作為一個新興的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，也需要有一個美好的價值觀來引領。這樣整個行業(yè)才能做得長、走得遠，永遠蓬勃發(fā)展。我們一定要不斷努力，讓網(wǎng)絡文學具備越來越美好的價值觀取向，照亮廣大人民群眾的精神世界。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化意義上的“戶籍”

在網(wǎng)絡閱讀越來越受關注的當下，在網(wǎng)文作品中傳承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，顯得越來越重要。對傳統(tǒng)的繼承，不僅可以讓我們知道從何處來，還能指引我們向何方去。雖然過往逝去，但精神永存。了解一個人的身份，不僅需要看他的戶籍、身份證，還要看他對民族傳統(tǒng)文化的熟悉感和認同感，這是文化意義上的“戶籍”，刻入靈魂，更為本質。

而熟悉并認可優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會讓我們更愛國。在面對不良思潮的侵襲時，博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最好的“防火墻”。愛國不是空洞的，對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承，也不是空洞的。網(wǎng)絡文學根植于中華文化的根脈之中。我在創(chuàng)作小說時，特別注意對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。比如我有幾部小說，其章節(jié)名直接就是傳統(tǒng)古典的四六駢文體。如《燃魂傳》一書中有：“蝶舞花飛，初見明心如雪”“花開良夜，誓愿群星天際”“舍生取義，千萬人吾往矣”……這樣在傳達東方古典美感的同時，也潛移默化地熏陶了讀者對傳統(tǒng)文化的興趣。目前正在創(chuàng)作的新書《劍俠最少年》，我也注重對傳統(tǒng)文化的傳承。在二十六萬字的大綱里，中醫(yī)藥、傳統(tǒng)民俗、古代風土人情、古代天文地理等都有所體現(xiàn)。另外，一直以來我都會結合劇情，堅持將原創(chuàng)古典詩詞置入作品中，這次也不例外，同樣準備了一個“寫詩”的草稿文件。

我還希望通過文學創(chuàng)作，讓中國人的英雄形象深入人心。我在作品中塑造智勇雙全、有情有義、有血有肉的中國風俠客，目的就是為了激勵人心，為增強廣大讀者的愛國情懷添磚加瓦。我的很多網(wǎng)絡作家同行，在這方面都做得很好。也希望有越來越多的文創(chuàng)同行，能加強這方面的意識。畢竟，“文學無國界，作家有國籍?！弊鳛橹袊木W(wǎng)絡作家，始終不要忘記，我們是東方“方塊字文明”的繼承者，我們的創(chuàng)作不僅要有世界性、共通性，更要有國家性、民族性。

從“走量”到“走心”

網(wǎng)絡文學往前走，要警惕同質化。文學是靈動的，是一種典型的創(chuàng)造性智慧生產(chǎn)行為。創(chuàng)作的同質化，必將導致整個行業(yè)的僵化。還需要警惕套路化。什么套路火，寫什么，這和制造業(yè)面臨的問題異曲同工。什么東西火了，就一哄而上，肆意模仿，粗制濫造，其結果必然就是把本來很有前途的細分門類做濫做垮了。這是對原創(chuàng)的極大不尊重！更要警惕低智生產(chǎn)。這類創(chuàng)作，水平低劣，價值觀空洞，缺乏人文關懷，不尊重科學和常識，其效果可想而知。當然，針對這類作品，網(wǎng)絡文學本身的市場機制就能予以凈化。但還是要警惕出現(xiàn)這類低智生產(chǎn)的可能性，警惕其在某種“意外”的情況下，產(chǎn)生劣幣驅逐良幣的惡劣效果。

更多元的是網(wǎng)絡文學的發(fā)展趨勢。最直接的體現(xiàn)就是網(wǎng)絡文學站點上的作品分類，無論虛構類還是非虛構類，將變得越來越細致，細分越來越清晰，很可能時不時就冒出來一種新的類型，讓人咂舌驚呼：“我怎么沒想到？！”網(wǎng)絡基因，將讓網(wǎng)絡文學更多元、更多變。

還有一個，就是專業(yè)性更突出。網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的零門檻，釋放了全民的文學創(chuàng)作潛力，其中那些專業(yè)人士的特殊文學創(chuàng)作力，將更令人矚目。將有更多的醫(yī)生、律師、警察、工程師等，在業(yè)余時間投入到“行業(yè)文”的創(chuàng)作。相比過去的文學創(chuàng)作，網(wǎng)絡文學創(chuàng)作將更跨界，也就更“好玩”。我就看到有好幾部基于計算機算法和編程的網(wǎng)絡小說，這是網(wǎng)絡文學越來越多元化、專業(yè)化的典型體現(xiàn)。

精品化也是大趨勢。我們已經(jīng)走過了“有沒有，多不多”的階段，現(xiàn)在要解決“好不好，強不強”的問題。從“走量”到“走心”，用精品化思維來創(chuàng)作，才可能扛得住時間之潮的沖刷與侵襲。

另外，我相信，越來越多的網(wǎng)文創(chuàng)作者不僅僅關注讀者訂閱的稿費，而且更注重同一作品的多種衍生版權運營。版權的劃分也將越來越細致，版權的運營也會越來越專業(yè)。

網(wǎng)文出海將是一個熱點。網(wǎng)絡文學應市場而生，具備強大的可讀性和傳播力，天然具備文化輸出的優(yōu)勢。而網(wǎng)絡文學出海本身，也是給網(wǎng)文產(chǎn)業(yè)發(fā)展找到一片新的“藍海”。網(wǎng)絡文學出海，可以促進世界人民對我們的理解，提升對我們的友好度，同時也為世界增添中國文化的魅力，貢獻中國文創(chuàng)者的才華與智慧。我希望將來有一天，不僅網(wǎng)絡文學出海，網(wǎng)絡作家本人也出海。作為參照，李子柒就是一個很好的例子。

作為一名網(wǎng)絡作家，我一直告誡自己，“萬象混沌，獨守初心”，我永遠也不忘記最初那份想要寫作的心情！

在撰寫本文的間隙，看到我某本老書的評論區(qū)，有個昵稱“力行”的讀者留言說：“魂在在兮，客來來兮。一晃多少年了，書中的那些可人兒還好嗎？”

一書一世界。

隔著方寸屏幕，便能給廣大讀者帶來無限的世界、人物和故事，讓他們心動神搖、念茲在茲，對一名寫作者來說，這難道不是世間最美好的事情？