中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

鄧曉炯

曾獲澳門(mén)文學(xué)獎(jiǎng)、澳門(mén)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。文字作品包括：小說(shuō)集《浮城》、《刺客》、《迷魂》、《亂世童話》（合著），以及散文評(píng)論集《有感爾發(fā)》，其中《刺客》、《迷魂》曾被翻譯英文、葡文出版；舞臺(tái)戲劇作品包括：兒童劇《魔法寶石》、《反斗西游記》，澳門(mén)民間傳說(shuō)系列《石獅子》、《許愿靈猴》，以及改編劇本《女帝奇英傳》（改編自梁羽生同名小說(shuō)）、跨界歌仔戲《聊齋—幻·夢(mèng)》等。

太爾：若您能邀請(qǐng)任意四位作家（在生或離世皆可）一起共進(jìn)晚餐，想邀請(qǐng)誰(shuí)？

鄧曉炯：倪匡、還珠樓主、托爾金和佐治?馬丁。

太爾：您認(rèn)為澳門(mén)最有趣的歷史人物是誰(shuí)?

鄧曉炯：P·Bruno神父——他是1622年澳門(mén)打敗荷蘭那場(chǎng)戰(zhàn)役中，扮演了非常重要角色的一個(gè)神秘人，后來(lái)我把他放進(jìn)了小說(shuō)《迷魂》里，雖然他是否存在至今仍未有定論。

太爾：您的創(chuàng)作習(xí)慣和方式？

鄧曉炯：因?yàn)樽约翰⒎侨氉骷?，時(shí)間有限，因此找到了創(chuàng)作題材之后，會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)不斷地在腦海里醞釀，也會(huì)去翻看相關(guān)的書(shū)籍或影視作品，反復(fù)推敲人物設(shè)定和故事軸線，雖然這很容易會(huì)令寫(xiě)作速度陷入來(lái)來(lái)回回的“龜速”，但過(guò)程本身充滿了游戲感，自己樂(lè)在其中，享受天馬行空、創(chuàng)意思考的快感。

太爾：為何會(huì)喜歡以“澳門(mén)”為主題或背景來(lái)寫(xiě)作？

鄧曉炯：澳門(mén)作為中西文化碰撞的最早起點(diǎn)，雖然在“大歷史”中不易被看見(jiàn)，但仔細(xì)觀察背后的脈絡(luò)，其中有很多值得探究之處，比如澳門(mén)開(kāi)創(chuàng)的許多個(gè)“中國(guó)第一”：中國(guó)第一所西式大學(xué)（圣保祿學(xué)院）、中國(guó)第一所西式醫(yī)院（白馬行醫(yī)院）、中國(guó)第一所以西方金屬制版和印刷拉丁文字的印刷廠（圣保祿學(xué)院附屬印刷所）、中國(guó)第一份外文報(bào)紙（《蜜蜂華報(bào)》），等等，都是今天已淡化于世人記憶但卻影響深遠(yuǎn)的事件，加上澳門(mén)獨(dú)有的賭場(chǎng)、土生族群等，也是文學(xué)書(shū)寫(xiě)的大好題材，令我為之深深著迷。

太爾：您認(rèn)為澳門(mén)文學(xué)的最大挑戰(zhàn)是什么？

鄧曉炯：如何更有效地連接作者與讀者：寫(xiě)作人要走出書(shū)房，關(guān)切當(dāng)下議題；普羅大眾也應(yīng)放下手機(jī)，讀讀文學(xué)（尤其是本土）作品，希望在作者與讀者之間，慢慢形成互相鼓勵(lì)、互相促進(jìn)，甚至互相挑戰(zhàn)的文學(xué)生態(tài)圈。

太爾：對(duì)澳門(mén)文學(xué)未來(lái)的想象與寄望？

鄧曉炯：我希望看到日后更多界限會(huì)逐漸被打破——澳門(mén)的作家和作品，可以更多地和內(nèi)地、港臺(tái)以至海外華語(yǔ)地區(qū)交流互動(dòng)；我也希望不同語(yǔ)言之間的藩籬得以打破——澳門(mén)更多的中文作品可以被翻譯成英、葡等語(yǔ)言，而澳門(mén)以及外語(yǔ)世界（如葡文、英文等）與“澳門(mén)”相關(guān)的史料、作品也能被翻譯成中文，讓澳門(mén)的讀者能看得見(jiàn)、讀得懂；還希望不同藝術(shù)領(lǐng)域之間的分野得以打破，文學(xué)與電影、電視、戲劇、舞蹈之間，能更多往來(lái)，催生出有趣的跨界合作。