以評(píng)論引領(lǐng)文藝高峰建設(shè) (心系人民 書(shū)寫(xiě)時(shí)代·深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記文藝工作座談會(huì)重要講話精神)
習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中指出,文藝創(chuàng)作方面還存在著“有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”。在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),廣大文藝工作者要“推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品”,要“努力筑就中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰”。新的文藝高峰,是時(shí)代和人民對(duì)文藝工作和文藝事業(yè)的殷殷期待;筑就高峰,不僅需要文藝創(chuàng)作者貢獻(xiàn)才智,也需要文藝評(píng)論發(fā)揮作用,以評(píng)論促創(chuàng)作,以評(píng)論引領(lǐng)文藝高峰建設(shè)。
文藝評(píng)論工作者承擔(dān)的是文藝高峰測(cè)峰者的任務(wù),需要去研究歷史上文藝經(jīng)典之所以出現(xiàn)的背景、原因,分析產(chǎn)生文藝高峰的途徑、方法,也要考察文藝不斷發(fā)展變化的內(nèi)涵、外延,還要對(duì)當(dāng)下文藝建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行觀察、剖析。
中外文藝史上文藝高峰林立,各時(shí)代、各民族、各門(mén)類(lèi)藝術(shù)奇峰競(jìng)秀,深具獨(dú)特個(gè)性,有待廣大文藝評(píng)論工作者(實(shí)際上包括所有文藝研究者,例如文藝史、文藝?yán)碚摗⑽乃嚱逃?、文藝管理等方面研究者)?duì)這些豐富多樣、異彩紛呈的案例加以全面深入研究,分析它們產(chǎn)生的原因、奧秘及其影響力,從中提取筑就未來(lái)文藝高峰的經(jīng)驗(yàn)。
正像魯迅“偉大也要有人懂”的論斷所指出的那樣,中外文藝史上文藝高峰的確認(rèn),往往都離不開(kāi)卓越文藝評(píng)論家的慧眼識(shí)珠。文藝史上偉大評(píng)論家與偉大藝術(shù)高峰之間聯(lián)袂建樹(shù)的經(jīng)典案例,例如金圣嘆與《水滸傳》、傅雷與黃賓虹、別林斯基與普希金及果戈理、羅杰·弗萊與塞尚等,都值得研究總結(jié),以增強(qiáng)文藝評(píng)論家信心,更好推進(jìn)文藝評(píng)論發(fā)展。
當(dāng)前文藝評(píng)論工作的難點(diǎn)在于如何對(duì)文藝高峰建設(shè)提出明確而卓有成效的意見(jiàn)。文藝創(chuàng)作緣何有高原缺高峰,抄襲模仿、千篇一律的問(wèn)題怎樣扭轉(zhuǎn),機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的傾向如何避免,這些問(wèn)題都需要文藝評(píng)論工作者把脈問(wèn)診,給出有力分析和有效引導(dǎo)。針對(duì)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和文藝發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題、新現(xiàn)象、新趨勢(shì),尤其需要文藝評(píng)論工作者發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神。所謂批評(píng)精神,就是勇于對(duì)文藝亂象提出嚴(yán)正批評(píng),善于褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清、“剜爛蘋(píng)果”,貫穿其中的是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的工作方法。發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神的目的是建立“真正的批評(píng)”,促進(jìn)和引領(lǐng)創(chuàng)作,以實(shí)現(xiàn)“我們的文藝作品才能越來(lái)越好”的目標(biāo)。
目前要更好發(fā)揮文藝評(píng)論功能,需要克服兩重挑戰(zhàn)。一方面,當(dāng)前文藝發(fā)展出現(xiàn)一系列新問(wèn)題和新變化,文藝工作的對(duì)象、方式、手段、機(jī)制以及文藝創(chuàng)作生產(chǎn)格局、文藝產(chǎn)品傳播方式和人民群眾審美需求,都有新情況新特點(diǎn);另一方面,文藝評(píng)論一度存在褒貶甄別功能弱化、缺乏戰(zhàn)斗力說(shuō)服力等問(wèn)題。這就迫切需要發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神,改進(jìn)評(píng)論工作,通過(guò)更有力更有針對(duì)性的批評(píng),引導(dǎo)創(chuàng)作者和讀者觀眾辨別真善美與假惡丑,推動(dòng)創(chuàng)作者向著高峰攀登。
文藝批評(píng)要真正成為“一種不斷運(yùn)動(dòng)的美學(xué)”(別林斯基),就要讓美學(xué)與藝術(shù)理論走出書(shū)齋,深入到文藝現(xiàn)場(chǎng)加以檢驗(yàn)和發(fā)展。廣大文藝?yán)碚摵驮u(píng)論工作者應(yīng)該自覺(jué)擔(dān)起使命,通過(guò)嚴(yán)肅而有效的理論評(píng)論工作,幫助創(chuàng)作者精心打磨、多出精品,引導(dǎo)讀者觀眾在滿足自身審美需求的同時(shí),不斷提高審美鑒賞水平和文化修養(yǎng),從而形成全社會(huì)健康向上的審美風(fēng)尚。
總之,發(fā)揚(yáng)批評(píng)精神、做文藝高峰的測(cè)峰者,文藝評(píng)論工作應(yīng)當(dāng)為新時(shí)代文藝繁榮發(fā)展、建設(shè)新時(shí)代的文藝高峰,做出更多更大貢獻(xiàn)。
(作者為北京大學(xué)教授)