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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

李翊云:講故事的必要距離
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 編譯:李菁  2019年05月24日15:08

問:您的小說(shuō)《一切都會(huì)好起來(lái)》部分情節(jié)發(fā)生在美發(fā)沙龍。在這種環(huán)境下,主人公們會(huì)發(fā)生怎樣的遭遇?

答:我經(jīng)常講到艾薩克?巴什維斯?辛格寫的一個(gè)故事,《自助餐廳》。部分故事情節(jié)設(shè)置在戰(zhàn)后紐約意第緒語(yǔ)難民聚集地區(qū)的一家自助餐廳。我一直想寫一些可以和“餐廳”對(duì)話的文字。我喜歡想象故事與故事、書與書之間進(jìn)行對(duì)話。餐廳、美發(fā)沙龍雖然是公共空間的一部分,卻允許更曖昧的事情發(fā)生。關(guān)于欺騙和背叛的流言蜚語(yǔ)在咖啡杯盞之間流轉(zhuǎn),愛情與死亡的故事在鏡子前訴說(shuō)。同時(shí),這些流言與傳奇又具有短暫性和不可持續(xù)性,某些人不再出現(xiàn)在某家餐廳中,某位顧客不再去某家美發(fā)沙龍。這就像是生活本身:人生在世來(lái)去匆匆,沒有什么能留住他們,唯有故事被流傳下來(lái)。

問:在某個(gè)橋段,敘述者說(shuō)到“我傾聽、微笑、回答問題——這些都是我身上最乏味的特質(zhì),而我卻在不知疲倦地使用它們?!?她究竟是想知道問題的答案呢?還是說(shuō)她的問題只是個(gè)幌子?

答:真正的好奇心,就像真正的同理心一樣,對(duì)于那些有相同好奇心和同理心的人以及希望得到它們的人,都可能會(huì)伴隨著慘重的代價(jià)。敘述者意識(shí)到她不分青紅皂白提出的問題只是一副盔甲,正如她所聲明的——“我沒有故事要分享”——這是一種先發(fā)制人的姿態(tài),以此保證她在與莉莉的互動(dòng)中不受拘束。

問:這位敘述者正在回溯她早年的生活,就如同她的美發(fā)師莉莉回顧她自己更久遠(yuǎn)的生活那樣。距離感對(duì)于這個(gè)故事有多重要?你認(rèn)為在一個(gè)過(guò)去的時(shí)點(diǎn),我們總能理解當(dāng)時(shí)被告知的事情究竟意味著什么嗎?

答:當(dāng)我在寫這篇故事時(shí),另一個(gè)進(jìn)入我腦海中的故事是詹姆斯?喬伊斯的《死者》。邁克爾?弗瑞的死只出現(xiàn)在格麗塔?康羅伊的記憶中,她告訴丈夫,這位在她年輕時(shí)就愛著她的,羸弱的年輕人在寒冷的雨中為她唱歌,這最終奪去了他的生命。埋葬已久但在格麗塔的記憶中依然鮮活的邁克爾?弗瑞,比在過(guò)去的時(shí)點(diǎn)上剛剛?cè)ナ赖乃形ΑT凇兑磺卸紩?huì)好起來(lái)》中,當(dāng)莉莉回顧她一生中最悸動(dòng)的愛情時(shí),敘述者也在回想早年失去一個(gè)孩子后和孩子們一起度過(guò)的時(shí)光。沒有這些地理和空間上的距離感,莉莉和敘述者都會(huì)將像邁克爾?弗瑞去世后的格麗塔?康羅伊一樣。你可不能指望她們?nèi)ブv故事。

在某一時(shí)刻,我們被告知某事,但未必能理解到底發(fā)生了什么,甚至不能理解當(dāng)時(shí)正在發(fā)生的事情。有時(shí),我們甚至在幾年之后才開始理解當(dāng)時(shí)的情形。有時(shí),這種理解需要?jiǎng)e人輕推一把。有一天,我和朋友A?M ?赫美斯聊天時(shí),告訴她曾在加利福尼亞的一段經(jīng)歷:一次災(zāi)難性的地震后,我們被要求給學(xué)前班的孩子們送愛心包裹并附上一封信。她說(shuō):“你應(yīng)該為此寫篇故事?!睕]有她的提醒我不會(huì)想到故事里可以有一個(gè)愛心包裹。

問:敘述者觀察到,她生活并教課的校園給她這樣的印象:“生活可以像我們希望的那樣緩慢地、持久地過(guò)下去”,但是,她也意識(shí)到這是一個(gè)有著潛在危險(xiǎn)的地方,這里充斥著汽車槍擊、地震和桉樹林。已知的危險(xiǎn)會(huì)比未知的危險(xiǎn)更容易被考慮到嗎?

答:至少,已知的危險(xiǎn)可以為思考提供一個(gè)起點(diǎn)。汽車槍擊、地震、桉樹上掉下的樹枝,這些事件雖然真實(shí),但卻并非不可避免。未知的兇險(xiǎn)會(huì)化成肥沃的土壤供人們想象。而這位敘述者,就像很多幼童的父母,通過(guò)將注意力放在已知的危險(xiǎn)上來(lái)有意否認(rèn)未知危險(xiǎn)的可能性。

問:敘述者思考著寫作的局限性——“如果寫作者不能出于父母的責(zé)任而寫一張便條,那么她寫的文字又有何意義?!蹦阋呀?jīng)出版了第七本書,《理由之外》,這部小說(shuō)就像你的很多作品一樣,似乎讓寫作變成一種既提供意義又尋問人生是否沒有意義的方式。當(dāng)你思考這些問題時(shí),尋找敘事框架這一行為又有多重要?

答:通常,我不喜歡將作家寫進(jìn)故事或者書里。我甚至不喜歡用第一人稱來(lái)寫作。而在這個(gè)故事中,敘述者是一位作家,《理由之外》的敘述者也是。我認(rèn)為這是對(duì)自己為何依戀寫作的追問,以及這種依戀是否有助于超越個(gè)體的探討。一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法精確地說(shuō)出自己想說(shuō)的話,每一個(gè)單詞只是近似值。就像敘述者在故事的結(jié)尾說(shuō)的那樣,寫作的謙遜和意義在于無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的東西。

(來(lái)源:《紐約客》2019年3月4日 作者:Cressida Leyshon)