攀登新時(shí)代的文學(xué)新高峰
遼闊大地上，高峰林立，造成了雄渾的自然美景；精神家園里，高峰競(jìng)秀，使人類(lèi)社會(huì)燦然生輝。
作為人類(lèi)精神家園最瑰麗的苑地之一，文學(xué)領(lǐng)域自古至今高峰座座。一如地火的運(yùn)行、地殼的運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了三山五岳、喜馬拉雅，文學(xué)藝術(shù)的高峰亦孕生于生產(chǎn)、生活的沃壤，并通過(guò)經(jīng)典大師的修為而成為一座座民族精神的寶庫(kù)、一個(gè)個(gè)時(shí)代的思想坐標(biāo)、一個(gè)個(gè)國(guó)家的藝術(shù)審美典范，從而具有永久的魅力與價(jià)值，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，令人敬仰，領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，讓人們走出盆地、跨越平野、登上高原，在地球之巔縱觀“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”的壯麗，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的秀美，“蔥蘢四百旋”“高路入云端”的巍峨，經(jīng)天緯地橫空出世的偉岸。
一地有一地的高峰，每個(gè)時(shí)代、每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族亦各有自己的文學(xué)及其高峰。比如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)高峰的規(guī)定性是：一、具有普世的價(jià)值；二、具有深刻的洞察力；三、具有精深的語(yǔ)言表現(xiàn)力；四、對(duì)戲劇及其他文學(xué)具有探索性意義。我們這個(gè)新時(shí)代的文學(xué)高峰自然也打上我們自己的烙?。阂匀嗣駷橹行模从成畋举|(zhì)，歌頌黨和人民、祖國(guó)、社會(huì)主義，遠(yuǎn)離庸俗、低俗、媚俗，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”注入精神的、創(chuàng)新的、情感的、審美的力量，做到思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，為人類(lèi)美學(xué)畫(huà)廊提供中國(guó)文學(xué)精品。中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)高峰還應(yīng)該是國(guó)家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的力作，具有人類(lèi)情懷和世界意識(shí)，揭示人性與社會(huì)、自然的本真，思考本民族、國(guó)家與人類(lèi)的命運(yùn)。
為了實(shí)現(xiàn)攀登新時(shí)代文學(xué)新高峰這一目的并盡享其風(fēng)光無(wú)限，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)工作者必須堅(jiān)定理想信仰，擁有燭照天宇的思想、悲天憫人的情懷、出神入化的想象運(yùn)思、驚世駭俗的語(yǔ)言天賦，致力于創(chuàng)造本民族與中國(guó)文學(xué)的新輝煌，并對(duì)世界文學(xué)做出有益的貢獻(xiàn)。而它，需要恒心、毅力，責(zé)任、使命，智慧、氣度。
這樣的擁有是莊嚴(yán)的、神圣的；這樣的攀登需要付出、犧牲。但是，它必定伴隨成功，勝利。
