馬克思主義文藝觀在新時代的重振與創(chuàng)新
由于西方文論和西方思潮話語體系的長期激蕩和侵蝕，在一些學者那里，中國古代文論一度得了“失語癥”，馬克思主義文藝觀也一度受到影響。黨的十八大以來，習近平文藝思想的形成和發(fā)展實現(xiàn)了馬克思主義文藝觀在新時代的重振與創(chuàng)新，也使中國古代文論在馬克思主義指導下實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為馬克思主義文藝觀增添了豐厚的中國意蘊和中國底色?？梢哉f，習近平文藝思想是中國馬克思主義文藝理論的一次壯麗日出，它意味著馬克思主義文藝觀在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，把馬克思主義文藝觀中國化、時代化、實踐化水平提升到一個新的高度和新的境界。
以樹立文化自信為中心，深入推進馬克思主義文藝觀在新時代中國化進程
文化自信是習近平文藝思想的關(guān)鍵詞。黨的十九大報告第七部分的標題就是“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中，習近平總書記給文藝工作者提出了四點希望，其中第一點就是“希望大家堅定文化自信，用文藝振奮民族精神”。他深刻指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品?！痹谖乃嚬ぷ髯剷系闹v話中，習近平總書記也指出：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果‘以洋為尊’、‘以洋為美’、‘唯洋是從’，把作品在國外獲獎作為最高追求，跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰，熱衷于‘去思想化’、‘去價值化’、‘去歷史化’、‘去中國化’、‘去主流化’那一套，絕對是沒有前途的！”可以說，樹立文化自信，是習近平文藝思想的中心內(nèi)容，也是我們深入理解和把握習近平文藝思想的一把鑰匙。
馬克思主義中國化就是把馬克思主義理論應(yīng)用于中國的具體環(huán)境，使馬克思主義和中國的具體特點相結(jié)合，與中國的實際相結(jié)合。那么，對于我國的文藝創(chuàng)作來說，其具體環(huán)境和具體特點是什么呢？毋庸置疑，我們的文藝創(chuàng)作是取得了巨大成就的。但在這巨大成就之中，包含的一個比較普遍的問題是不少作品或多或少地存在著西化傾向，甚至是一些在技術(shù)上比較優(yōu)秀的作品，西方文化、西方思想、西方創(chuàng)作方法、西方價值取向的烙印也是非常明顯的，這嚴重損害了中華民族精神文化的獨立性。在國際文化軟實力競爭日趨激烈的今天，我們迫切需要在精神文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)一次新的民族解放，樹立起中華民族鮮明的精神獨立性和文化主體意識。習近平總書記把馬克思主義文藝觀跟我國的這一文化實際、文藝實際相結(jié)合，提出樹立文化自信、堅定文化自信的命題和任務(wù)，是馬克思主義文藝觀在新時代的一次重大創(chuàng)新。這在中國思想史乃至在世界文化史上，都將留下濃墨重彩的一筆。因為思想文化領(lǐng)域的西化問題不僅是中國一國的問題，在廣大發(fā)展中國家，甚至在一些相對發(fā)達的國家，也普遍地存在著這一問題。上世紀70年代，美國學者薩義德提出的“東方主義”概念就為我們揭示了存在于文化領(lǐng)域的這一殖民傾向，這是一個世界性問題。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，中國特色社會主義進入新時代，意味著“中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”。樹立文化自信、堅定文化自信是其中的一個重要維度和方面。這是新時代中國化馬克思主義文藝理論的杰出貢獻。事實有力地表明，馬克思主義文藝觀的“中國化”，并不是指這個理論成果只對中國有意義，其世界性意義和價值也正日益凸顯。
以滿足人民對精神文化生活的更高要求為中心，深入推進馬克思主義文藝觀時代化進程
習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！毙聲r代我國社會主要矛盾的這一變化，也體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作上，體現(xiàn)于人民群眾對于文藝創(chuàng)作的要求上，當代文藝所面臨的，已不是能不能滿足人民群眾基本的閱讀和觀賞需要的問題了，不是有沒有作品的問題了；而是要滿足人民群眾更好更高更優(yōu)的精神需要的問題，是有什么樣的作品的問題。所以，對于新時代的文藝家來說，已不是出作品、出多少作品的問題，而是出怎樣的作品的問題。這就要求文藝家在提高作品品質(zhì)上狠下功夫，要從根本上提高文藝創(chuàng)作的質(zhì)量。在文藝工作座談會上的講話中，習近平總書記明確指出了文藝創(chuàng)作中存在的“有數(shù)量缺質(zhì)量”的現(xiàn)象。他說：“隨著人民生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風格等的要求也更高了?！彼笪乃嚬ぷ髡摺皠?chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品”，“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階”。這是文藝創(chuàng)作的社會責任和時代使命。不要以為人民不懂得文藝，不要以為大眾是“下里巴人”，不要以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，人民是文藝創(chuàng)作永遠的源泉和土壤，只有永遠同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青。
把提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量和滿足人民群眾日益增長的對美好精神生活的需求結(jié)合起來，把人民對美好精神生活的向往作為文藝工作的目標，是習近平文藝思想對馬克思主義文藝觀時代化的一個重要創(chuàng)新和發(fā)展，是馬克思主義文藝觀在新時代時代化的重要表征。魯迅先生曾說：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈火。”因此，提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量也有一個從群眾中來到群眾中去的過程。即文藝創(chuàng)作要從人民中汲取詩情畫意，要寫出人民之光；同時，又要以這樣的閃爍著人民之光的人民文藝引導人民前進，給人民以鼓舞，為人民提供精神指引。習近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是時代的雕塑者?！睍r代的本質(zhì)在于人民，只有在現(xiàn)實的人民性中才能把握到時代的脈搏。劉云山同志把“不忘初心、踐行宗旨的人民性”概括為習近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要理論特色。他指出，“習近平新時代中國特色社會主義思想堅持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民群眾中汲取智慧和力量，時刻關(guān)注人民群眾的喜怒哀樂，體現(xiàn)了親民、愛民、憂民、為民的真摯情懷”，“體現(xiàn)了人民至上的價值追求”。習近平文藝思想，要求文藝工作者以強烈的現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運、情感，表達人民的心愿、心情、心聲，處處閃爍著人民性光輝、體現(xiàn)著人民性溫度。這是其時代性的最本質(zhì)體現(xiàn)，從根本上實現(xiàn)了馬克思主義文藝觀的與時俱進，推進了其時代化進程。
以繁榮文藝創(chuàng)作和推動創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為中心，深入推進馬克思主義文藝觀實踐化進程
馬克思主義文藝觀在新時代的實踐化是其理論生命力的生動體現(xiàn)。馬克思主義文藝觀不與新時代的文藝活動相結(jié)合，就不可能真正實現(xiàn)其實踐化。習近平文藝思想緊密結(jié)合我國當前文藝活動，始終以繁榮文藝創(chuàng)作和推動創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為中心，大大推進了馬克思主義文藝觀在新時代實踐化進程。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，要堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，推出精品力作，繁榮文藝創(chuàng)作；要發(fā)揚學術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動文藝創(chuàng)新?？梢哉f，馬克思主義文藝觀的實踐化就在于繁榮社會主義文藝創(chuàng)作和創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品。能否推進文藝創(chuàng)作繁榮發(fā)展，能否推動創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品，是新時代馬克思主義文藝觀能否實現(xiàn)其實踐化的試金石。正如習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中所指出的，衡量一個時代的文藝成就最終要看作品。推動文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。我們必須把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，文藝工作者應(yīng)始終牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻給人民。
對文藝生產(chǎn)的深度介入和引領(lǐng)，是習近平文藝思想推進和實現(xiàn)新時代馬克思主義文藝觀實踐的鮮明體現(xiàn)與基本特征。在創(chuàng)作題材上，習近平總書記指出，“加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作”；“既要反映人民生產(chǎn)生活的偉大實踐，也要反映人民喜怒哀樂的真情實感”。對于歷史題材創(chuàng)作，他指出，“文學家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識、史才、史德”，要樹立正確的歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律來呈現(xiàn)“藝術(shù)化的歷史”。在創(chuàng)作主題上，習近平總書記指出，“廣大文藝工作者要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)”，“追求真善美是文藝的永恒價值”，“愛國主義是常寫常新的主題”，“歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題”，“揭示人類命運和民族前途是文藝工作者的追求”。在創(chuàng)作方法或塑造藝術(shù)形象上，習近平總書記要求傳承和弘揚中華美學精神，“講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠，強調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一”；同時，習近平總書記又特別強調(diào)馬克思主義經(jīng)典作家所倡導的典型化創(chuàng)作方法，把能否塑造出典型人物作為衡量文藝作品高度的準則，他說：“典型人物所達到的高度，就是文藝作品的高度，也是時代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力?！边@就把馬克思主義文藝觀的實踐同弘揚中華美學精神緊密結(jié)合起來，把馬克思主義文藝觀與新時代文藝創(chuàng)作緊密結(jié)合起來，顯著增強了馬克思主義文藝觀對新時代文藝活動的闡釋力和引領(lǐng)力，強化了其介入文藝實踐、指導文藝實踐的功能與價值。
