2017青閱讀年度好書(shū)
《火槍與賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國(guó)與東亞世界》
作者：李伯重
三聯(lián)書(shū)店2017-1
這是一位成就非凡的學(xué)者有意識(shí)地面向公眾撰寫(xiě)的較為通俗的歷史作品，在目前原創(chuàng)的、高品質(zhì)的大眾歷史讀物相當(dāng)匱乏的狀況下，李伯重教授的嘗試難能可貴。該書(shū)聚焦15世紀(jì)末至17世紀(jì)即早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，屬于目前學(xué)界很熱門(mén)的“全球史”研究。作者將這一大變革時(shí)代的特征概括為“火槍與賬簿”，勾勒出一個(gè)國(guó)際貿(mào)易打造的世界，以及與之并行的軍事革命和暴力圖景，從而回答了一個(gè)長(zhǎng)久以來(lái)備受關(guān)切的問(wèn)題——晚明中國(guó)為何沒(méi)能度過(guò)危機(jī)，在近代化進(jìn)程中淪為失敗者。盡管作者表示該書(shū)是“集合各家說(shuō)法的綜合性著作”，但其立足中國(guó)的內(nèi)在關(guān)切，還是使它在“全球史”著作中顯得與眾不同。
《饑餓》
作者：［阿根廷］馬丁·卡帕羅斯
譯者：侯健 夏婷婷
九久讀書(shū)人/人民文學(xué)出版社2017-6
這部非虛構(gòu)作品極富沖擊力地揭示了一個(gè)被隱藏起來(lái)的日?，F(xiàn)實(shí)——世界上有8億多人在忍饑挨餓，每天都有大約25000人因各種與饑餓有關(guān)的原因而死亡。然而，人們發(fā)明了委婉的措辭來(lái)代替“饑餓”，比如“糧食不安全”，比如“結(jié)構(gòu)性營(yíng)養(yǎng)不良”。這是一本憤怒之書(shū)。作者走遍印度、孟加拉、尼日爾、南蘇丹、馬達(dá)加斯加、美國(guó)、阿根廷以及西班牙等地進(jìn)行調(diào)查，他記錄的慘狀令人震驚，他追尋質(zhì)問(wèn)饑餓的原因——人們挨餓不是因?yàn)闆](méi)有足夠的糧食，而是因?yàn)闆](méi)錢(qián)買(mǎi)糧食。在當(dāng)今的生產(chǎn)力條件下，饑餓并不是一個(gè)自然的問(wèn)題、技術(shù)的問(wèn)題，而是政治問(wèn)題、財(cái)富分配問(wèn)題，饑餓的背后，是人對(duì)人的壓榨、國(guó)對(duì)國(guó)的剝奪，饑餓坐上了全球化的快車(chē)周游世界，不平等的種子到處播撒。
《詩(shī)的八堂課》
作者：江弱水
商務(wù)印書(shū)館2017-1
這是一本別開(kāi)生面、視野開(kāi)闊的談藝錄，它不同于我們過(guò)去所看到的詩(shī)論文論，既無(wú)古今壁壘，也無(wú)中外門(mén)墻。作者打破學(xué)科邊框，在古今中西多體的詩(shī)文中游刃有余，不受拘限地征引中外詩(shī)作與詩(shī)論、文論，以博弈、滋味、聲文、肌理、玄思、情色、鄉(xiāng)愁、死亡八個(gè)話(huà)題，對(duì)詩(shī)歌展開(kāi)了角度新穎、信息量豐富的討論。雖名為“課”，卻無(wú)課堂式的刻板和高高在上，倒更像是體現(xiàn)作者博學(xué)巧思、瀟灑文風(fēng)的個(gè)性談藝錄。近年來(lái)，詩(shī)歌或者詩(shī)人常常成為熱門(mén)話(huà)題，然而這些時(shí)髦討論所泛起的淺薄泡沫，卻令人感慨優(yōu)秀的詩(shī)歌教育依然普遍缺席。幸好有《詩(shī)的八堂課》這樣的書(shū)，品位端正，視野開(kāi)闊，無(wú)論是入門(mén)還是進(jìn)階，都是不錯(cuò)的領(lǐng)路人。
《慕尼黑的清真寺》
作者：［美］伊恩·約翰遜
譯者：岳韋
上海譯文出版社2017-3
面對(duì)世界的巨變，面對(duì)極端主義在全球的興起，乃至面對(duì)整個(gè)伊斯蘭世界，我們中的大多數(shù)人，除了新聞提供的表象，其實(shí)知之甚少。然而在認(rèn)知的道路上，有人迎難而上。本書(shū)為我們提供了一條通向今天伊斯蘭極端主義及其背后復(fù)雜迷局的道路。作者伊恩·約翰遜用調(diào)查的方法進(jìn)入歷史，進(jìn)入納粹統(tǒng)治和冷戰(zhàn)較量的時(shí)代，探索各方力量是如何把慕尼黑的清真寺變成了一個(gè)實(shí)現(xiàn)黨派目標(biāo)的基層政治組織，勾勒出了納粹、中情局、穆兄會(huì)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史聯(lián)系。歷史很錯(cuò)綜，現(xiàn)實(shí)很復(fù)雜，記者很有膽識(shí)。盡管寫(xiě)作仍有不盡完美的地方，但作者能夠把握這一小眾且敏感的題材，并用專(zhuān)業(yè)的寫(xiě)作完成這樣的非虛構(gòu)作品，值得欽佩。
《20世紀(jì)中國(guó)戲劇史》
作者：傅謹(jǐn)
中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2017-4
這是一本對(duì)20世紀(jì)中國(guó)戲劇史進(jìn)行系統(tǒng)全面梳理的重要著作，從政治、藝術(shù)、娛樂(lè)三個(gè)不同層面，闡釋20世紀(jì)戲劇發(fā)展過(guò)程中傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與西化、政治與藝術(shù)、城市與民間、演出與市場(chǎng)等問(wèn)題，展示了中國(guó)戲劇的百年進(jìn)程和內(nèi)在脈絡(luò)。作者以開(kāi)闊的視野、海量的資料和深入的研究，不僅還原了20世紀(jì)中國(guó)戲劇發(fā)展豐富而多樣的歷史圖景，填補(bǔ)了戲劇史研究的某些空白，還對(duì)很多既有之論或重新定義，或給予糾正。比如打破以往戲劇史等同于話(huà)劇史的壁壘，首次將話(huà)劇與戲曲各劇種放在一起進(jìn)行觀(guān)照，認(rèn)為戲曲才是20世紀(jì)中國(guó)戲劇發(fā)展的主流；比如重新界定中國(guó)話(huà)劇起源于1900年而非目前公認(rèn)的1907年等等。它們或許不是最終的權(quán)威論定，但將對(duì)學(xué)界和大眾重新認(rèn)識(shí)20世紀(jì)中國(guó)戲劇史產(chǎn)生影響。
《兒童教養(yǎng)》
作者：［日］峯村良子
譯者：唐亞明 郭敏 崔穎
活字文化/中信出版社2017-5
“熊孩子”現(xiàn)象折射著當(dāng)下中國(guó)社會(huì)對(duì)于兒童教育和公民素質(zhì)的普遍焦慮，這套在日本持續(xù)暢銷(xiāo)的“兒童禮儀培養(yǎng)讀本”的引進(jìn)恰逢其時(shí)。它包括《待人接物》《餐桌禮儀》《出門(mén)社交》《日常生活》四冊(cè)，涵蓋了兒童生活中需要遵循的禮儀規(guī)范的方方面面：從跟人打招呼的方式，到如何坐地鐵公交；從怎樣收拾物品打掃房間，到在商店里買(mǎi)東西的注意事項(xiàng)……書(shū)中用可愛(ài)親切的漫畫(huà)和文字，事無(wú)巨細(xì)地告訴孩子生活中的各種常識(shí)，不僅僅是各種禮貌的表現(xiàn)、不給他人帶來(lái)困擾的方式，還有作為孩子應(yīng)當(dāng)注意的安全細(xì)節(jié)——該書(shū)在一本實(shí)操性很強(qiáng)的指導(dǎo)手冊(cè)之外，展示了什么是真正的愛(ài)的教育，以及優(yōu)秀的兒童繪本，在故事和想象力之外，如何把“說(shuō)教”表現(xiàn)得溫馨動(dòng)人。
《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》
作者：［美］布魯斯·卡明斯
譯者：林添貴
三聯(lián)書(shū)店2017-5
在諸多有關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中，本書(shū)堪稱(chēng)異類(lèi)，提供了嶄新的視角。它的重點(diǎn)不在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程或各國(guó)的決策內(nèi)幕，而是以歷史學(xué)家的視野，介紹和分析了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前朝鮮半島南北雙方各自的歷史淵源以及面臨的局勢(shì)，從而讓我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和動(dòng)力有了新的認(rèn)識(shí)（而非僅僅局限在誰(shuí)開(kāi)了第一槍?zhuān)?。?shū)中也披露了戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)平民的殺戮、南韓“清共”的血腥等等，使得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)面更為完整。作者布魯斯·卡明斯是美國(guó)芝加哥大學(xué)教授，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)研究“修正學(xué)派”的重要代表。他對(duì)美國(guó)的政策不乏批評(píng)，最終指向了彌合戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢復(fù)朝鮮半島的和平。該書(shū)是他為大眾寫(xiě)的一本歷史讀物，體量適中，論述生動(dòng)而流暢，就歷史寫(xiě)作的技藝而言也值得稱(chēng)道。
《我們的孩子》
作者：［美］羅伯特·帕特南
譯者：田雷 宋昕
中國(guó)政法大學(xué)出版社2017-6
這是一本難得的政治學(xué)大眾讀物，全書(shū)的關(guān)鍵詞是教育公平、機(jī)會(huì)均等，以及美國(guó)夢(mèng)是否還像過(guò)去一樣金光閃閃。這個(gè)他國(guó)社會(huì)關(guān)切的問(wèn)題同時(shí)也可以輻射到我們乃至全球的每一個(gè)角落。哈佛大學(xué)帕特南教授組織研究團(tuán)隊(duì)，以數(shù)年之工，追蹤訪(fǎng)問(wèn)了美國(guó)107個(gè)年輕人和他們的家庭，講述美國(guó)的階級(jí)固化是如何在教育領(lǐng)域體現(xiàn)，呈現(xiàn)出美國(guó)社會(huì)在過(guò)去大半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的變遷圖景。和作者的問(wèn)題意識(shí)以及耐心且專(zhuān)業(yè)的書(shū)寫(xiě)同樣值得稱(chēng)道的是，這是適合大眾閱讀的“學(xué)術(shù)研究”成果。作者能把學(xué)術(shù)圈的最新發(fā)展連同廣泛的跨學(xué)科研究，用通俗易懂的語(yǔ)言傳遞給大眾，推動(dòng)社會(huì)認(rèn)知的改變和人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，這種“為大眾寫(xiě)作”的格局和能力非常值得國(guó)內(nèi)知識(shí)界學(xué)習(xí)。
《溫柔之歌》
作者：［法］蕾拉·斯利瑪尼
譯者：袁筱一
浙江文藝出版社2017-8
該書(shū)在文學(xué)性和可讀性之間獲得了很好的平衡，就內(nèi)容而言中國(guó)讀者也不會(huì)感到隔膜。在一向高冷的龔古爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中，《溫柔之歌》是難得的暢銷(xiāo)書(shū)，摩洛哥裔女作家蕾拉·斯利瑪尼，由此成為法國(guó)文壇炙手可熱的新星。它源于2012年轟動(dòng)紐約的一樁血案，保姆殺害了自己照顧的兩個(gè)孩子。小說(shuō)從兇殺起筆，描述了一個(gè)底層白人女性和雇傭她的中產(chǎn)階級(jí)家庭之間洶涌的暗流，女性在家庭和事業(yè)間的兩難，階層的隔膜，令人絕望的貧困，“政治正確”的困境，還有嫉妒、支配、仇恨、孤獨(dú)等種種糾纏的心理和情感，在小說(shuō)中冷靜地展開(kāi)。這并非一本僅僅靠“保姆殺害幼兒”的聳動(dòng)題材取勝的作品，作者相當(dāng)熟練地展示了現(xiàn)代小說(shuō)必不可少的敘事技巧，中文版的譯筆也非常流暢，閱讀體驗(yàn)甚佳。
《尋路阿富汗》
作者：［英］羅瑞·斯圖爾特
譯者：沈一鳴
北京大學(xué)出版社2017-8
這是一本出色的旅行記，凝聚著對(duì)阿富汗這一焦點(diǎn)地區(qū)獨(dú)特的觀(guān)察和體驗(yàn)。9·11后，美軍入侵阿富汗，塔利班倒臺(tái)，正在亞洲漫游的蘇格蘭青年羅瑞·斯圖爾特于2002年初進(jìn)行了為期36天的徒步之旅，穿越中央山地，從赫拉特東行前往喀布爾。他打著重走巴布爾大帝（莫臥兒王朝開(kāi)國(guó)君主）之路的旗號(hào)，一路上遭遇著大小軍閥和各色平民，目睹了驚人的貧困和戰(zhàn)亂的重創(chuàng)，也體會(huì)著古老的習(xí)俗和人跡罕至的風(fēng)景。該書(shū)的敘事質(zhì)樸而簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)出相當(dāng)好的歷史素養(yǎng)。作者不大渲染自己遭遇的危險(xiǎn)，也不以“傳奇”的目光來(lái)看待陌生的土地，節(jié)制的態(tài)度賦予了該書(shū)獨(dú)特的品格。這本旅行記在西方面世后相當(dāng)轟動(dòng)，而今羅瑞·斯圖爾特已經(jīng)是英國(guó)政壇一顆冉冉升起的新星。
《飛行家》
作者：雙雪濤
理想國(guó)/廣西師范大學(xué)出版社2017-8
曾經(jīng)聽(tīng)雙雪濤講過(guò)一件關(guān)于沈陽(yáng)的往事——小時(shí)候，媽媽騎自行車(chē)載他穿行在工廠(chǎng)里，媽媽的絲襪遇到空氣里的硫，破了口子。那些細(xì)微的“砰砰砰”的聲音是他童年的記憶。能捕捉到這樣聲音的人，是能夠打撈起往事皺紋的寫(xiě)作者。該書(shū)是雙雪濤的最新短篇小說(shuō)集，作為2017年度難得的一本有社會(huì)人文情懷的原創(chuàng)文學(xué)作品，《飛行家》中的故事發(fā)生在那些不再站在時(shí)代鎂光燈下的城市中，作者敏銳地發(fā)掘了不受矚目的一群人的人生往事，并將歷史與人性的復(fù)雜張力編織進(jìn)故事的紋理。本書(shū)講述了這樣一個(gè)命題：當(dāng)曾經(jīng)的硬漢老了，還能否在大時(shí)代的洪流里站得很直？
《奇點(diǎn)遺民》
作者：［美］劉宇昆
譯者：耿輝
中信出版集團(tuán)2017-9
當(dāng)人工智能成為商業(yè)的風(fēng)口，當(dāng)科幻文學(xué)成為影視IP，科學(xué)技術(shù)與科幻文學(xué)如何影響這個(gè)時(shí)代，如何改變時(shí)代之下的我們，是每個(gè)人需要思考的問(wèn)題。在這本科幻故事集里，科技不是炫目的或冰冷的大機(jī)器，不是遙遠(yuǎn)而鈍重的星球大戰(zhàn)，劉宇昆關(guān)注的是在人工智能發(fā)達(dá)、高度數(shù)字化的社會(huì)之下，人的情感和遭遇。這些小說(shuō)在思考：當(dāng)數(shù)字時(shí)代來(lái)臨，人作為個(gè)體存在的意義是什么，那些不想全然進(jìn)入科技時(shí)代的人，是否有生存的自由。雖然科幻文學(xué)不能完全預(yù)測(cè)未來(lái)，但是通過(guò)巨大變革的隱喻，它很好地探討了我們應(yīng)該如何自省。透過(guò)這本書(shū)，我們看到的不僅是未來(lái)還有當(dāng)下。
《全民審判》
作者：［法］馬克·安托萬(wàn)·馬修
譯者：楊曉梅
后浪/北京聯(lián)合出版公司2017-9
該書(shū)充分體現(xiàn)了歐洲漫畫(huà)（或稱(chēng)圖像小說(shuō)）的創(chuàng)造力及其在思想與藝術(shù)層面的高度。一個(gè)自稱(chēng)上帝的人突然出現(xiàn)，睿智超乎常人，震驚之余，人們發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)大審判。各個(gè)人類(lèi)團(tuán)體控訴“上帝”造成的苦難，因此需要證明上帝的存在；而“上帝”的律師團(tuán)則要弱化上帝的神力，甚至否認(rèn)上帝的存在……這是一部立意深邃，充滿(mǎn)思辨色彩的漫畫(huà)，讓人聯(lián)想到陀思妥耶夫斯基的“宗教大法官”。不僅如此，作者同時(shí)諷刺了法律、傳媒、商業(yè)、娛樂(lè)乃至整個(gè)社會(huì)時(shí)時(shí)上演的荒誕劇，對(duì)上帝的審判就是對(duì)人類(lèi)的審判。精巧的哲學(xué)，聰慧的反諷，無(wú)處不在的黑色幽默，天才地融為一體。繪畫(huà)上大面積采用黑色，但不給人壓抑之感，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和分鏡保證了敘事的流暢和層次，人物的造型和線(xiàn)條也富有表現(xiàn)力。
《私貨：詹姆斯·伍德批評(píng)文集》
作者：［英］詹姆斯·伍德
譯者：馮曉初
上河卓遠(yuǎn)文化/河南大學(xué)出版社2017-11
某種程度上，《私貨》可以稱(chēng)得上文學(xué)批評(píng)寫(xiě)作的一個(gè)范本：獨(dú)到、辛辣、好讀。詹姆斯·伍德的文學(xué)評(píng)論不同于我們常見(jiàn)的輕快的媒體短評(píng)或充斥著概念與理論的學(xué)院派評(píng)論，而是植根于文本細(xì)讀和對(duì)作家的深入了解中，層層分析作品的表達(dá)、作家的意圖及其寫(xiě)作上的特點(diǎn)或優(yōu)劣。這樣的文學(xué)批評(píng)，對(duì)于畏懼嚴(yán)肅小說(shuō)閱讀、又對(duì)經(jīng)典文學(xué)有興趣的讀者來(lái)說(shuō)，恰是讓閱讀變得容易的好幫手——這正是我們推薦此書(shū)的最大原因。書(shū)中23篇評(píng)論，覆蓋了諸如哈代、托爾斯泰、萊蒙托夫、石黑一雄這樣的重要作家，評(píng)論作品的同時(shí)，他對(duì)喬治·奧威爾、埃德蒙·威爾遜、伊恩·麥克尤恩以及奈保爾等作家，還有生動(dòng)的描述和分析。當(dāng)然，與夸贊一個(gè)作家的不吝其詞相比，伍德的辛辣刻薄令人印象更為深刻。
《我身在歷史何處》
作者：［塞爾維亞］埃米爾·庫(kù)斯圖里卡
譯者：苑桂冠
湖南人民出版社2017-11
不久前波黑戰(zhàn)爭(zhēng)中的將軍拒絕海牙法庭審判而當(dāng)庭自殺的消息，或許是我們關(guān)注這本傳記的原因之一。因《爸爸出差時(shí)》《地下》兩獲金棕櫚獎(jiǎng)的前南斯拉夫電影導(dǎo)演、演員、音樂(lè)人埃米爾·庫(kù)斯圖里卡，在這部回憶錄中將個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷與南斯拉夫——這個(gè)昔日的祖國(guó)如何存在又如何消失的歷史交織在一起。這種交織既巧妙又沉重，既輕盈又憂(yōu)傷，讓這部生動(dòng)詮釋了“庫(kù)斯圖里卡是誰(shuí)”的傳記，同時(shí)成為南斯拉夫如何解體的歷史證言。庫(kù)斯圖里卡用充滿(mǎn)詩(shī)意和畫(huà)面感的語(yǔ)言，向人們講述如何與遺忘對(duì)抗，他關(guān)于“我身在歷史何處”的追問(wèn)，深沉而惆悵，那不僅是一個(gè)失去祖國(guó)、憤怒于世界用謊言掩蓋真相的導(dǎo)演應(yīng)有的追問(wèn)，也在提醒我們問(wèn)問(wèn)自己：“我身在歷史的何處”？
B1-B2版撰文/青閱讀編輯部
